José b. Saül, amora palestinien de la première génération, au troisième siècle, fut le disciple du patriarche Juda Ier, dont il transmit les enseignements et les traditions ; ceux-ci furent à leur tour rapportés par R. Josué b. Lévi et Hiyya ben Gamda. Le Talmud de Jérusalem n'a conservé de lui qu'une seule anecdote, en araméen. Il avait pour frères Johanan et Halafta, avec le premier desquels il eut coutume de mener des controverses halakhiques.
Un libro aún por escribir
Este Gran Libro aún no ha sido escrito. Su redacción se inicia aquí mismo: Claude compone una obra original a partir de las piezas de archivo del corpus y de una investigación web, y luego la enriquece con cada nueva fuente aportada.
Los días de este libro
Este libro aún no tiene ningún día de memoria. Las fuentes que documentan José B. Saul dan años y siglos, nunca un día; no los inventamos.
¿Conoces una fecha — un recordatorio, una hilloula, el aniversario de una partida? Dale su día
Artículo de la Jewish Encyclopedia (1901-1906)
Este texto se reproduce tal como se publicó hace más de un siglo. Sus cifras, sus juicios y su «hoy» son los de su época, no los nuestros.
JOSÉ B. SAUL
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Amora palestinien de la première génération (IIIe s.). Il est connu surtout comme transmetteur des paroles et des traditions du patriarche Judah I., dont il était disciple. Celles-ci aussi bien que ses propres paroles sont transmises en outre par R. Joshua b. Levi et par Ḥiyya ben Gamda. En un endroit l'ordre suivant est donné : Simon b. Pazzi dit au nom de R. Joshua b. Levi au nom de R. Jose b. Saul au nom de R. Judah ha-Nasi au nom de l'assemblée sainte de Jérusalem (Beẓah 14b, 27a; Tamid 27b). Le Talmud palestinien n'a conservé qu'une seule anecdote de lui en araméen ('Ab. Zarah ii. 3). Ses frères étaient Johanan et Ḥalafta, avec le premier desquels il avait l'habitude de tenir des controverses halakiques (Shab. 125b).
