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Zakhor

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Un [pizmon](/articles/12196-pizmon) pour la Veille du Jour de l'Expiation, selon le rituel sépharade, occupant la place tenue par « Omnam Ken » et « Ki Hinneh Ka-ḥomer » dans le rituel des Ashkénazes. C'est un hymne de prière de David Ibn Bekodah (douzième siècle, Zunz, «…

Un livre encore à écrire

Ce Grand Livre n'a pas encore été écrit. Sa rédaction se lance ici même : Claude compose un ouvrage original à partir des pièces du corpus et d'une recherche web, puis l'enrichit à chaque nouvelle source versée.

Notice de la Jewish Encyclopedia (1901-1906)

Ce texte est reproduit tel qu'il a été publié il y a plus d'un siècle. Ses chiffres, ses jugements et ses « aujourd'hui » sont ceux de son époque, non les nôtres.

ANNA BEḲORENU ()

Un [pizmon](/articles/12196-pizmon) pour la Veille du Jour de l'Expiation, selon le rituel sépharade, occupant la place tenue par « Omnam Ken » et « Ki Hinneh Ka-ḥomer » dans le rituel des Ashkénazes. C'est un hymne de prière de David Ibn Bekodah (douzième siècle, Zunz, « Literaturgeschichte », p. 217), qui l'avait clairement destiné à un rendu antiphonique entre le ḥazan et la congrégation. La mélodie traditionnelle est d'origine espagnole ancienne, et présente un intérêt considérable en elle-même par sa construction et son rythme. Elle possède une saveur de mélodie arabe, mieux conservée dans la version donnée à la page suivante, celle de Bevis Marks, que dans le chant traditionnel italien.

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