520 Diásporas y Comunidades(31)
Sefardí, ashkenazí, mizrahí… ¿De qué rama provienes? Cada comunidad, vinculada a sus lugares y a sus textos.
Una comunidad es un pueblo en miniatura: familias reunidas en un lugar, con sus instituciones, sus costumbres y su propio destino. Los Grandes Libros de comunidades narran estos conjuntos a través de las diásporas — su fundación, su edad de oro, sus pruebas y su herencia. De Toledo a Salónica, de Bagdad a Liorna, cada comunidad ha tejido un hilo singular de la memoria colectiva.
Les Juifs de Béja (Tunisie) · Afrique du Nord
Béja, en la región agrícola del norte de Túnez, albergaba una comunidad judía activa en el comercio de cereales y el comercio ambulante que servía al interior. De tradición sefardí local, sus miembros estaban organizados alrededor de sus sinagogas e instituciones comunitarias. Bajo el Protectorado francés, se integraron parcialmente en la vida económica moderna y se beneficiaron del acceso a la educación. Después de la independencia, la comunidad se vació a mediados del siglo XX, con sus miembros emigrando principalmente hacia Francia e Israel.
Les Juifs de Béjaïa (Bougie) · Afrique du Nord
Comunidad del puerto de Cabilia marítima, floreciente en la Edad Media bajo los Hamadíes y luego los Hafsíes.
Les Juifs de Belgrade · Balkans
Belgrado albergó bajo dominación otomana una comunidad sefardí establecida tras la expulsión ibérica, que hablaba judeoespañol y se organizaba alrededor de su barrio de la baja ciudad (Dorćol). En el siglo XIX, tras la autonomía e independencia serbias, ashkenazíes procedentes de Europa central se sumaron a ella, y los Judíos obtuvieron gradualmente la igualdad cívica. La comunidad, mercantil y artesanal, contaba sinagogasefardí y askenazí así como instituciones comunitarias. Tras la ocupación alemana de abril de 1941, los Judíos de Belgrado fueron entre los primeros de Europa sometidos a masacres sistemáticas, perpetradas por la Wehrmacht y la SS con la colaboración de colaboradores locales, y la casi totalidad fue exterminada entre 1941 y 1942. Una pequeña comunidad se reconstituyó después de la guerra.
Les Juifs de Beregszász (Berehove) · Europe centrale
Comunidad de Rutenia subcarpática con fuerte presencia jasídica, próspera antes de la Shoá.
Les Juifs de Berlin · Europe centrale
La mayor comunidad judía de Alemania, foco de la Haskalá y la Wissenschaft des Judentums, aniquilada bajo el nazismo.
Les Juifs de Beyrouth · Proche-Orient
Comunidad concentrada en el barrio de Wadi Abou Jamil, que se convirtió en el principal centro judío del Líbano en el siglo XX.
Les Juifs de Béziers · Europe occidentale
Comunidad judía del Languedoc medieval, activa hasta las expulsiones del reino de Francia en el siglo XIV.
Les Juifs de Białystok · Europe orientale
Białystok, centro industrial textil de la Polonia oriental, albergaba una comunidad judía numerosa y dinámica que constituía una amplia parte de la población urbana. Foco importante del movimiento obrero judío, especialmente del Bund, también desarrolló corrientes sionistas, escuelas ídish y hebraicas y una intensa vida asociativa, con sus miembros trabajando en el tejido, la artesanía y el comercio. La ciudad fue la cuna del Dr. Ludwik Zamenhof, creador del esperanto. Bajo la ocupación nazi, la comunidad fue casi enteramente aniquilada: el gueto, lugar de un levantamiento armado en agosto de 1943, fue liquidado y sus habitantes deportados a Treblinka y otros campos.
Les Juifs de Biskra · Afrique du Nord
Comunidad del oasis de los Ziban, a las puertas del Sahara argelino.
Les Juifs de Bistrița (Beszterce) · Europe centrale
Comunidad de Transilvania del Norte, activa en el comercio y la vida religiosa ortodoxa.
Les Juifs de Bizerte · Afrique du Nord
Comunidad del puerto del norte tunecino, mezclando Twansa autóctonos y Grana de origen livornés.
Les Juifs de Blida · Afrique du Nord
Instalados en Blida, en la llanura de la Mitidja, los Juíos formaban una comunidad de mercaderes, artesanos y pequeños fabricantes integrada en la vida económica de esta ciudad argelina. El decreto Crémieux de 1870 les confirió la ciudadanía francesa, favoreciendo su escolarización y su participación en la vida urbana moderna. Bajo Vichy, sufrieron la abrogación temporal de este estatus y medidas antisemitas. Como el conjunto del judaísmo argelino, la comunidad de Blida abandonó el país con la independencia de 1962, principalmente hacia Francia.
Les Juifs de Bogotá (Colombie) · Amérique du Sud
La comunidad judía de Colombia, concentrada en Bogotá así como en Barranquilla, Cali y Medellín, se formó en los siglos XIX y XX por la inmigración de Sefardíes procedentes del Levante y el norte de África y Asquenazíes de Europa del Este y central, algunos huyendo de las persecuciones de los años 1930. Establecidos en el comercio, la importación-exportación y la industria, sus miembros se integraron en la vida económica del país. La comunidad se organizó en congregaciones distintas que reflejaban sus orígenes y se dotó de instituciones comunitarias y escolares activas. Habiendo permanecido de pequeño tamaño, sigue siendo una comunidad estructurada, principalmente urbana.
Les Juifs de Bologne · Europe occidentale
Comunidad de los Estados Pontificios, próspera en el Renacimiento luego expulsada en 1569 durante la política antijudía de la papacía.
Les Juifs de Bombay—Bene Israël · Asie du Sud
Los Bene Israël, distintos de la comunidad bagdadí establecida en Bombay en el siglo XIX, constituyen una de las componentes más antiguas del judaísmo indio y reclaman una presencia muy antigua en la costa de Konkan, al sur de Bombay. Largo tiempo aldeanos y notablemente prensadores de aceite, conservaron ciertas observancias judías mientras se integraban al entorno local, y se acercaron al judaísmo normativo al contacto de los Judíos de Cochin y luego de los bagdadíes, adoptando usos sefardíes. En la época colonial británica, muchos migraron hacia Bombay, donde se distinguieron en la administración, el ejército y las profesiones, y construyeron sinagogas e instituciones. Después de 1948, la gran mayoría emigró a Israel, dejando solo una comunidad residual.
Les Juifs de Bone (Annaba) · Afrique du Nord
Bône (hoy Annaba), en el este de Argelia, albergaba una comunidad judía antigua que desempeñó un papel comercial notable bajo la regencia otomana y luego bajo la dominación francesa. El decreto Crémieux de 1870 otorgó la ciudadanía francesa a la gran mayoría de los judíos de Argelia, acelerando su francización, escolarización e inserción en el comercio y las profesiones liberales. Bajo el régimen de Vichy, se les retiró esta ciudadanía y se aplicaron medidas antisemitas antes de ser derogadas. Como el conjunto de los judíos de Argelia, los de Bône abandonaron masivamente el país en el momento de la independencia, en 1962, instalándose sobre todo en Francia.
Les Juifs de Bonn · Europe occidentale
Comunidad renana medieval presente a lo largo del Rin Medio, dotada de una sinagoga de estilo morisco en el siglo XIX.
Les Juifs de Bordeaux · Europe occidentale
Burdeos fue una de las primeras comunidades sefardíes toleradas en Francia, formada a partir del siglo XVI por "nuevos cristianos" de origen ibérico, marranos que volvieron progresiva y abiertamente al judaísmo. Mercaderes y negociantes, sus miembros jugaron un papel importante en el comercio atlántico y colonial, y la comunidad obtuvo cartas patentes que reconocían su estatus. En el momento de la Revolución francesa, los judíos sefardíes del Sudoeste fueron de los primeros en obtener la plena ciudadanía, antes que los asquenazíes del este. Burdeos conservó posteriormente una comunidad establecida, integrada en la vida de la ciudad.
Les Juifs de Boston · Amérique du Nord
Comunidad desarrollada por la inmigración de Europa oriental alrededor de West End y luego de Brookline y Newton.
Les Juifs de Bratislava (Pressbourg) · Europe centrale
Pressbourg (Bratislava), largo tiempo capital del reino de Hungría bajo los Habsburgo, fue uno de los grandes centros de la erudición talmúdica asquenazí, marcado por la yeshivá animada a principios del siglo XIX por Moisés Sofer, llamado el Hatam Sofer, figura mayor de la defensa de la ortodoxia frente a las reformas. La comunidad, arraigada en un barrio judío antiguo, fue un foco de la ortodoxia de Europa central y conservó un peso religioso considerable. En el siglo XX, después de la creación de Checoslovaquia, participó en la vida comunitaria moderna. Bajo el Estado eslovaco colaboracionista, a partir de 1942, los judíos fueron deportados a los campos de exterminio nazis; la comunidad fue diezmada, y solo una minoría sobrevivió.
Les Juifs de Breslau (Wrocław) · Europe centrale
Gran centro de Silesia, sede del seminario rabínico reformista de Frankel y de la Wissenschaft des Judentums.
Les Juifs de Breslov (Bratslav) · Europe orientale
Ciudad de Podolia que dio su nombre al jasidismo de Breslov fundado por Rabbi Nahman.
Les Juifs de Brest-Litovsk (Brisk) · Europe orientale
Brest (Brisk en yidis), ciudad fronteriza entre Polonia, Lituania y Bielorrusia, fue uno de los más antiguos y prestigiosos centros de erudición talmúdica de Europa oriental. Está asociada a la dinastía rabínica de los Soloveitchik y al "método de Brisk", enfoque analítico del Talmud que marcó duraderamente el estudio rabínico asquenazí. Sus judíos, largo tiempo mayoritarios en la ciudad, eran mercaderes, artesanos y letrados, y la comunidad disponía de numerosas sinagogas e instituciones de estudio. Bajo la ocupación alemana, el gueto fue establecido luego liquidado, y casi la totalidad de la población judía fue masacrada en 1941-1942.
Les Juifs de Brno (Brünn) · Europe centrale
Brno (Brünn), metrópolis de Moravia, acogió después de la supresión de las restricciones residenciales en el siglo XIX una comunidad ashkenazí ampliamente germanófona, integrada en la burguesía industrial y comercial de esta gran ciudad textil. La comunidad se dotó de instituciones modernas, sinagogas y escuelas, y participó en la vida económica y cultural del Imperio austrohúngaro y luego de Checoslovaquia. Bajo la ocupación alemana, a partir de 1939, sus miembros fueron perseguidos y luego deportados, muchos transitando por el gueto de Theresienstadt antes de ser asesinados en los campos de exterminio. Después de 1945, solo una comunidad reducida se reconstituyó.
Les Juifs de Brody · Europe orientale
Centro comercial y religioso importante de Galicia, centro de la Haskalá y encrucijada entre Imperios.
