מעשה מרכבה ומעשה בראשית
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La mystique juive ancienne se déploie autour de deux domaines ésotériques mentionnés dans la Mishna : le Maaseh Bereshit (l'« Œuvre de la Création »), spéculation sur les origines cosmiques, et le Maaseh Merkava (l'« Œuvre du Char »), contemplation de la vision du char divin du prophète Ézéchiel. Cette dernière donna naissance à la mystique dite des Hekhalot (« palais »), corpus de textes rédigés approximativement entre le IIe et le VIIe siècle, qui décrivent l'ascension périlleuse de l'adepte à travers les palais célestes jusqu'au trône de gloire, gardé par des anges et accessible au moyen de noms divins et de formules secrètes. Ces traditions, transmises de façon restreinte en raison de leur caractère redoutable, témoignent d'une dimension contemplative et théurgique du judaïsme rabbinique primitif. Elles constituent un jalon essentiel entre la mystique antique et la Kabbale médiévale, qui en reprit et transforma nombre de motifs. Leur étude a été renouvelée par les travaux de Gershom Scholem et de ses successeurs.
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La mystique juive et les courants ésotériques (Maaseh Merkava, Maaseh Bereshit) — Zakhor, https://zakhor.ai/es/grands-livres/thematiques/la-mystique-juive-et-les-courants-esoteriques