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Éliakim ben Asher Selig

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Savant talmudique polonais actif à Yampol au XVIIIe siècle. Envoyé en 1757 par les juifs de Pologne à Rome pour les défendre contre l'accusation de crime rituel, il présenta une pétition au pape Benoît XIV, qui chargea le cardinal Ganganelli — futur Clément XIV — d'examiner l'affaire ; celui-ci conclut au caractère frivole de l'accusation, et le roi de Pologne Auguste III publia en conséquence un décret disculpant les juifs. Dans les documents romains, il apparaît sous le nom de « Jacob Selech », mais signait de son vrai nom dans sa correspondance avec Samuel Gallichi.

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Notice de la Jewish Encyclopedia (1901-1906)

Ce texte est reproduit tel qu'il a été publié il y a plus d'un siècle. Ses chiffres, ses jugements et ses « aujourd'hui » sont ceux de son époque, non les nôtres.

ÉLIAKIM BEN ASHER SELIG

Savant talmudiste polonais ; vivait à Yampol au dix-huitième siècle. Il fut envoyé par les Juifs polonais (1757) à Rome pour les défendre contre l'accusation de meurtre rituel, et présenta une pétition au Pape Benoît XIV, qui chargea le Cardinal Ganganelli (plus tard Pape Clément XIV) d'examiner l'affaire. Ce dernier conclut dans son rapport que l'accusation de meurtre rituel était sans fondement. Clément XIII, qui avait entretemps succédé à Benoît XIV, congédia Eliakim b. Asher avec honneur, et ordonna au Cardinal Corsini de le recommander en son nom à l'Évêque Visconti de Varsovie. Auguste III, Roi de Pologne, publia en conséquence un décret exculpant les Juifs, déclarant que l'incapacité à prouver la vérité de l'accusation rendait l'accusateur passible de la peine capitale.

Dans le mémoire de Ganganelli, ainsi que dans la lettre de recommandation de Corsini, le député juif est appelé « Jacob Selech » ou « Selek » (Grätz, Fürst et Levisohn ont « Jacob Jelek »). Il a probablement simplifié volontairement son nom ; mais dans une longue lettre qu'il écrivit de Rome à Samuel Gallichi (probablement le chef de la communauté) il s'appelle « Eliakim b. Asher Selig de Yampol ». Dans la même lettre il déclara qu'il avait rencontré à Rome le Rabbi Shabbethai Piana, avec lequel il discuta de plusieurs lois rabbiniques.

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Sources & ressources

  • jewishencyclopedia.com
  • Isidore Loeb, in R. E. J. xviii. 179
  • Grätz, Gesch. 3d ed.
  • Mortara, in Educatore Israelita
  • Berliner's Magazin, xv. (Hebr. part) 9-14
  • Levisohn, Efes Damim (1890)
  • Vogelstein and Rieger, Gesch. der Juden in Rom
  • Fürst, in Orient (1840)

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