Les Juifs de Bruxelles · Europe occidentale
Bruselas atrajo primero a mercaderes de origen ibérico en la época moderna, y luego, sobre todo a partir de finales del siglo XIX y comienzos del XX, a inmigrantes askenazíes procedentes de Europa oriental huyendo de la pobreza y las persecuciones. La comunidad, activa en el comercio, la artesanía y los oficios, se dotó de sinagogas e instituciones, y Bélgica reconoció el culto israelita entre las religiones oficialmente organizadas. Durante la Segunda Guerra Mundial, una parte importante de los judíos de Bélgica fue deportada desde el campo de rassemblement de Malinas, pero muchos fueron también salvados por redes de resistencia y salvamento. Después de la guerra, la comunidad se reconstituyó, permaneciendo Bruselas y Amberes como los dos grandes polos.
Les Juifs de Bucarest · Europe orientale
Bucarest, capital de Rumania, albergó una de las comunidades judías más grandes de los Balcanes, compuesta por un núcleo sefaradí más antiguo y una importante población asquenazí llegada especialmente en el siglo XIX. Muy activa en el comercio, la artesanía, la prensa y la vida cultural, disponía de numerosas sinagogas, escuelas e instituciones, y fue el teatro de luchas por la emancipación, durante mucho tiempo denegada. Durante la Segunda Guerra Mundial, bajo el régimen de Antonescu, los Juíos sufrieron persecuciones, despojos y un pogrom en Bucarest, aunque el interior del país no fue entregado a la deportación sistemática. Bajo el régimen comunista, gran parte de la comunidad emigró hacia Israel, a veces en el marco de acuerdos negociados entre el Estado hebreo y el gobierno rumano.
Les Juifs de Buenos Aires · Amérique du Sud
Mayor comunidad judía de América Latina, formada por Ashkenazíes y Sefardíes alrededor del barrio del Once.
Les Juifs de Burgas · Balkans
Comunidad sefardí de la costa búlgara del mar Negro, formada por el desarrollo portuario moderno.
Les Juifs de Bursa · Anatolie
Bursa, antigua capital otomana, contaba con una presencia judía que se remontaba a la época bizantina, reforzada a finales del siglo XV por la llegada de refugiados sefardíes expulsados de la península Ibérica. Los judíos eran activos en el comercio y la artesanía, notablemente en la seda y los textiles, cuyo comercio la ciudad era un centro reputado. La comunidad, organizada alrededor de sus sinagogas, se inscribía en el marco tolerante que el Imperio otomano ofrecía a los judíos. En el siglo XX, decayó por emigración, con sus miembros dirigiéndose principalmente a Estambul e Israel.
Les Juifs de Çanakkale (Dardanelles) · Proche-Orient
Comunidad sefardí otomana del estrecho de Dardanelos, puerto comercial en el mar Egeo.
Les Juifs de Caracas (Venezuela) · Amérique du Sud
La presencia judía en Venezuela se remonta al establecimiento de sefardíes venidos de Curaçao a Coro, pero fue Caracas la que se convirtió en el siglo XX en el principal foco de una comunidad a la vez sefardí y ashkenazí, próspera y bien organizada. Activa en el comercio, la industria y las profesiones liberales, la comunidad se dotó de sinagogas, escuelas, clubes e instituciones sociales y sionistas, formando una de las comunidades más estructuradas de América del Sur. La inestabilidad política y económica del país a principios del siglo XXI provocó la partida de una gran parte de sus miembros hacia Estados Unidos, Israel, Panamá y otros países, reduciendo considerablemente sus efectivos.
Les Juifs de Carei (Nagykároly) · Europe centrale
Comunidad jasídica de Transilvania del Norte, vinculada a la corriente Satmar y al rabinato local.
Les Juifs de Casablanca (Dar el-Beïda) · Afrique du Nord
Comunidad del gran puerto atlántico marroquí, convertida en el siglo XX en la más numerosa del país por el éxodo rural y urbano.
Les Juifs de Casale Monferrato · Europe occidentale
Comunidad piamontesa del Montferrato conocida por su sinagoga barroca ricamente decorada.
Les Juifs de Cassel (Kassel) · Europe centrale
Comunidad de Hesse, sede del consistorio israelita del reino efímero de Westfalia bajo Jerónimo Bonaparte.
Les Juifs de Chalcis (Khalkída) · Grèce
Calcis (Khalkída), en Eubea, alberga una de las comunidades romaniotes más antiguas de Grecia, cuya presencia judía se remonta a la Antigüedad y es evocada en fuentes antiguas. La comunidad, de tradición romaniota, conservó una vida religiosa propia y una sinagoga, y siempre fue de tamaño modesto. Durante la ocupación alemana de Grecia, en la Segunda Guerra Mundial, sus miembros fueron objeto de deportaciones; una parte logró esconderse con la ayuda de la población y la Resistencia griegas. Una presencia judía se mantuvo allí después de la guerra, y una sinagoga así como un cementerio testimonian aún su antigüedad.
Les Juifs de Charleston (Caroline du Sud) · Amérique du Nord
Charleston, en Carolina del Sur, fue una de las primeras e importantes comunidades judías de América del Norte, fundada por Sefardíes en la época colonial y luego unida por Ashkenazíes. Gracias a una carta colonial tolerante, los Judíos gozaron de libertad religiosa temprana y se integraron en el comercio y la vida de la ciudad. Charleston fue una cuna del judaísmo reformista en América, un movimiento reformista que surgió en la primera mitad del siglo XIX dentro de la congregación Beth Elohim. Durante mucho tiempo una de las comunidades judías más grandes del país, sigue siendo un centro histórico importante del judaísmo americano.
Les Juifs de Chełm · Europe centrale
Vieja comunidad de Polonia oriental, célebre en el folclore judío por sus « sabios de Chełm ».
Les Juifs de Chicago · Amérique du Nord
Comunidad formada por inmigrantes alemanes luego de Europa del Este, concentrada alrededor de Maxwell Street y luego de los barrios del norte.
Les Juifs de Chios · Méditerranée / Égée
La isla de Quíos, en el mar Egeo, conoció una presencia judía antigua, atestiguada en la época bizantina y luego bajo los dominos genovés y otomano. La comunidad, de tradición romaniota e influida luego por el aporte sefardí, vivía del comercio en esta isla reputada por sus producciones, especialmente la laca. Permaneció siempre de pequeño tamaño. A lo largo de los siglos y de los trastornos políticos, fue progresivamente dispersada o asimilada, dejando solo una presencia residual en las épocas moderna y contemporánea.
Les Juifs de Chișinău (Kichinev) · Europe orientale
Capital de Besarabia; el pogromo de Pascua de 1903 suscitó emoción internacional y marcó la historia judía moderna.
Les Juifs de Cincinnati · Amérique du Nord
Cincinnati, gran ciudad de Ohio a orillas del río del mismo nombre, se convirtió en el siglo XIX en un centro importante del judaísmo americano, en particular del movimiento reformista, impulsado por una importante inmigración de Judíos de habla germánica. La ciudad acogió en 1875 la fundación del Hebrew Union College, primer seminario rabínico duradero de Estados Unidos y gran foco de formación del judaísmo reformista, estrechamente vinculado a la acción de Isaac Mayer Wise. La comunidad judía, próspera e integrada, contribuyó fuertemente a la vida económica, cultural y religiosa de la ciudad. Cincinnati así jugó un papel estructurante en la configuración del judaísmo americano moderno.
Les Juifs de Cleveland · Amérique du Nord
Cleveland, gran centro industrial de Ohio, atrajo primero a judíos germanohablantes a mediados del siglo XIX, luego a fuertes oleadas de inmigrantes asquenazíes de Europa oriental a partir de finales de siglo. Establecidos en el comercio, la industria y las profesiones, sus miembros formaron una comunidad numerosa y activa. La comunidad desarrolló una densa red de instituciones religiosas, educativas, sociales y filantrópicas, cubriendo las diferentes corrientes del judaísmo. Como en otras ciudades industriales del Nordeste, su población se trasladó en el siglo XX de los barrios de inmigración a los suburbios. Cleveland sigue siendo una comunidad judía importante del Medio Oeste.
Les Juifs de Cluj (Kolozsvár) · Europe orientale
Cluj, principal ciudad de Transilvania, albergó a partir del siglo XVIII una comunidad judía askenazí que creció rápidamente después de la emancipación otorgada por la monarquía austrohúngara. Muy dividida entre corrientes ortodoxa, neólogo (reformista) y status quo, desarrolló sinagogas, escuelas y una prensa judía en húngaro y alemán, siendo sus miembros activos en el comercio, las profesiones liberales y la industria. Tras el retorno del norte de Transilvania a Hungría en 1940, sus judíos fueron encerrados en un gueto y luego deportados a Auschwitz en primavera de 1944, donde la gran mayoría pereció. Los supervivientes se reconstituyeron brevemente después de la guerra antes de que la mayoría emigrara hacia Israel y Occidente bajo el régimen comunista rumano.
Les Juifs de Coblence (Koblenz) · Europe occidentale
Comunidad renana medieval en la confluencia del Rin y el Mosela, atestiguada desde el siglo XI.
Les Juifs de Cobourg (Coburg) · Europe centrale
Comunidad franconia del Landjudentum bávaro, marcada por expulsiones medievales y luego un renacimiento moderno.
Les Juifs de Cologne (Köln) · Europe occidentale
Comunidad judía más antigua atestiguada al norte de los Alpes, presencia documentada desde 321 bajo el Imperio romano.
Les Juifs de Copenhague · Europe du Nord
La comunidad judía de Copenhague fue fundada en el siglo XVII por Sefardíes, luego se unieron Askenazíes, y se benefició de una tolerancia creciente en la Dinamarca de la Ilustración, hasta la emancipación plena a principios del siglo XIX. Bien integrados en la sociedad danesa, sus miembros estaban presentes en el comercio, las finanzas, las profesiones liberales y la vida cultural, y la ciudad contaba con una gran sinagoga e instituciones comunitarias. En octubre de 1943, ante el proyecto de deportación por el ocupante alemán, casi la totalidad de los judíos daneses fue salvada gracias a una evacuación marítima hacia Suecia, organizada con la colaboración de la población. Después de la guerra, la comunidad se reconstituyó y sigue activa.
Les Juifs de Cordoue · Europe occidentale
Comunidad andaluza floreciente bajo el califato omeya, patria de Maimónides, declinada tras las persecuciones almohades.
Les Juifs de Coro (Venezuela) · Amérique du Sud
Coro, ciudad del noroeste de Venezuela, acogió a principios del siglo XIX a judíos sefardíes procedentes de Curazao, que formaron la primera comunidad judía oficial del país. Comerciantes activos en el tráfico caribeño, se integraron en la vida de la ciudad mientras sufrían episódicamente la hostilidad de parte de la población, lo que provocó temporalmente su partida. La comunidad dejó un legado duradero, en particular el cementerio judío de Coro, uno de los más antiguos aún conservados de América del Sur. La presencia judía decayó posteriormente, a medida que Caracas se convertía en el centro del judaísmo venezolano.
