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Jean de Valladolid, Juif converti au christianisme né en 1335, persuada le roi Henri de Castille qu'il pourrait convaincre les Juifs de la vérité du christianisme s'ils étaient contraints de l'écouter. Il parcourut les provinces castillanes, prêchant et débattant dans les synagogues avec un succès très limité ; à Avila, il réunit quatre fois les Juifs devant un public chrétien et musulman, et à Burgos il provoqua en controverse, devant l'archevêque de Tolède, Moïse ha-Cohen de Tordesillas. Moïse ha-Cohen réfuta aisément ses arguments bibliques en faveur de la messianité et de la divinité de Jésus, et la controverse fut interrompue en pleine quatrième séance.

Un livre encore à écrire

Ce Grand Livre n'a pas encore été écrit. Sa rédaction se lance ici même : Claude compose un ouvrage original à partir des pièces du corpus et d'une recherche web, puis l'enrichit à chaque nouvelle source versée.

Les jours de ce livre

Ce livre ne porte encore aucun jour de mémoire. Les sources qui documentent Jean de Valladolid donnent des années et des siècles, jamais un jour ; nous n'en fabriquons pas.

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Notice de la Jewish Encyclopedia (1901-1906)

Ce texte est reproduit tel qu'il a été publié il y a plus d'un siècle. Ses chiffres, ses jugements et ses « aujourd'hui » sont ceux de son époque, non les nôtres.

JEAN DE VALLADOLID

Converti juif au christianisme ; né en 1335. Orateur capable et possédant quelques connaissances de la littérature rabbinique, il persuada le roi Henri de Castille qu'il pourrait convaincre les Juifs de la vérité du christianisme s'ils étaient forcés de l'écouter et de répondre à ses questions. Un décret fut en conséquence promulgué, obligeant les Juifs à assister aux conférences de John dans leurs synagogues et à en discuter avec lui. En compagnie d'un autre converti juif, John voyagea dans toutes les provinces de Castille et donna des conférences et débattit dans les synagogues, mais avec un manque signalé de succès.

À Avila, il assembla les Juifs quatre fois et débattit avec eux les principes du christianisme devant de nombreux auditoires chrétiens et musulmans. À Burgos, il cita à comparaître Moses ha-Kohen de Tordesillas pour une controverse religieuse en présence de l'Archevêque Gomez de Tolède. John s'efforça de démontrer dans la Bible les prétentions messianiques et la divinité de Jésus, ainsi que la vérité du dogme de la Trinité et d'autres doctrines chrétiennes. Ainsi, par exemple, il affirma que le "mem" fermé final utilisé dans le mot ![](https://storage.googleapis.com/jewishencyclopedia/chars/V07p222001.jpg) (Isa. ix. 6) est une allusion à la conception immaculée. Moses ha-Kohen n'eut aucune difficulté à réfuter des arguments de cette sorte, et la controverse fut interrompue au milieu de la quatrième séance.

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Sources & ressources

  • jewishencyclopedia.com
  • Grätz, Gesch. viii. 20
  • Moses ha-Kohen of Tordesillas, 'Ezer ha-Emunah
  • Isidore Loeb, in R. E. J. xviii. 228

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