Talmud de Jérusalem — Talmud Yeroushalmi
תלמוד ירושלמי
Autor: Amoraïm de Terre d'Israël (IIIe–IVe siècle)
Fecha: c. 350–400
Conservación: Manuscrit de Leyde (unique manuscrit complet, XIIIe s.), fragments de la Genizah du Caire
depositado el 16 de abril de 2026 · registro Intersección · depositario, no propietario
❧ Descripción
El Talmud de Jerusalén (Talmud Yeroushalmi), completado hacia 400 en las academias de Tiberíades, Cesarea y Séforis, es el comentario de la Mishná elaborado por los Sabios de Tierra de Israel (amoraïm). Menos voluminoso que su homólogo babilónico y redactado en un dialecto arameo galileo frecuentemente árido, el Yeroushalmi cubre cuatro de los seis órdenes de la Mishná (Zeraïm, Moed, Nashim, Nezikin). Su redacción fue interrumpida —probablemente debido al deterioro de las condiciones de vida judía bajo el Imperio cristiano— lo que explica su carácter a veces inacabado. El Yeroushalmi preserva, sin embargo, tradiciones halájicas y aggádicas únicas, ausentes del Talmud de Babilonia, y testimonia la vida judía en Tierra de Israel en la época romana tardía. Constituye la fuente primaria del derecho de las comunidades judías de Tierra de Israel e Italia.
En la historia
Investigación crítica
Datación
English
The Jerusalem Talmud, completed around 400 CE in the academies of Tiberias, Caesarea and Sepphoris, is the Mishnah commentary elaborated by the Sages of the Land of Israel. It preserves unique halakhic and aggadic traditions absent from the Babylonian Talmud.