Les Juifs de Costa Rica · Amérique centrale
La comunidad judía de Costa Rica se formó sobre todo en la primera mitad del siglo XX, a partir de inmigrantes asquenazíes de Europa oriental, especialmente de Polonia, huyendo de la miseria, las persecuciones y el auge del nazismo. Concentrados en San José, estos inmigrantes frecuentemente comenzaron como comerciantes ambulantes antes de hacerse un lugar en el comercio y la industria. La comunidad se dotó de una vida institucional estructurada, que comprende sinagoga, escuela y organizaciones comunitarias, y se caracterizó por una fuerte cohesión interna. Permanecida de tamaño modesto, sigue siendo hoy una comunidad organizada y activa.
Les Juifs de Daugavpils (Dvinsk) · Europe orientale
Gran comunidad de Letonia oriental, sede del rabino Meir Simcha y de la yeshiva de Dvinsk.
Les Juifs de Debdou · Afrique du Nord
Situada en el Marruecos oriental, al pie de una montaña horadada por cuevas-refugio —entre ellas la «cueva del Elefante»—, Debdou fue primero un hábitat troglodita antes de que la localidad se desarrollara en el valle, a orillas del río Bourwad. La tradición, transmitida en particular por Rabbi David HaCohen Skali y por Rabbi Yehuda ben Attar, atribuye la fundación de su comunidad judía a exiliados de Sevilla (los «Sevillianos»), expulsados de España tras las matanzas de 1391 y absorbidos inicialmente en Tlemcen; el soberano meriní Mohammed III (h. 1485-1513), que fortif icó el barrio de Alqasba, los habría invitado a establecerse en Debdou a finales del siglo XV. Estas familias conservaron durante largo tiempo la memoria del exilio: las llaves de una casa de España y las manzanas de los rollos de Torah traídos de España se transmitían en los Ben Sousan y los Marciano hasta el siglo XIX. Hacia 1600, «Debdou estaba llena de judíos»; por razones que permanecen oscuras, la comunidad se replegó después hacia Dar Ben Mash'al y no regresó hasta 1690, por orden del rey de Fez. Apodada «Pequeña Jerusalén», Debdou debe su singularidad a su condición de «ciudad de los Cohanim»: la gran mayoría de sus familias son Cohen que, por memoria genealógica, se vinculan a Aarón. Se articulan en dos grandes clanes —los Cohen-Skali, que la tradición hace remontar a Tsadok el Sumo Sacerdote, y los Cohen-Tsabban (Oulad Aharon)— de los que derivan numerosas ramas: Ben Dawd, Aryaych, Azaguri, Ben Zohor, Bousta, Lemoukhalt, Rubin (los «Rubanim»), Bermlil, entre otros. A su lado vivían familias israelitas menos numerosas, vinculadas también por tradición a tribus precisas: los Marciano, procedentes de Murcia y pertenecientes según su tradición a la tribu de Judá; los Ben Sousan, originarios de Toledo, que hacen remontar su nombre a Susa (tribu de Benjamín); así como los Ben Naïm, Ben Hamou, Ben Guigui y Tsoltan. La comunidad se percibía así como heredera de tres tribus: Leví, Judá y Benjamín. Debdou gozó de renombre en el mundo judío por sus sabios y, sobre todo, por sus escribas (soferim STaM): sus rollos de Torah, trazados con la cuidada escritura llamada «debdoubi» —a veces sobre pergamino de corza—, eran muy apreciados. Dio numerosos rabinos, dayanim y poetas, entre los que se cuentan Rabbi David HaCohen Skali (Kiryat Chana David, Keren le-David), Rabbi Shlomo HaCohen Tsabban (Maalot li-Shlomo, autor del Kuntres Yiḥes Debdou), Rabbi Shmuel Marciano (Vayaan Shmuel), Rabbi Shlomo HaCohen Azaguri (Vayaketz Shlomo), Rabbi Yossef Ben Naïm (Malkhei Rabbanan) y Rabbi Eliahou Ben Guigui. La tradición vincula también a la ciudad los años de estudio del tsadik Rabbi Yaakov Abou'hatséra. La vida comunitaria se organizaba en torno a sinagogas —la central «Dougam», la sinagoga de los Cohanim, varios santuarios familiares— y cofradías (h'evra kadicha, Chevrat Rashbi, círculos de estudio del Zohar). Se observaban costumbres propias: endogamia destinada a preservar la pureza del linaje (yiḥus), montos de ketouba fijados por familia, o el nombre del padre difunto dado al hijo póstumo. La economía parece haber sido desahogada, como sugiere el notable donativo entregado en 1708 a un emisario de Hébron. Las relaciones con el poder fueron variables: la región conoció en su día un «reino de Debdou» autónomo, mientras que la revuelta de 1903 supuso el encarcelamiento de notables judíos. Las hambrunas (1779, 1807) y los disturbios ligados a la conquista francesa de Argelia (1830-1910) iniciaron el declive. Las familias, muy numerosas, se dispersaron hacia Oujda, Fez, Melilla, Nador, Orán y Argelia, y luego, en el siglo XX, hacia Israel y Francia. Varios Debdoubis fueron asesinados durante el pogrom de Jerada en 1948; la última familia judía, la de Meir Marciano, abandonó la ciudad rumbo a la Tierra de Israel en el verano de 1995.
Les Juifs de Debrecen · Europe centrale
Comunidad importante del noreste de Hungría, marcada por la corriente neóloga y un auge en el siglo XIX.
Les Juifs de Dej (Dés) · Europe centrale
Comunidad jasídica de Transylvania, sede de una dinastía e importante centro regional.
Les Juifs de Delhi · Asie du Sud
La presencia judía en Delhi es tardía y se mantuvo siempre reducida, formada principalmente por Bene Israela y Baghdadis procedentes de Bombay y Calcuta, a los que se añadieron expatriados y diplomáticos en el siglo XX. A diferencia de los focos antiguos de la costa oeste o de Cochin, Delhi nunca albergó una comunidad judía numerosa e históricamente enraizada. La vida comunitaria allí se mantuvo modesta y ampliamente informal. La presencia judía en la capital india sigue siendo hoy marginal.
Les Juifs de Demnate · Afrique du Nord
Situada a unos 1000 metros de altitud al pie del Alto Atlas, a unos 120 kilómetros al este de Marrakech en tierra chleuh, Demnat — que la literatura rabínica del siglo XVII menciona bajo el nombre de «Ksour Moussa» — albergó una de las comunidades judías más antiguas de Marruecos. La tradición local hace remontar la llegada de los judíos hacia el año 1100, unos cuarenta años después de la fundación de la ciudad, y sus habitantes gustaban de recordar con orgullo que su ciudad habría precedido a Marrakech en ciento cincuenta años. Antes del siglo XVI, la comunidad conservaba un marcado carácter judeo-bereber; en 1782, Demnat figuraba en la lista elaborada en Meknès de las veintiséis localidades de Marruecos que contaban con una comunidad judía. En el siglo XIX, los judíos constituían aproximadamente la mitad de una población estimada en 4000 almas. La comunidad vivía de la artesanía y el comercio al servicio de las tribus bereberes de los pueblos circundantes: curtidores, orfebres, herreros, albañiles, carpinteros, zapateros y sastres, a los que se añadían prestamistas, mientras que las mujeres tejían alfombras. Los judíos de Demnat producían una mahia (aguardiente de uvas pasas) y un vino dulce reputados como los mejores de Marruecos, según Nahum Slouschz. Se hablaba allí una mezcla de bereber y árabe teñida de hebreo y español, siendo el judeo-árabe la lengua de escritura. En la segunda mitad del siglo XIX, la comunidad quedó bajo la protección de Yehoshua Corcos, jefe de los judíos de Marrakech, quien le obtuvo la exención de la jizya. El mellah, rodeado por una muralla que separaba el barrio judío de la medina musulmana, contaba con siete sinagogas según Slouschz (1913), entre ellas «Al-Jamaa al-Moriscos», fundada por los expulsados de España y fiel al rito de oración español. Tras los disturbios de 1887, el sultán Hassan I hizo construir a expensas del tesoro un mellah nuevo, terminado en 1893 con cinco sinagogas y un muro de protección — que el etnógrafo flamenco, primero en estudiar científicamente un mellah, describió poblado de 1600 almas repartidas en 95 casas. A la muerte del sultán en 1894, estas sinagogas fueron incendiadas y el mellah saqueado, suerte que se repitió durante los disturbios de 1908. La convivencia judeo-musulmana, real, se manifestaba en la veneración compartida de santos — como en el santuario de Sidi Mhasser, en Imin'Ifri, donde mujeres judías y musulmanas acudían a implorar la fertilidad — pero estuvo también manchada de violencias, entre ellas una matanza que los historiadores sitúan en 1854 y conflictos recurrentes en torno al agua. La tradición cuenta once tsaddikim enterrados en Demnat, entre las familias Nahmias, Cohen, Danino, Bohbot o Elmaleh. La vida intelectual irradió a través de Rabbi Mordekhaï Attia, autor del Mar Deror (Izmir, 1730), Rabbi Levi Abitbol, el linaje de los Nahmias, y, en el siglo XX, Rabbi Chimon ben Eliyahou Dayan, autor del Zahav Cheva. La monografía de Eliezer Bashan arrojó luz sobre el «asunto de Demnat» (1864-1911): tras el dahir concedido por Mohammed IV a Moïse Montefiore el 5 de febrero de 1864, la comunidad sufrió las crueldades del caíd Haj Jilali — impuestos arbitrarios, trabajo forzado, saqueos, violaciones, asesinatos y la flagelación hasta la muerte del gran rabino nonagenario Yossef Elmaleh — provocando la huida de decenas de familias y una amplia movilización internacional (Alliance israélite, Anglo-Jewish Association, cónsul americano Matthews, embajadores Drummond Hay y Scovasso), que culminó en 1885 con el nombramiento de David Amar como representante protegido. La Alliance israélite universelle abrió una escuela en 1932, una de las dos únicas del Atlas. Golpeada por el hambre de la Segunda Guerra Mundial y luego por las violencias de 1954-1955, la comunidad emigró masivamente hacia Israel desde 1949-1950; en los años 1960 no quedaba casi nada de ella, y un reportaje de 2012 solo registraba una única persona judía en Demnat.
Les Juifs de Didymotique (Dimotika) · Balkans
Comunidad romanita luego sefardí de Tracia griega, dotada de una sinagoga de madera notable.
Les Juifs de Diyarbakir · Proche-Orient / Anatolie
Diyarbakır, en el sureste de Anatolia, albergaba una comunidad judía antigua, en parte de lengua judeoaramea, vecina de las poblaciones kurdas, armenias y siriaca de la región. Sus miembros eran comerciantes y artesanos, organizados alrededor de sus sinagogas y tradiciones religiosas. Durante el siglo XX, en un contexto de bouleversements regionales y emigración, la comunidad decayó fuertemente. Sus miembros se unieron en gran parte a Estambul luego a Israel.
Les Juifs de Dnipro (Iekaterinoslav) · Europe orientale
Gran centro industrial; el padre del Rabino de Lubavitch ejerció como rabino allí antes de la Revolución.
Les Juifs de Drama (Macédoine) · Balkans
Drama, en Macedonia oriental griega, albergaba una pequeña comunidad sefardí de lengua judeoespañola, cuyos miembros trabajaban principalmente en el comercio del tabaco y algodón que enriquecía la región. Organizada alrededor de su sinagoga, se inscribía en la red de comunidades sefardíes del norte de Grecia. Bajo la ocupación búlgara durante la Segunda Guerra Mundial, la comunidad fue deportada en 1943 y exterminada en los campos nazis, dejando prácticamente ningún superviviente.
