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Yiẓḥaḳi, Abraham ben David

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Rabbin palestinien et adversaire du sabbatéisme né en 1661 et mort à Jérusalem le 10 juin 1729, petit-fils par sa mère d'Abraham Azoulaï. Élève de Moïse Galante puis maître de Moïse Hagiz, il s'oppose activement aux partisans de Shabbataï Tsevi, signe en 1708 l'excommunication de Néhémie Hayoun prononcée par le rabbinat de Jérusalem, puis mène campagne contre lui à Livourne en 1711 et, l'année suivante, à Amsterdam, avant de rejoindre, à son retour à Jérusalem en 1714, une nouvelle excommunication à Constantinople. Il publie un recueil de responsa, « Zera' Abraham » (1732-1733).

Un libro aún por escribir

Este Gran Libro aún no ha sido escrito. Su redacción se inicia aquí mismo: Claude compone una obra original a partir de las piezas de archivo del corpus y de una investigación web, y luego la enriquece con cada nueva fuente aportada.

Los días de este libro

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Artículo de la Jewish Encyclopedia (1901-1906)

Este texto se reproduce tal como se publicó hace más de un siglo. Sus cifras, sus juicios y su «hoy» son los de su época, no los nuestros.

YIẒḤAḲI, ABRAHAM BEN DAVID

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Rabbi palestinien et opposant aux Sabbatéens ; né en 1661 ; mort à Jérusalem le 10 juin 1729 ; petit-fils par sa mère d'Abraham Azulai. Il fut un élève de Moses Galante, et fut à son tour le maître de Moses Ḥagiz. Yiẓḥaḳi s'illustra par son opposition aux partisans de Shabbethai Ẓebi, et exhorta les rabbins de Smyrne à enquêter sur les écrits de Miguel Cardoso. Il signa la lettre d'excommunication lancée contre Nehemiah Ḥayyun par le rabbinat de Jérusalem en 1708. Plus tard, Yiẓḥaḳi fut envoyé en Europe pour collecter des contributions, et quand il était à Constantinople, il écrivit une préface au « Bene Ya'aḳob » de Jacob Sason. En 1711, il arriva à Livourne, où il agita fortement contre Ḥayyun ; il fit de même à Amsterdam l'année suivante, avec Ẓebi Ashkenazi. En revenant à Jérusalem en 1714, Yiẓḥaḳi passa par Constantinople, où il se joignit aux autres rabbins dans l'excommunication de Ḥayyun.

Parmi les œuvres de Yiẓḥaḳi, seul le « Zera' Abraham », responsa sur les quatre Ṭurim, fut publié (vol. i., sur Oraḥ Ḥayyim et Yoreh De'ah, Smyrne, 1733 ; vol. ii., sur Eben ha 'Ezer et Ḥoshen Mishpaṭ, Constantinople, 1732). Ses autres œuvres sont : « Iggeret Shibbuḳin » et « Ketobet Ḳa'aḳea' », toutes deux sur les hérésies de Ḥayyun ; une œuvre sur le « Yad » de Maïmonide ; et des novelles sur le Shulḥan 'Aruk.

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