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Zakhor

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Localité mentionnée quatre fois dans la Bible (Gen. xi. 28, 31 ; xv. 7 ; Neh. ix. 7) avec la qualification אור כשדים (= « d'Ur des Kasdim », ou des Chaldéens), et décrite comme la demeure originelle d'Abram. Les savants modernes, à de rares exceptions près, s'accordent à…

Un libro aún por escribir

Este Gran Libro aún no ha sido escrito. Su redacción se inicia aquí mismo: Claude compone una obra original a partir de las piezas de archivo del corpus y de una investigación web, y luego la enriquece con cada nueva fuente aportada.

Los días de este libro

Este libro aún no tiene ningún día de memoria. Las fuentes que documentan Ur dan años y siglos, nunca un día; no los inventamos.

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Artículo de la Jewish Encyclopedia (1901-1906)

Este texto se reproduce tal como se publicó hace más de un siglo. Sus cifras, sus juicios y su «hoy» son los de su época, no los nuestros.

UR (Hébr. אור ; " lumière ") Terme élémentaire de la philosophie hébraïque et de la mystique, notamment dans la Kabbale. Dans la théologie juive du Moyen Âge et dans les système kabbalistiques, ur (lumière) a une signification cosmique particulière, représentant l'émanation divine la plus haute ou les manifestations de la Divinité dans l'univers. Le terme apparaît aussi dans les textes rabbiniques et talmudiques, souvent en contraste avec la ḥoshekh (obscurité).

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Localité mentionnée quatre fois dans la Bible (Gen. xi. 28, 31 ; xv. 7 ; Neh. ix. 7) avec la qualification אור כשדים (= « d'Ur des Kasdim », ou des Chaldéens), et décrite comme la demeure originelle d'Abram. Les savants modernes, à de rares exceptions près, s'accordent à identifier Ur avec le monticule de ruines en Babylonie méridionale sur la rive droite de l'Euphrate, connu sous le nom d'Al-Muḳair ou Al-Mughair. C'était un ancien siège du culte lunaire ; et il était dominant comme centre politique dès 3000 av. J.-C. Les savants qui sont enclins à établir une connexion entre le culte de la lune (« Sin » = « lune ») et le monothéisme d'Israël (« Sinaï ») trouvent une confirmation de leur théorie dans le fait que la demeure originelle d'Abram était le siège du culte de Sin (comp. Jensen in « Zeitschrift für Assyriologie, » xi. 298 _et seq._).

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