Les Juifs de Dresde · Europe centrale
Comunidad de la capital sajona, dotada de una sinagoga diseñada por Gottfried Semper, destruida bajo el nazismo.
Les Juifs de Dublin · Europe occidentale
La comunidad judía de Dublin, largo tiempo modesta, se desarrolló sobre todo a finales del siglo XIX con la llegada de inmigrantes asquenazíes procedentes de Europa Oriental, que se establecieron notablemente alrededor del barrio de Portobello, a veces apodado "Little Jerusalem". Sus miembros eran comerciantes, vendedores ambulantes y artesanos, y dotaron a la comunidad de sinagogas e instituciones comunitarias. James Joyce inmortalizó esta presencia a través del personaje de Leopold Bloom en su novela Ulises. La comunidad, siempre de tamaño reducido, disminuyó en la segunda mitad del siglo XX, pero conservó instituciones activas.
Les Juifs de Dubrovnik (Raguse) · Balkans
La República marítima de Ragusa (Dubrovnik) toleraba a los Judíos como intermediarios en el comercio entre la cristiandad y el Imperio otomano, mientras los sometía a restricciones y los agrupaba en un gueto instituido en el siglo XVI. La comunidad, de tradición sefardí, contaba con mercaderes y médicos, y algunos de sus miembros desempeñaron un papel en los intercambios comerciales y la diplomacia de la ciudad. La sinagoga de Dubrovnik, acondicionada desde el siglo XVI en la calle del gueto, es una de las más antiguas conservadas de Europa y testimonia esta presencia secular. La comunidad siempre permaneció reducida y declinó en las épocas moderna y contemporánea.
Les Juifs de Düsseldorf · Europe occidentale
Comunidad renana medieval, convertida en importante en el siglo XIX en la cuenca industrial renana.
Les Juifs de Féodosia (Kaffa) · Crimée
Kaffa (Teodosía), antiguo factoría genovesa en la costa de Crimea, albergó una de las presencias judías más antiguas de la península, atestiguada hace mucho tiempo y compuesta por varios grupos: romaniotes helenófonos, Krymchaks de lengua turca y rito rabínico, y Caraítas. Encrucijada comercial del Mar Negro bajo dominio genovés luego otomano, la ciudad ofrecía a los Juíos un papel en los intercambios. La comunidad conoció posteriormente la integración en el Imperio ruso. Durante la ocupación alemana de Crimea, en 1941-1942, los Juíos de la ciudad, en particular los Krymchaks, fueron masacrados por los Einsatzgruppen, y la comunidad fue casi completamente aniquilada.
Les Juifs de Figuig · Afrique du Nord
Figuig, gran oasis en la frontera entre Marruecos y Argelia, albergaba una comunidad judía antigua cuyos miembros, a menudo berberófonos, eran comerciantes y artesanos establecidos en este importante relevo caravanero. Organizados en torno a sus sinagogas, participaban en los intercambios entre el Sahara y las ciudades del norte. En el curso del siglo XX, y particularmente a partir de mediados de siglo, la comunidad se vació por emigración hacia las grandes ciudades marroquíes e Israel.
Les Juifs de Florence · Europe occidentale
Comunidad toscana protegida por los Medici, dotada de gueto en 1571 y de una gran sinagoga tras la emancipación.
Les Juifs de Florina · Grèce
Pequeña comunidad sefardí de Macedonia griega occidental, aniquilada durante la Shoá.
Les Juifs de Fürth · Europe centrale
Centro mayor de estudios talmúdicos en Franconia, apodado « la Jerusalén franconia » por sus yeshivot.
Les Juifs de Gabès · Afrique du Nord
Establecidos en el oasis costero de Gabès, en el sur de Túnez, los Judíos formaban allí una comunidad antigua de pequeños comerciantes y artesanos, vecina de poblaciones bereberes y árabes. De rito sefardí local, estaban organizados en torno a sus sinagogas e instituciones religiosas y conservaban tradiciones distintas propias del judaísmo del sur tunecino. Bajo el Protectorado francés, se abrieron en parte a la enseñanza moderna. Después de la independencia de Túnez, la comunidad se vació progresivamente, con sus miembros emigrando principalmente hacia Francia e Israel.
Les Juifs de Gafsa · Afrique du Nord
Gafsa, ciudad del centro-oeste tunecino que era a la vez encrucijada caravanera y centro minero, albergaba una comunidad judía antigua de comerciantes y artesanos. De rito sefardí local, sus miembros hablaban árabe judeotunesino y estaban organizados alrededor de sus sinagogas. Bajo el Protectorado francés, se abrieron parcialmente a la enseñanza y la lengua francesa. Durante el siglo XX, especialmente después de la independencia, la comunidad emigró principalmente hacia Francia e Israel.
Les Juifs de Galanta · Europe centrale
Localidad jasídica de Eslovaquia meridional, sede de una dinastía y una yeshivá renombradas.
Les Juifs de Gallipoli (Gelibolu) · Anatolie / Thrace
Gallipoli (Gelibolu), puerto de los Dardanelos, acogió tras la expulsión ibérica una comunidad sefardí conectada con los circuitos comerciales del mar Egeo y la región de los Estrechos. Sus miembros hablaban judeoespañol y estaban organizados alrededor de sus sinagogas, participando en los intercambios marítimos del Imperio otomano. Comunidad de tamaño modesto, fue gradualmente absorbida por la atracción de los grandes centros judíos otomanos, como Estambul y Salónica, hacia los cuales sus miembros emigraron.
Les Juifs de Gaziantep (Aïntab) · Proche-Orient
Comunidad judía del sureste anatólico, de tradición mizrahí cercana al mundo sirio de Alepo.
Les Juifs de Gênes · Europe occidentale
La presencia judía en Génova, atestiguada desde la Alta Edad Media, fue intermitente, la República ligur alternando entre tolerancia comercial y medidas de expulsión. En el cambio del siglo XV al XVI, la ciudad sirvió notablemente de puerto de tránsito para los Judíos expulsados de España después de 1492, muchos de los cuales fueron mantenidos en condiciones precarias antes de proseguir su camino. Mercaderes sefardíes e Judíos italianos (Italkim) fueron autorizados a residir por períodos, sobre todo a partir del siglo XVI, cuando la República buscaba atraer el comercio levantino. La comunidad permaneció siempre modesta, sometida a restricciones de residencia, antes de obtener una existencia más estable después de la emancipación del siglo XIX. Bajo la ocupación alemana de 1943-1945, una parte de los Judíos genoveses fue deportada.
Les Juifs de Gérone · Europe occidentale
Comunidad catalana medieval, foco de la Cábala española alrededor de Maimónides, aniquilada por las violencias de 1391.
Les Juifs de Glasgow · Europe occidentale
Glasgow albergó la principal comunidad judía de Escocia, formada sobre todo por inmigrantes asquenazíes procedentes de Europa oriental a finales del siglo XIX y comienzos del XX. Sus miembros eran activos en el comercio, la artesanía, el comercio ambulante y luego las profesiones liberales, y se concentraron durante un tiempo en el barrio de los Gorbals antes de trasladarse a otros sectores de la ciudad. La comunidad se dotó de sinagogas, escuelas e instituciones sociales y religiosas. Constituyó una de las concentraciones judías más importantes del Reino Unido antes de declinar demográficamente en la segunda mitad del siglo XX.
Les Juifs de Góra Kalwaria (Ger) · Europe centrale
Pueblada cerca de Varsovia, sede de la gran dinastía jasídica de Ger (Gur), entre las más numerosas.
Les Juifs de Goulimine · Afrique du Nord
Goulimine (Guelmim), a las puertas del Sahara en el sur de Marruecos, albergaba una comunidad judía de comerciantes y caravaneros que participaban en los intercambios transaharianos. A menudo berberófonos, sus miembros servían de intermediarios en el comercio de productos del desierto y de las oasis. Organizada alrededor de su sinagoga y sus tradiciones, la comunidad mantenía vínculos con los otros focos judíos del Sur marroquí. En el curso del siglo XX, sus miembros emigraron hacia Agadir, Casablanca e Israel.
Les Juifs de Grodno (Hrodna) · Europe orientale
Grodno (Hrodna), en la región fronteriza polaco-bielorrusa, fue un antiguo cruce comercial e intelectual judío, donde la comunidad se benefició de privilegios desde la época del gran ducado de Lituania. Comerciantes, artesanos y eruditos mantenían sinagogas y casas de estudio, y la ciudad se inscribía en la tradición de erudición lituana (litvak). En la época moderna, conoció una vida política judía diversificada, desde movimientos obreros hasta corrientes sionistas. Bajo la ocupación alemana, la comunidad fue encerrada en ghettos y liquidada en 1942-1943, siendo sus miembros deportados hacia Treblinka y Auschwitz.
Les Juifs de Guatemala · Amérique centrale
La comunidad judía de Guatemala se constituyó en los siglos XIX y XX a partir de inmigrantes de orígenes diversos, entre los cuales mercaderes procedentes de Europa central y del Este, así como Sefardíes. Establecidos principalmente en Ciudad de Guatemala, sus miembros se concentraron en el comercio, la importación-exportación, la industria y las profesiones liberales. La comunidad se dotó de instituciones religiosas y comunitarias correspondientes a sus diferentes componentes. Habiendo permanecido de pequeño tamaño, constituye sin embargo una comunidad organizada e implantada duraderamente en América central.
Les Juifs de Hadiatch · Europe orientale
Lugar de la tumba de Rabbi Schneur Zalman de Liadi, fundador del jasidismo Habad.
Les Juifs de Halberstadt · Europe centrale
Centro importante de ortodoxia y estudios rabínicos en Sajonia-Anhalt, dotado de una gran sinagoga barroca.
Les Juifs de Hanovre (Hannover) · Europe centrale
Comunidad de Baja Sajonia con una gran sinagoga diseñada por el arquitecto Edwin Oppler.
Les Juifs de Harare (Salisbury) · Afrique subsaharienne
Comunidad formada por inmigrantes asquenazíes y sefardíes en la capital de la antigua Rodesia del Sur, que se convirtió en Zimbabue.
Les Juifs de Helsinki · Europe du Nord
La comunidad judía de Helsinki encuentra en parte su origen en antiguos soldados judíos del ejército imperial ruso (los cantonistas) autorizados a permanecer en Finlandia, entonces gran ducado bajo dominio ruso. Habiéndose mantenido como una de las comunidades judías más pequeñas de Europa, se organizó alrededor de una sinagoga e instituciones comunitarias, siendo sus miembros a menudo comerciantes y luego presentes en las profesiones liberales. Durante la Segunda Guerra Mundial, a pesar de la cobelligerancia de Finlandia con Alemania contra la Unión Soviética, el país se negó a entregar a sus ciudadanos judíos, y la comunidad sobrevivió. Permanece activa en Helsinki.
Les Juifs de Homiel (Gomel) · Europe orientale
Importante comunidad bielorrusa, marcada por el pogromo de 1903 y la autodefensa judía que allí se organizó.
