Algazi, Solomon Nissim, L'aîné

Rabbin à Smyrne et à Jérusalem au dix-septième siècle. Il ne faut pas le confondre avec son petit-fils et homonyme, rabbin en Égypte au dix-huitième siècle. Solomon Algazi était un écrivain prolifique sur tous les sujets de la littérature rabbinique, et s'est distingué par son traitement de l'herméneutique et de la méthodologie talmudiques. Ses tentatives pour rationaliser les Haggadot talmudiques, quoique non scientifiques au sens moderne, le prouvent néanmoins supérieur au talmudiste moyen de son époque. Son meilleur ouvrage est sa méthodologie talmudique, « Yabin Shemu'ah » (Il éclairera le message), écrite sous la forme d'un commentaire sur le « Halikot 'Olam » (Les Voies du monde) de Joshua Levi (Venise, 1639 ; Livourne, 1792). Il écrivit deux autres ouvrages sur la méthodologie talmudique ; à savoir « Halikot Eli » (Les Voies de mon Dieu ; Smyrne, 1663) et « Gufe Halakot » (Principes de Halakah ; Smyrne, 1675). Algazi fut également l'auteur d'« Ahabat 'Olam » (L'Amour éternel), une série d'homélies (Constantinople, 1642 ; Dyhernfurth, 1693) ; « Hamon Rabbah » (La Grande Multitude), un index des passages bibliques cités dans le Midrash Rabbah (Constantinople, 1644) ; « Zehab Sebah » (L'Or de la tête blanche), sur les Haggadot talmudiques (Constantinople, 1683) ; « Leḥem Setarim » (Pain secret), novellae talmudiques (Venise, 1664) ; « Me'ullefet Sappirim » (Incrustée de saphirs), sélections de la Zohar (Smyrne, 1665 ; Amsterdam, 1703) ; « Raẓuf Ahabah » (Incrustée d'amour) ou « Apirion Shelomoh » (Le Palanquin de Salomon), notes sur les Tosafot aux passages haggadiques du Talmud (Smyrne, 1659 ; Amsterdam, 1710) ; « Ta'awah la-'Enayim » (Une Délectation pour les yeux), notes sur les Haggadot talmudiques (Salonique, 1655 ; Sulzbach, 1687).