La Mishné Torah de Maimónides y la codificación medieval

La Mishné Torah, completada por Moisés Maimónides (Rambam) hacia 1180, es la primera codificación sistemática y exhaustiva del conjunto de la ley judía (halakha). Redactada en un hebreo mishnaico claro y organizada por temas en catorce libros — de donde su sobrenombre de Yad ha-Hazaka, « la Mano fuerte », siendo el valor numérico de yad catorce —, se distingue por su voluntad de presentar la ley de manera tajante, sin citar los debates ni las fuentes talmúdicas. Este método audaz suscitó críticas, notablemente las del Raavad (Abraham ben David de Posquieres), que reprochó a Maimónides haber omitido las referencias que permitieran verificar sus decisiones. La obra engloba también dominios caídos en desuso, como las leyes del Templo y de los sacrificios, traduciendo la ambición de abrazar la totalidad de la Torah. Junto a su Guía de perplejos, obra filosófica que concilia el aristotelismo y la revelación, la Mishné Torah hizo de Maimónides la figura intelectual dominante del judaísmo medieval y una referencia permanente de la codificación posterior.

Fuentes y recursos

• Sefaria ↗
• Encyclopaedia Judaica — 2e éd., Keter/Macmillan