Les Juifs de Hong Kong · Asie orientale
Bajo la colonia británica, Hong Kong atrajo desde mediados del siglo XIX a mercaderes judíos, notadamente Bagdadís procedentes de Bombay y de la diáspora comerciante del océano Índico, cuyas algunas familias eminentes desempeñaron un papel de primer plano en el comercio y las finanzas de la región. La comunidad se dotó de una sinagoga e instituciones, y varios de sus miembros marcaron la vida económica y cívica de la colonia. Con el tiempo, su composición se amplió a Asquenazíes y expatriados de orígenes diversos. Hong Kong conserva hoy una comunidad organizada, que mezcla residentes permanentes y expatriados.
Les Juifs de Iași (Jassy) · Europe orientale
Iași (Jassy), antigua capital de Moldavia, fue uno de los grandes centros de la vida judía en Rumania, rica en sinagogas, casas de estudio e instituciones culturales. La ciudad está asociada con los inicios del teatro yídish profesional, fundado por Abraham Goldfaden en el siglo XIX, y albergaba una intensa vida religiosa y política judía. En 1941, Iași fue escenario de un pogromo de una violencia extrema, uno de los más mortíferos de la Shoá en Rumania, que causó muchas víctimas. Después de la Segunda Guerra Mundial, la comunidad, profundamente golpeada, abandonó casi por completo la ciudad, especialmente hacia Israel.
Les Juifs de Jakarta (Batavia) · Asie du Sud-Est
Bajo la Compañía neerlandesa de las Indias Orientales, algunos comerciantes judíos, entre ellos Sefaradíes, estuvieron presentes en Batavia (Jakarta) desde la época colonial, en el marco de las redes comerciales de las Indias neerlandesas. La comunidad judía del archipiélago permaneció siempre muy reducida y dispersa, contando también con Baghdadíes e inmigrantes de otros orígenes establecidos en las ciudades portuarias. Nunca numerosa ni fuertemente institucionalizada, declinó tras la independencia de Indonesia. La presencia judía en Jakarta es hoy casi inexistente.
Les Juifs de Johannesburg · Afrique australe
El descubrimiento de oro en el Witwatersrand a finales del siglo XIX hizo nacer Johannesburgo y atrajo a un gran número de inmigrantes judíos, mayoritariamente Litvaks procedentes de Lituania, que marcaron duradero el carácter de la comunidad judía sudafricana. Establecidos en el comercio, la industria minera, las finanzas y las profesiones, construyeron una comunidad próspera y fuertemente organizada, dotada de sinagogas, escuelas, organizaciones sionistas e instituciones de beneficencia. Mayoritariamente ortodoxa en su afiliación, la comunidad de Johannesburgo fue el corazón de la vida judía de África del Sur. Tras el fin del apartheid en 1994, una parte importante emigró, especialmente hacia Israel, Australia, Reino Unido y América del Norte, reduciendo sus efectivos.
Les Juifs de Jytomyr · Europe orientale
Gran centro de Volinia, sede de una imprenta hebraica reputada y de un seminario rabínico de Estado en el siglo XIX.
Les Juifs de Kaboul (Afghanistan) · Asie centrale
Kabul albergó la principal comunidad judía de Afganistán, heredera de una presencia judía antigua en la región y reforzada en el siglo XIX, en particular por Juíos venidos de Bujará y Persia huyendo de las persecuciones. Sus miembros estaban principalmente activos en el comercio, en particular de alfombras, textiles, lana y piedras preciosas, y vivían agrupados alrededor de sus sinagogas. Sometida a restricciones crecientes en el siglo XX, la comunidad se vació por olas de emigración, principalmente hacia Israel, entre los años 1940 y 1970. No quedó más que un puñado de individuos hasta finales del siglo XX.
Les Juifs de Kairouan · Afrique du Nord
Gran centro talmúdico de la Ifriquia medieval (siglos X–XI), sede de academias en correspondencia con los gueonim de Babilonia.
Les Juifs de Kalisz · Europe centrale
Comunidad judía más antigua documentada de Polonia, cuyo Estatuto de Kalisz (1264) garantiza los derechos.
Les Juifs de Kandahar · Asie centrale
Kandahar, gran ciudad-encrucijada del sur de Afganistán, albergó una comunidad judía mercantil, integrada en las redes de intercambio que conectaban la India, Irán y Asia Central. De tradición oriental, cercana a los judíos de Bukhara y Persia, vivía del comercio y la artesanía. Sometida a las mismas limitaciones que el conjunto del judaísmo afgano, se vació en el curso del siglo XX. Sus miembros emigraron casi en su totalidad, principalmente hacia Israel e India.
Les Juifs de Karachi · Asie du Sud
Bajo la administración británica de las Indias, Karachi vio establecerse en el siglo XIX una comunidad judía compuesta sobre todo por Bene Israël procedentes de la costa oeste de la India y mercaderes bagdadís. Sus miembros sirvieron en la administración, la artesanía y el comercio, y la ciudad contó con una sinagoga y vida comunitaria. La partición de 1947 y la creación de Pakistán, país de mayoría musulmana, así como las tensiones vinculadas al conflicto árabe-israelí, acarrearon la emigración casi total de la comunidad hacia la India e Israel. De ella no subsiste hoy más que una presencia negligible.
Les Juifs de Kastoria · Grèce / Macédoine
Kastoria, en Macedonia griega, albergó una antigua comunidad romaniota, cuya presencia está atestiguada desde hace mucho tiempo en esta ciudad reputada por su industria de pieles. Los judíos de Kastoria se destacaron precisamente en la confección y comercio de pieles, actividad que les dio una identidad económica distintiva. Aportaciones sefardíes vinieron a sumarse a la componente romaniota a lo largo del tiempo. Durante la ocupación alemana, en 1944, casi la totalidad de la comunidad fue arrestada y deportada hacia los campos de exterminio nazis, y casi no hubo supervivientes.
Les Juifs de Kaunas (Kovno) · Europe orientale
Kaunas (Kovno), capital provisional de la Lituania independiente entre guerras, albergaba una comunidad judía importante y estructurada, dotada de escuelas, periódicos y varias grandes yeshivot, en particular en el suburbio de Slobodka, lugar eminente del movimiento ético del Mussar. Los Juíos eran mercaderes, artesanos y miembros de las profesiones liberales, y la ciudad fue un foco de la vida cultural y política judía lituana. Durante la ocupación alemana, a partir de 1941, tuvieron lugar masacres en masa en el Noveno Fuerte, seguidas del establecimiento de un gueto. Liquidado en 1944, este gueto vio perecer a la gran mayoría de sus habitantes.
Les Juifs de Kavala · Balkans
Kavala, puerto de Macedonia oriental griega, albergaba una comunidad sefardí activa en el comercio del tabaco que hacía la prosperidad de la ciudad. De lengua judeoespañola, sus miembros estaban organizados alrededor de sus sinagogas e instituciones. Durante la Segunda Guerra Mundial, la región pasó bajo ocupación búlgara, y en 1943 la comunidad fue deportada junto con las de otros territorios ocupados por Bulgaria, y casi completamente exterminada en los campos nazis.
Les Juifs de Kėdainiai (Keidan) · Europe orientale
Antigua comunidad lituana, una de las más toleradas del Gran Ducado, dotada de sinagogas conservadas.
Les Juifs de Kermanshah · Proche-Orient
Comunidad judía del oeste de Irán, en las rutas comerciales hacia Mesopotamia.
Les Juifs de Kharkiv · Europe orientale
Jarkiv, gran centro industrial y universitario del este de Ucrania, atrajo una numerosa comunidad judía a partir del siglo XIX, particularmente después del relajamiento de las restricciones de residencia. Sus miembros se destacaron en el comercio, la industria, la medicina, la enseñanza y las profesiones liberales, y la ciudad experimentó una notable vida cultural judía, a la vez religiosa y luego, en la época soviética, secularizada. La Shoá, con las masacres perpetradas durante la ocupación alemana, y la política soviética antireligiosa redujeron considerablemente la comunidad. Una presencia judía subsistió no obstante después de la guerra, renovada a finales del siglo XX.
Les Juifs de Khénifra · Afrique du Nord
Khénifra, en el corazón del Medio Atlas marroquí, albergaba una comunidad judía cuyos miembros, frecuentemente berberófonos, eran artesanos, especialmente orfebres, y comerciantes en estrecho contacto con las poblaciones bereberes de la región. Organizada alrededor de sus sinagogas, la comunidad conservaba tradiciones propias del judaísmo de las regiones montañosas. A mediados del siglo XX, sus miembros emigraron hacia Casablanca e Israel.
Les Juifs de Kherson · Europe orientale
Ciudad de Nueva Rusia donde se establecieron colonias agrícolas judías a comienzos del siglo XIX.
Les Juifs de Khust (Huszt) · Europe centrale
Comunidad ortodoxa de Rutenia subcarpática, marcada por la influencia del rabino Moshe Schick.
Les Juifs de Kielce · Europe orientale
Kielce, en Polonia central, albergaba una comunidad judía askenazí que se desarrolló sobre todo en el siglo XIX, siendo sus miembros comerciantes, artesanos y pequeños industriales. La ciudad contaba con sinagogas, escuelas e instituciones comunitarias, y conoció una vida política judía diversificada antes de la Segunda Guerra Mundial. Bajo la ocupación nazi, casi la totalidad de la comunidad fue encerrada en un gueto y luego deportada y exterminada, en particular en Treblinka. Kielce es tristemente célebre por el pogromo de julio de 1946, perpetrado contra supervivientes que habían regresado a la ciudad, que causó varias decenas de víctimas y precipitó la partida de muchos judíos de Polonia.
Les Juifs de Kiev · Europe orientale
Aunque la residencia judía fue durante mucho tiempo restringida bajo el Imperio ruso, Kiev acabó acogiendo en el siglo XIX una numerosa comunidad judía, principalmente asquenazí, a medida que la ciudad se convertía en un gran centro comercial e industrial. Sus judíos estaban presentes en el comercio, el azúcar, la banca, la artesanía y las profesiones liberales, y la ciudad fue escenario de pogromos así como del resonante juicio Beilis a principios del siglo XX. Bajo el régimen soviético, la vida comunitaria religiosa fue reprimida mientras se desarrollaba una cultura judía secularizada. Durante la ocupación alemana, la masacre de Babi Yar, en septiembre de 1941, exterminó decenas de miles de judíos de la ciudad en pocos días.
Les Juifs de Kilkis (Kukush) · Grèce
Pequeña comunidad sefardí de Macedonia griega, en la región fronteriza del norte.
Les Juifs de Kinshasa (Léopoldville) · Afrique subsaharienne
Comunidad compuesta en gran medida por sefaradíes rodios establecidos en el Congo belga.
Les Juifs de Kirkouk · Proche-Orient
Kirkuk, en el norte de Irak, albergaba una comunidad judía antigua inscrita en la larga historia del judaísmo mesopotamiano. Sus miembros, que hablaban árabe y, en parte, dialectos arameo-neosiriaco, eran comerciantes y artesanos organizados alrededor de sus sinagogas. La región conoció en el siglo XX un fuerte desarrollo ligado a la explotación petrolera. Después de la creación del Estado de Israel y el éxodo de los judíos de Irak a principios de los años 1950, la comunidad de Kirkuk emigró casi completamente, hacia Israel y la diáspora originaria del judaísmo iraquí.
