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El pensamiento ético judío: mitsvot, virtudes y responsabilidad moral

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El pensamiento ético judío se enraíza en los mitsvot, los mandamientos de la Torah interpretados por la tradición rabínica, y en un conjunto de virtudes y obligaciones hacia otros. Articula nociones centrales como la guemilout hassadim (actos de bondad desinteresada), la tsedaka (justicia y caridad), el tikkoun olam (reparación del mundo) y la responsabilidad colectiva (areivout). El movimiento del Mussar, desarrollado en el siglo XIX en Lituania bajo el impulso de Rabbi Israël Salanter, hizo de la cultura de las cualidades morales un eje central de la vida religiosa. Esta tradición ética impregna tanto la literatura halájica como la filosofía moral. En la época contemporánea, nutre la reflexión de pensadores como Emmanuel Levinas, quien prolongó ciertas intuiciones en una filosofía de la responsabilidad hacia otros.

Gran Libro en redacción

Este Gran Libro aún no tiene capítulos publicados. Los capítulos —cada uno con su registro, su estatuto epistémico y sus fuentes— se añadirán a medida que avance el enriquecimiento editorial y la generación asistida.

Fuentes y recursos

  • Encyclopaedia Judaica2e éd., Keter/Macmillan
  • Sefaria

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