Creación del mellah y expulsión de la medina

El descubrimiento, en la ciudad vieja de Fès, de lo que se identificó como la tumba de Idris II, fundador de la ciudad, convirtió ese espacio en un lugar sagrado del que debían ser apartados los no musulmanes.

Los judíos, que hasta entonces vivían en la medina, fueron trasladados al barrio nuevo, Fès Jdid, en un terreno próximo al palacio del sultán que llevaba el nombre árabe de la sal, *mellaḥ*. La palabra designará en adelante, en todo Marruecos, el barrio judío.

El traslado no era únicamente una relegación: la proximidad del palacio equivalía a protección, y es esa ambigüedad — encerrado, por tanto expuesto; cercano al poder, por tanto protegido mientras este se sostiene — la que definirá la condición de las comunidades marroquíes hasta el protectorado. Fès lo verificará una generación más tarde, cuando la caída de los Merínidas entregue el mellah a la multitud.