Les Juifs de Kock (Kotsk) · Europe centrale
Pequeña ciudad de Polonia asociada a Rabbi Menachem Mendel de Kotsk, figura mayor del jasidismo.
Les Juifs de Kolhapur · Asie du Sud
Kolhapur, en el sur de Maharashtra, albergó una pequeña comunidad de Bene Israël, integrada en la sociedad local como artesanos, empleados y comerciantes. Como otros focos bene israël de la región, disponía de una vida religiosa organizada y mantenía vínculos con las comunidades vecinas, en particular Bombay y Poona. La comunidad siempre fue de tamaño reducido. Durante la segunda mitad del siglo XX, sus miembros emigraron casi completamente a Israel.
Les Juifs de Komotini (Gümülcine) · Balkans
Comunidad sefardí de Tracia occidental griega, deportada en 1943 bajo la ocupación búlgara.
Les Juifs de Königsberg · Europe centrale
Comunidad de Prusia Oriental, foco de la Haskalá en la frontera oriental de Alemania.
Les Juifs de Košice (Kassa) · Europe centrale
Comunidad de Eslovaquia oriental desarrollada en el siglo XIX, una de las más importantes de la región antes de la Shoah.
Les Juifs de Kremenetz · Europe orientale
Antigua comunidad de Volinia reputada por su erudición rabínica e instituciones de estudio.
Les Juifs de Ksar el-Kébir (Alcazarquivir) · Afrique du Nord
Comunidad del noroeste marroquí, con fuerte componente sefardí de lengua haketia.
Les Juifs de la Dominique · Caraïbes
La presencia judía en Dominica se vincula a las redes comerciales de las Antillas, negociantes sefardíes que pudieron frecuentar la isla en el marco del comercio colonial atlántico. Esta presencia fue sin embargo tenue y no originó una comunidad permanente y organizada. La isla nunca contó con instituciones judías duraderas. El enraizamiento judío en ella permaneció marginal.
Les Juifs de la Guadeloupe · Caraïbes
Familias sefardíes, algunas venidas del Brasil neerlandés tras la reconquista portuguesa, se establecieron en Guadalupe en el siglo XVII y participaron en la economía azucarera y en el comercio colonial. La presencia judía fue sin embargo fragilizada por las legislaciones restrictivas de la monarquía francesa, notablemente el Código Negro, que ordenó la expulsión de los Judíos de las colonias. La comunidad decayó fuertemente y dejó solo una presencia intermitente. En la época contemporánea, una vida judía ha podido reaparecer, alimentada notablemente por Judíos procedentes de la metrópoli y del norte de África.
Les Juifs de La Haye · Europe occidentale
Comunidad neerlandesa sefardí y askenazí establecida en la ciudad de residencia de los Estados Generales.
Les Juifs de la Martinique · Caraïbes
Como en Guadalupe, refugiados sefardíes venidos de Brasil holandés se establecieron en Martinica en el siglo XVII y participaron en la economía azucarera y el comercio colonial. La presencia judía fue obstaculizada por las legislaciones restrictivas de Francia, en particular el Código negro, que preveía la expulsión de los Juíos de las colonias francesas. La comunidad declinó entonces fuertemente. En la época contemporánea, una vida judía ha reaparecido en la isla, en particular por la instalación de Juíos originarios de la metrópoli y del Magreb.
Les Juifs de La Nouvelle-Orléans · Amérique du Nord
Gran puerto comercial en la desembocadura del Misisipí, Nueva Orleans albergó a partir de la época colonial y sobre todo en el siglo XIX una comunidad judía primero compuesta de sefardíes y luego de ashkenazíes, estrechamente ligada al comercio, notablemente el del algodón. Sus miembros se integraron a la sociedad criolla y a la vida económica de la ciudad, y algunos accedieron a funciones públicas notables. La comunidad se dotó de congregaciones e instituciones y contribuyó a la vida cívica de la ciudad. Constituyó uno de los principales focos del judaísmo del Sur de los Estados Unidos.
Les Juifs de Larache (El-Araich) · Afrique du Nord
Comunidad sefardí hispanófona del puerto atlántico del norte marroquí, en la zona de influencia ibérica.
Les Juifs de Larissa (Thessalie) · Grèce
Larisa, en Tesalia, fue uno de los focos más antiguos del judaísmo romaniota de Grecia, con una presencia judía atestiguada de muy larga data. La comunidad, compuesta por familias romaniota de vieja estirpe a las que se añadieron Sefardíes bajo dominio otomano, conservó una vida religiosa y cultural vivaz. Sus miembros estaban activos en el comercio y la artesanía. Durante la ocupación alemana de Grecia en la Segunda Guerra Mundial, la comunidad fue objeto de deportaciones que aniquilaron el judaísmo griego, y una gran parte de sus miembros fue asesinada; algunos supervivientes permitieron sin embargo la persistencia de una presencia judía después de la guerra.
Les Juifs de Leeds · Europe occidentale
Leeds, en Yorkshire, presenció el nacimiento de una importante comunidad askenazí como consecuencia de la inmigración judía de Europa oriental a finales del siglo XIX. Sus miembros se concentraron especialmente en la industria de la confección de prendas de vestir (ready-made), que hizo la reputación de la ciudad, así como en el comercio y la artesanía. La comunidad se dotó de sinagogas, escuelas e instituciones comunitarias densas. Dio origen a varias figuras de la vida pública y cultural británica, antes de declinar demográficamente en la segunda mitad del siglo XX.
Les Juifs de Leipzig · Europe centrale
Comunidad vinculada a la gran feria comercial de Sajonia, próspera en el siglo XIX con una fuerte presencia de Ostjuden.
Les Juifs de Lhassa (Tibet) · Asie orientale
Nunca existió una comunidad judía establecida en Lhassa: la presencia judía en el Tíbet se limitó a algunos mercaderes de paso, principalmente Bagdadíes procedentes de Calcuta, que se dirigieron allí en los siglos XIX y comienzos del XX para el comercio de lana y otras mercancías en el marco del comercio himalayo. Se trataba de una presencia comercial episódica e individual, no de una vida comunitaria organizada. Ninguna institución judía durable fue fundada allí.
Les Juifs de Lida · Europe orientale
Comunidad antigua de Bielorrusia occidental, sede de una yeshiva fundada por el rabino Isaac Jacob Reines.
Les Juifs de Liepāja (Libau) · Europe du Nord
Puerto báltico de Letonia, comunidad judía de emigración hacia América y marcada por la Shoá.
Les Juifs de Lima (Pérou) · Amérique du Sud
Los primeros Judíos presentes en Perú fueron conversos llegados en la época de la conquista española; bajo el virreinato, el tribunal de la Inquisición de Lima persiguió a los sospechosos de judaizar. La comunidad moderna se constituyó sobre todo en los siglos XIX y XX, por la llegada de ashkenazíes de Europa oriental y central y de sefardíes procedentes notablemente del Próximo Oriente y del norte de África. Establecidos muchos en el comercio y la industria, sus miembros organizaron en Lima varias congregaciones distintas según sus orígenes, dotadas de sinagogas, escuelas e instituciones comunitarias. Habiendo permanecido de tamaño modesto, la comunidad sigue bien estructurada y concentrada en la capital.
Les Juifs de Lodz · Europe orientale
Łódź se convirtió en el siglo XIX, gracias al auge de la industria textil, en una de las comunidades judías más grandes de Polonia y Europa. Sus Juíos fueron a la vez obreros, artesanos, comerciantes e industriales textiles de gran envergadura, y la ciudad acogió una vida política, sindical, yidishófona y sionista abundante, con prensa, teatro y escuelas. Bajo la ocupación alemana, el gueto de Łódź (Litzmannstadt), establecido desde 1940 y administrado por el Judenrat de Mordechai Chaim Rumkowski, fue uno de los más grandes y uno de los últimos en ser liquidado en 1944. La inmensa mayoría de sus habitantes fue deportada y asesinada en Chełmno y en Auschwitz, aniquilando esta comunidad antaño inmensa.
Les Juifs de Londres · Europe occidentale
Comunidad presente hasta la expulsión de Inglaterra de 1290, refundada después de la « readmisión » autorizada por Cromwell en 1656.
Les Juifs de Los Angeles · Amérique du Nord
Comunidad establecida desde mediados del siglo XIX, convertida en uno de los mayores focos judíos de Estados Unidos alrededor de Fairfax.
Les Juifs de Loutsk · Europe orientale
Comunidad antigua de Volinia, dotada de una sinagoga fortificada del siglo XVII entre las más notables.
Les Juifs de Lublin · Europe orientale
Lublin, en Polonia oriental, fue uno de los grandes centros de la erudición talmúdica asquenazí desde finales de la Edad Media, apodada la « Jerusalén del reino de Polonia ». Sede de una yeshiva reputada y lugar de reunión del Consejo de los Cuatro Países (Va'ad Arba Aratzot), la ciudad reunió impresores hebraicos, decisores rabínicos y, en la época moderna, importantes centros jasídicos y el Hokhmei Lublin fundado en el siglo XX. Sus Judíos eran comerciantes, artesanos y eruditos, y la comunidad permaneció como una de las más vivas de Polonia hasta la Segunda Guerra Mundial. Bajo la ocupación nazi, el ghetto fue liquidado y casi la totalidad de la población exterminada, en particular en el marco de la Aktion Reinhard y en el campo vecino de Majdanek.
Les Juifs de Lunel · Europe occidentale
Centro intelectual judío del Languedoc medieval, hogar de la familia Tibbonide que tradujo al hebreo las obras judeoárabes.
Les Juifs de Lviv-Lwów (Lemberg) — communauté karaïte · Europe orientale
Distinta de la gran comunidad judía rabínica de Lwów (Lemberg), una comunidad caraíta se estableció en la región y practicaba un judaísmo fundado únicamente en la Escritura, rechazando la tradición oral rabínica. Los Caraítas de Europa oriental, presentes en Galicia, Volinia y Crimea, hablaban lenguas turcas (caraíta) y conservaban una liturgia y costumbres propias. A lo largo de los siglos, frecuentemente fueron considerados en el plano jurídico como un grupo separado de los Judíos rabínicos, estatuto que influyó en su suerte bajo diferentes regímenes. La pequeña comunidad caraíta de la región de Lwów se extinguió en el curso del siglo XX, bajo el efecto de la emigración, la asimilación y las transformaciones del período.
Les Juifs de Lyon · Europe occidentale
Lyon conoció una presencia juía desde la Antigüedad romana y, después de largas interrupciones medievales, vio resurgir una comunidad en la época moderna y sobre todo en el siglo XIX, con la llegada de inmigrantes alsacianos y del Europa del Este. Sus miembros fueron activos en el comercio, la seda, la industria y las profesiones liberales, y la ciudad se dotó de una gran sinagoga e instituciones consistoriales. Durante la Segunda Guerra Mundial, Lyon fue a la vez un importante foco de la Resistencia, incluyendo la judía, y la sede de la Gestapo dirigida por Klaus Barbie, responsable de persecuciones y deportaciones. Después de la guerra, la comunidad se reconstituyó y creció notablemente con la llegada de los Juíos de África del Norte.
