Amram, Rab

registre Histoire · dépositaire, non propriétaire

Amora babylonien de la troisième génération, au IVe siècle, contemporain de Ḥisda, de Naḥman et d'Abba bar Mémel. Plus connu dans le domaine de la halakha que dans celui de la haggada, il reste rarement original même en matière légale. On raconte qu'au cours d'une controverse avec Rabba, où celui-ci, agacé par ses objections, le traita d'insensé, une colonne de cèdre de la maison d'étude se fendit — chacun des deux protagonistes y voyant un signe du ciel confirmant qu'il avait été lésé par l'autre.

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Notice de la Jewish Encyclopedia (1901-1906)

Ce texte est reproduit tel qu'il a été publié il y a plus d'un siècle. Ses chiffres, ses jugements et ses « aujourd'hui » sont ceux de son époque, non les nôtres.

AMRAM, RAB

Un amora babylonien de la troisième génération (quatrième siècle) ; contemporain de Ḥisda, Naḥman et Abba bar Memel (B. B. 70_a_, Ket. 91_a_, Yer. B. M. i. 7_d_). Amram est mieux connu dans le domaine de la Halakah que dans celui de la Haggadah, bien que même dans le premier domaine il soit rarement original ('Er. 102_a_; Pes. 105_a_; Yoma, 78_a_; Giṭ. 26_b_; Shebu. 11_b_; Ḥul. 52_b_; Bek. 27_a_; Yer. Mak. i. 31_a_; Yer. Sheb. x. 39_c_). On rapporte qu'au cours d'une controverse entre Rab Amram et Rabbah, ce dernier avait avancé une opinion juridique, quand le premier interposa adroitement un certain nombre d'objections. Rabbah, dans son impatience, appela son adversaire un fou ; sur quoi un pilier de cèdre dans le bâtiment de la académie se fendilla, et chaque partie à la controverse interpréta l'occurrence comme un signe céleste d'avoir été lésée par l'autre (B. M. 20_b_).

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