Éléazar B. Ménachem

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Savant palestinien de la quatrième génération amoraïque, au IVe siècle, auquel peu de haggadot sont attribuées. Commentant le verset des Psaumes sur le « fleuve de tes délices » (littéralement « tes Édens », au pluriel), il en déduisait que chaque âme pieuse possède son propre séjour au Paradis ; du récit selon lequel Abraham « refit ses étapes » au retour d'Égypte, il inférait qu'il repassait par le même chemin pour y acquitter les dettes qu'il y avait contractées.

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Notice de la Jewish Encyclopedia (1901-1906)

Ce texte est reproduit tel qu'il a été publié il y a plus d'un siècle. Ses chiffres, ses jugements et ses « aujourd'hui » sont ceux de son époque, non les nôtres.

ÉLÉAZAR B. MÉNACHEM

Savant palestinien de la quatrième génération amoraïque (quatrième siècle). Aucune halakot et peu de haggadot sont attachées à son nom. Commentant l'expression biblique (Ps. xxxvi. 9 [A. V. 8]), « Tu les abreuveras au fleuve de tes délices » (![](https://storage.googleapis.com/jewishencyclopedia/chars/V05p102001.jpg), littéralement « tes Édens »), il remarque : « Puisque la Bible ne dit pas 'ton Éden', mais 'tes Édens', cela implique que chaque âme pieuse a [un appartement dans] l'Éden pour elle-même » (Tan., Emor, ed. Buber, 9 ; Lev. R. xxvii. 1 ; Midr. Teh. xxxiv. 23 lit « Isaac b. Menahem »). De l'expression (Gen. xiii. 3), « Il [Abraham] poursuivit ses voyages », Eleazar déduit qu'Abraham revint d'Égypte par le chemin qu'il avait parcouru pour s'y rendre, afin de rembourser les dettes qu'il avait contractées auparavant (Gen. R. xli. 3).

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Sources & ressources

jewishencyclopedia.com ↗
Bacher, Ag. Pal. Amor. iii. 697
Heilprin, Seder ha-Dorot

Lignées rattachées

Menahem (Érythrée)

מנחם

Asmara

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Éléazar B. Ménachem — Zakhor, https://zakhor.ai/grands-livres/figures/eleazar-b-menachem-je5548

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