Les Juifs de Madère · Europe / Atlantique
Madeira, isla portuguesa del Atlántico, atrajo desde la época de su colonización a nuevos cristianos, descendientes de judíos convertidos, en el contexto del auge de la economía azucarera. Sometidos a vigilancia inquisitorial, algunos mantuvieron en secreto prácticas cripto-judías durante varias generaciones. La presencia judía permaneció discreta y acabó desvanecerse por asimilación. En el siglo XIX, algunos judíos, notadamente de origen norteafricano y británico, se establecieron en la isla, dejando huellas como un cementerio.
Les Juifs de Madras (Chennai) · Asie du Sud
Comunidad de mercaderes sefardíes y bagdadíes en la costa de Coromandel, dotada de un antiguo cementerio judío.
Les Juifs de Mahdia · Afrique du Nord
Comunidad del puerto del Sahel tunecino, antigua capital fatimí, con presencia judía atestiguada desde la Edad Media.
Les Juifs de Manchester · Europe occidentale
La comunidad judía de Manchester se desarrolló sobre todo a partir del siglo XIX, con la llegada masiva de inmigrantes ashkenazíes procedentes de Europa oriental, y contó entre las más importantes de Gran Bretaña fuera de Londres. Activa en la industria textil y el comercio, se dotó de una red densa de sinagogas, escuelas e instituciones sociales, religiosas y caritativas. Manchester fue también un foco importante del movimiento sionista británico, asociado notablemente a Chaim Weizmann, quien allí enseñó química. La comunidad permanece hoy como una de las más vivas del Reino Unido, con una presencia ortodoxa notable.
Les Juifs de Manille (Philippines) · Asie du Sud-Est
La comunidad judía de Manila, en Filipinas, se formó en la época colonial española tardía y luego sobre todo bajo administración americana, agrupando comerciantes de orígenes diversos, tanto sefardíes como askenazíes, así como residentes extranjeros. En los años 1930-1940, Filipinas acogió un número notable de refugiados judíos que huían del Reich nazi, lo que amplió temporalmente la comunidad. Manila dispuso de una sinagoga y de una vida comunitaria organizada durante este período. Después de la guerra, la mayoría de estos refugiados y residentes partieron hacia Estados Unidos, Israel u otros lugares, y la comunidad se redujo a una presencia residual, principalmente compuesta de expatriados.
Les Juifs de Manisa (Magnésie) · Proche-Orient
Comunidad sefardí otomana de Anatolia egea, en el interior de Esmirna.
Les Juifs de Marijampolė · Europe orientale
Comunidad lituana de la región de Souvalki, centro activo de vida juía hasta 1941.
Les Juifs de Marseille · Europe occidentale
Puerto mediterráneo antiguo, Marsella conoció una presencia judía desde la época romana y luego medieval, y se convirtió en el siglo XX en un punto de llegada mayor para los Judíos del norte de África. Lugar de tránsito y de emigración, la ciudad fue también durante la Segunda Guerra Mundial un foco donde se organizaron redes de salvamento y de partida, antes de que la comunidad no sufriera redadas y deportaciones bajo la ocupación. Tras las independencias del Magreb, la afluencia de Judíos de Túnez, de Marruecos y sobre todo de Argelia transformó profundamente la comunidad, de dominante sefardí norteafricana. Marsella alberga hoy una de las mayores comunidades judías de Francia.
Les Juifs de Mascara · Afrique du Nord
Comunidad del interior de Orán, en Argelia, organizada alrededor de su barrio judío.
Les Juifs de Mascate et d'Oman · Péninsule arabique
Una comunidad judía modesta se formó en Mascate, bajo el sultanato de Omán, a partir de comerciantes de origen iraquí y persa atraídos por el comercio marítimo del océano Índico en los siglos XVIII y XIX. Sus miembros participaban en los intercambios entre el Golfo, la costa de África oriental e India, en una época en que Omán constituía una potencia comercial regional. Siempre reducida, la comunidad no se mantuvo de manera duradera como entidad organizada y cesó de existir en esa forma durante el siglo XIX.
Les Juifs de Mazagan (El Jadida) · Afrique du Nord
Instalados en Mazagán (hoy El Jadida), antigua fortaleza portuguesa en la costa atlántica marroquí, los judíos formaban allí una comunidad de comerciantes e intermediarios entre el interior del país y la costa. Organizados alrededor de sus sinagogas, sus miembros se beneficiaron bajo el Protectorado de la enseñanza de la Alianza Israelita Universal. La comunidad participó en la vida económica de una ciudad portuaria en desarrollo. A mediados del siglo XX, se dispersó en gran parte hacia Casablanca e Israel.
Les Juifs de Médéa · Afrique du Nord
Médéa, en las alturas de Argelia, albergaba una pequeña comunidad judía antigua, integrada en el tejido comercial y artesanal local. El decreto Crémieux de 1870 concedió a sus miembros la ciudadanía francesa, lo que favoreció su franconización y escolarización. Bajo el régimen de Vichy, fueron privados temporalmente de este estatus y sometidos a medidas discriminatorias. Con el conjunto de los Judíos de Argelia, la comunidad abandonó el país en el momento de la independencia en 1962, instalándose principalmente en Francia.
Les Juifs de Medzhybizh · Europe orientale
Cuna del jasidismo: el Baal Shem Tov, fundador del movimiento, vivió aquí y está enterrado aquí.
Les Juifs de Melbourne · Océanie
Melbourne alberga la mayor comunidad judía de Australia, cujos orígenes se remontan a los inicios de la colonización británica pero que cobró impulso con la inmigración de Askenazíes de Europa oriental y luego, tras la Segunda Guerra Mundial, la acogida de un gran número de supervivientes del Holocausto y sus familias. Esta historia marcó profundamente la comunidad, que se caracteriza por fuertes instituciones, una vida religiosa que va desde la ortodoxia al liberalismo, y una densa red de escuelas judías. Activa en el comercio, la industria y las profesiones, la comunidad es también un foco notable de Memoria del Holocausto y de la cultura yídish en Australia. Sigue siendo hoy vivaz y bien organizada.
Les Juifs de Metz · Europe occidentale
Gran comunidad asquenazí de Lorena, dotada de una yeshivá reputada, una de las comunidades judías toleradas en el Antiguo Régimen.
Les Juifs de Milan · Europe occidentale
Milán, gran centro económico del norte de Italia, vio desarrollarse una comunidad judía sobre todo a partir del siglo XIX, después de la emancipación, unida en el siglo XX por refugiados de Europa central y oriental. Compuesta por Italkim (Juíos italianos) e inmigrantes de orígenes diversos, incluyendo más tarde Juíos del mundo sefaradí y oriental, se convirtió en una de las principales comunidades de Italia. Bajo el fascismo, las leyes raciales de 1938 golpearon a sus miembros, y la ocupación alemana condujo a deportaciones a campos de exterminio. Después de la guerra, la comunidad se reconstituyó y sigue siendo una de las más importantes del país.
Les Juifs de Minsk · Europe orientale
Minsk albergaba una de las mayores comunidades judías de Bielorrusia, profundamente arraigada en la cultura ídish y muy activa en el movimiento obrero así como en los partidos políticos judíos, del Bund al sionismo. Bajo el régimen soviético, la ciudad fue un centro de la cultura judía en lengua ídish, con escuelas, teatro e instituciones. Durante la ocupación alemana, el gueto de Minsk, establecido en 1941, fue uno de los más importantes del territorio soviético y conoció una resistencia organizada. La gran mayoría de sus habitantes fue exterminada entre 1941 y 1943, y la comunidad se reconstituyó débilmente después de la guerra.
Les Juifs de Mir · Europe orientale
Pequeña ciudad bielorrusa célebre por la yeshivá de Mir, una de las más influyentes del mundo lituano.
Les Juifs de Miskolc · Europe centrale
Gran comunidad del noreste de Hungría, importante plaza ortodoxa y comercial antes de la Shoá.
Les Juifs de Modène · Europe occidentale
Comunidad emiliana protegida por los duques de Este tras su retirada de Ferrara, dotada de un gueto en 1638.
Les Juifs de Mogador (Essaouira) · Afrique du Nord
Essaouira (Mogador) fue fundada en el siglo XVIII por el sultán Mohammed III, quien estableció en ella comerciantes judíos, los Tujjar al-Sultan, como agentes comerciales del reino abiertos al Atlántico. Estos mercaderes prósperos mantenían vínculos comerciales con Europa, el Sahara y más allá, y la ciudad se convirtió en un gran centro del judaísmo marroquí, dotado de numerosas sinagogas, escuelas, entre ellas las de la Alianza Israelita Universal, y de una vida rabínica activa. La comunidad, durante largo tiempo una de las más importantes del país en proporción, mezclaba familias autóctonas y descendientes de desterrados ibéricos. Durante el siglo XX, se vació progresivamente hacia Casablanca, Francia e Israel.
Les Juifs de Moguilev · Europe orientale
Antigua comunidad del Dniéper, una de las más pobladas de Bielorrusia oriental antes de la Shoá.
Les Juifs de Monastir (Tunisie) · Afrique du Nord
Comunidad del Sahel tunecino, cercana a Sousse y Mahdia.
Les Juifs de Montevideo · Amérique du Sud
Montevideo, capital de Uruguay, acogió en los siglos XIX y XX oleadas de inmigración judía, asquenazí de Europa del Este tanto como sefardí del perímetro mediterráneo y del Próximo Oriente, atraídas por la tradición laica y liberal del país. La comunidad se organizó en varias sociedades y congregaciones que reflejaban la diversidad de sus orígenes, y desarrolló instituciones educativas, culturales y sionistas activas. Activa en el comercio, la artesanía y las profesiones, se integró en una sociedad reputada por su apertura. La segunda mitad del siglo XX vio un cierto declive demográfico por emigración, notablemente hacia Israel, pero la comunidad sigue siendo estructurada.
Les Juifs de Montréal · Amérique du Nord
Montreal albergó durante mucho tiempo la comunidad judía más grande de Canadá, formada principalmente por la inmigración masiva de ashkenazíes de Europa del Este a partir de finales del siglo XIX, a los que se sumaron más tarde sobrevivientes de la Shoá y, en la segunda mitad del siglo XX, judíos francófonos de África del Norte. Concentrada notablemente alrededor del bulevar Saint-Laurent, la comunidad fue un gran foco de la cultura ídish norteamericana, con su prensa, teatro, escuelas e instituciones, así como un movimiento sionista y obrero activo. Activa en la confección, el comercio y las profesiones, desarrolló una densa red comunitaria, educativa y social. El doble componente anglófono y francófono, este último reforzado por la inmigración sefardí, la convierte en una comunidad singular en Canadá.
Les Juifs de Moscou · Europe orientale
Comunidad marcada por la expulsión de 1891 y luego por un renacimiento; Sinagoga coral inaugurada en 1906.
