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Efrati, Amram ben Nathan

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Rabbin de Valence dans la seconde moitié du XIVe siècle, contemporain de Nissim ben Reuben, rabbin de Barcelone, et de Siméon ben Tzémah (RaSHBaTz), qu'il consultait sur des questions rabbiniques. Il occupa le rabbinat de Valence plus de quarante ans, tenu en haute estime comme talmudiste et mystique réputé, suivant largement Maïmonide dans ses décisions et opposé à la casuistique ; vers la fin de sa vie, le casuiste Ḥasdaï ben Salomon vint le calomnier et l'attaquer ouvertement à Valence. Ses écrits se réduisent à quelques responsa conservés dans le recueil d'Isaac ben Sheshet.

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Notice de la Jewish Encyclopedia (1901-1906)

Ce texte est reproduit tel qu'il a été publié il y a plus d'un siècle. Ses chiffres, ses jugements et ses « aujourd'hui » sont ceux de son époque, non les nôtres.

EFRATI, AMRAM BEN NATHAN

Rabbin de Valence dans la seconde moitié du quatorzième siècle. Il était contemporain de Nissim b. Reuben, rabbin de Barcelone, et de Simeon b. Ẓemaḥ (RaSH-BaẒ), auprès desquels il consultait sur des questions rabbiniques. Il occupa la charge de rabbin de Valence pendant plus de quarante ans. Efrati jouissait de la haute estime de ses contemporains, malgré le fait qu'au tout début de sa carrière il avait eu l'occasion d'attaquer certains membres puissants de sa communauté dont les actes avaient offensé publiquement. Il avait la réputation d'être un grand talmudiste et mystique, et on lui attribuait aussi une connaissance des sciences profanes. Il semble avoir été opposé à la casuistique. Dans ses décisions, il y a de bonnes raisons de supposer qu'il a largement suivi Maïmonide. Vers la fin de sa vie arriva à Valence Ḥasdai b. Solomon, un casuiste distingué, qui s'efforça de diffamer Efrati et l'attaqua ouvertement. Les restes littéraires d'Efrati ne consistent qu'en quelques responsa, que l'on trouve dans la collection d'Isaac b. Sheshet.

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Efrati, Amram ben Nathan — Zakhor, https://zakhor.ai/grands-livres/figures/efrati-amram-ben-nathan-je5445
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