Les Juifs de Mossoul (Arel) · Proche-Orient
Los judíos de Mosul, en el norte de Irak, constituían una de las comunidades más antiguas de Mesopotamia, cuya presencia se inscribía en la larga Historia judía de la región. Una parte de ellos hablaba dialectos neoaremeos (suret), además de practicar también el árabe, y la comunidad conservaba tradiciones litúrgicas propias del judaísmo iraquí. Comerciantes, artesanos y eruditos, sus miembros estaban organizados alrededor de sus sinagogas e instituciones. Tras la creación del Estado de Israel en 1948 y las partidas masivas de judíos de Irak a principios de los años 1950, la comunidad de Mosul emigró casi enteramente, sobre todo hacia Israel.
Les Juifs de Mostaganem · Afrique du Nord
Comunidad del litoral oranés, en Argelia occidental, de antiguo arraigo reforzado bajo el período francés.
Les Juifs de Mostar · Balkans
Comunidad sefardí de Herzegovina, foco judío secundario de Bosnia otomana y luego austrohúngara.
Les Juifs de Munich (München) · Europe centrale
Comunidad de la capital bávara, importante en el siglo XIX, destruida bajo el nacionalsocialismo.
Les Juifs de Munkács (Mukačevo) · Europe centrale
Gran centro jasidista de Rutenia subcarpática, sede de la dinastía Munkács y bastión de la ortodoxia.
Les Juifs de Mykolaïv (Nikolaïev) · Europe orientale
Puerto del mar Negro, centro de actividad jasidí Jabad y lugar de nacimiento del Rebe de Lubavitch.
Les Juifs de Nabeul · Afrique du Nord
Nabeul, ciudad del Cabo Bon reputada por su alfarería, acogía una comunidad judía de comerciantes y artesanos integrada en la economía local. De tradición sefardí tunecina, sus miembros disponían de sus sinagogas e instituciones comunitarias y se beneficiaron bajo el Protectorado francés del acceso a la enseñanza moderna. Como el conjunto del judaísmo tunecino, la comunidad conoció las pruebas de la Segunda Guerra Mundial. Después de la independencia de 1956, se dispersó, sus miembros emigrando esencialmente hacia Francia e Israel.
Les Juifs de Nairobi (Kenya) · Afrique orientale
La comunidad judía de Nairobi se formó a finales del siglo XIX y comienzos del XX, en el contexto de la colonización británica y la construcción del ferrocarril que unía la costa con Uganda, atrayendo a mercaderes y colonos de orígenes diversos. Habiendo permanecido modesta, se organizó en torno a una sinagoga e instituciones comunitarias que servían a los Judíos de Kenia. El territorio fue evocado en algún momento, a principios del siglo XX, en el marco de un proyecto de establecimiento judío debatido por el movimiento sionista, que no se realizó. La comunidad se mantuvo durante el período colonial y luego declinó en la segunda mitad del siglo XX, aunque subsistió a escala reducida.
Les Juifs de Nancy · Europe occidentale
Comunidad judía de Lorena establecida en el siglo XVIII, sede de un consistorio tras la emancipación revolucionaria.
Les Juifs de Narbonne · Europe occidentale
Antigua comunidad de Languedoc reputada por su academia talmúdica y la lineage de los Kalonymides según la tradición medieval.
Les Juifs de Nemyriv · Europe orientale
Escenario de una matanza mayor en 1648 conmemorada en la liturgia; foco jasídico en los siglos siguientes.
Les Juifs de Nevis · Caraïbes
La pequeña isla de Nevis, en el Caribe oriental bajo dominio británico, acogió en el siglo XVII una comunidad sefardí vinculada a la economía azucarera y a las redes comerciales atlánticas. Los mercaderes judíos desempeñaron un papel en el comercio colonial. Los vestigios de una antigua sinagoga y un cementerio judío atestiguan aún esta presencia. La comunidad declinó posteriormente y desapareció, a medida que disminuía la importancia económica de la isla.
Les Juifs de New York · Amérique du Nord
Primera comunidad judía de América del Norte (1654, Nieuw Amsterdam), convertida en el mayor foco judío del mundo después de la inmigración de Europa del Este.
Les Juifs de Newport (Rhode Island) · Amérique du Nord
Newport, en la colonia de Rhode Island reputada por su tolerancia religiosa, fue uno de los primeros centros de vida judía organizada en América del Norte, acogiendo Sefardíes desde la época colonial. Los comerciantes judíos participaron en el comercio marítimo atlántico. La sinagoga Touro, consagrada en 1763, es la más antigua sinagoga subsistente en Estados Unidos, y la comunidad también se asocia con la célebre carta de George Washington afirmando la libertad religiosa respecto a los judíos. La comunidad decayó luego con el retroceso económico de la ciudad después de la Guerra de Independencia, antes de que la vida judía reapareciera más tarde.
Les Juifs de Nice · Europe occidentale
Comunidad del condado de Niza, largo tiempo vinculada a la Casa de Saboya antes de la anexión francesa de 1860.
Les Juifs de Nicosie (Chypre) · Proche-Orient
Comunidad judía de la isla de Chipre, atestiguada desde la Antigüedad y vinculada a las migraciones sionistas modernas.
Les Juifs de Nikolsburg (Mikulov) · Europe centrale
Capital histórica de los Judíos de Moravia y sede del gran rabinato moravo durante varios siglos.
Les Juifs de Niš · Balkans
Comunidad sefardí del sur de Serbia, deportada y exterminada durante la ocupación alemana.
Les Juifs de Nitra (Nyitra) · Europe centrale
Antigua comunidad de Eslovaquia occidental, famosa por su yeshiva dirigida por los rabíes Ungar y Weissmandl.
Les Juifs de Novi Sad · Balkans
Comunidad askenazí y sefardí de Voivodina, golpeada por la redada húngara de enero de 1942.
Les Juifs de Nuremberg (Nürnberg) · Europe centrale
Comunidad medieval de Franconia, golpeada por el pogrom de 1349 vinculado a la peste negra.
Les Juifs de Oslo (Christiania) · Europe du Nord
La comunidad judía de Oslo (anteriormente Christiania) se constituyó después de la supresión, en el siglo XIX, de las restricciones que durante mucho tiempo prohibían el establecimiento de judíos en Noruega. Siguió siendo pequeña, reuniendo sobre todo inmigrantes askenazíes procedentes de Europa central y oriental, presentes en el comercio y la artesanía, y se dotó de una sinagoga e instituciones comunitarias. Durante la ocupación alemana, una parte importante de los judíos noruegos fue arrestada y deportada a Auschwitz, mientras otra logró huir hacia la neutral Suecia. Después de la guerra, la comunidad se reconstituyó, permaneciendo de tamaño modesto.
Les Juifs de Padoue · Europe occidentale
Comunidad veneciana cuya universidad acogía estudiantes judíos de medicina, foco de sabios como Moisés Hayim Luzzatto.
Les Juifs de Panama · Amérique centrale
Encrucijada comercial del istmo que une los dos océanos, Panamá atrajo desde la época colonial y sobre todo en los siglos XIX y XX a Judíos sefaradíes procedentes de Curazao y el Caribe, así como a Sefaradíes del entorno mediterráneo y Asquenazíes. La construcción del canal y el auge del comercio de importación-exportación favorecieron la instalación y prosperidad de varias familias. La comunidad se organizó en congregaciones distintas según los orígenes, dotadas de sinagogas, escuelas e instituciones comunitarias. Permanecida activa y bien estructurada, la comunidad judía panameña cuenta entre las más solidamente implantadas de América Central, y algunos Judíos ocuparon allí funciones públicas de primer orden.
Les Juifs de Panevėžys (Ponevezh) · Europe orientale
Comunidad lituana cuya yeshivá de Ponevezh fue refundada en Bnei Brak después de la Shoah.
Les Juifs de Pápa · Europe centrale
Comunidad de Transdanubia húngara, foco de estudios talmúdicos e imprenta hebraica.
Les Juifs de Paris · Europe occidentale
Comunidad de la capital francesa, presente desde la época romana, expulsada en 1394 y renaciente tras la emancipación de 1791.
Les Juifs de Patras · Grèce
Patras, puerto del Peloponeso, albergó una presencia judía antigua, atestiguada desde la Antigüedad, que se perpetuó a través de una pequeña comunidad romaniota en la Edad Media. Bajo el dominio otomano, Sefardíes vinieron a añadirse, enriqueciendo la vida religiosa y comercial de la comunidad. Activa en el comercio, esta siempre permaneció de tamaño modesto. Durante la Segunda Guerra Mundial y la ocupación de Grecia, la comunidad de Patras sufrió las persecuciones y deportaciones que diezmaron el judaísmo griego; algunos descendientes subsisten en Grecia.
Les Juifs de Pékin · Asie orientale
Distinta de la antigua comunidad judía de Kaifeng, una presencia judía moderna se formó en Pekín a partir de finales del siglo XIX y principios del XX, compuesta sobre todo por expatriados, diplomáticos y comerciantes extranjeros. Esta presencia se mantuvo limitada y dependiente de la coyuntura política. Tras la victoria comunista de 1949, la comunidad extranjera se dispersó y dejó prácticamente de existir como entidad organizada. Una presencia judía expatriada ha reaparecido en Pekín gracias a la apertura económica de los últimos decenios.
Les Juifs de Perth · Océanie
Comunidad de Australia Occidental, fundada en el siglo XIX y reforzada por la inmigración del siglo XX.
Les Juifs de Pest-Budapest · Europe centrale
Budapest, nacida de la reunión de Buda, Óbuda y Pest, se convirtió en el siglo XIX en uno de los mayores centros de la vida judía de Europa central, impulsado por una emancipación otorgada en el marco de la monarquía austrohúngara. La comunidad experimentó un desarrollo intenso de las corrientes neólogo (reformista húngaro) y ortodoxa, y fue un foco de la prensa, la literatura y la ciencia judías. La gran sinagoga de la calle Dohány, terminada a mediados del siglo XIX, es una de las más vastas del mundo. A partir de mayo de 1944, tras la ocupación alemana de Hungría, los judíos de provincias fueron deportados en masa a Auschwitz, y los de Budapest fueron encerrados en un gueto y sometidos a las violencias de las Cruces Flechadas; una parte importante sobrevivió no obstante, en parte gracias a la acción de diplomáticos de países neutrales. Budapest sigue siendo hoy uno de los principales focos de comunidad judía de Europa.
Les Juifs de Philadelphie · Amérique du Nord
Comunidad colonial temprana, sede de la congregación Mikveh Israel y centro importante del judaísmo americano naciente.
Les Juifs de Philippopolis (Plovdiv) · Balkans
Plovdiv (Filipópolis), en Bulgaria, albergaba una de las comunidades judías más importantes del país, cuya presencia se remonta a la Antigüedad y fue reforzada por la llegada de sefaradíes tras la expulsión ibérica de 1492. De lengua judeoespañola, sus miembros eran mercaderes y artesanos, organizados en torno a sus sinagogas e instituciones. Durante la Segunda Guerra Mundial, la deportación de los Juíos de las antiguas fronteras búlgaras fue impedida gracias a protestas de la opinión pública, de parlamentarios y de la Iglesia, de modo que la comunidad sobrevivió. Después de 1948, la gran mayoría emigró a Israel.