Biografieën

Adam

Eerste mens volgens Genesis (Bereshit 1-5), geschapen op de zesde dag naar Gods beeld en geplaatst in de tuin van Eden. De Joodse traditie stelt zijn schepping in jaar 1 van de Hebreeuwse kalender, rond 3760 v.Chr. — een datum die, door een opvallende toeval, ongeveer samenvalt met de opkomst van de proto-steden in Mesopotamië (Eridu, Uruk, Susa) en de uitvinding van bullae à calculi. Eerste naamgever (geeft de dieren hun namen), eerste overtreder, eerste rouwdrager (door de moord op Abel door Kaïn). Leefde 930 jaar volgens Genesis 5,5. Absoluut grondleggend figuur: zijn geheugen opent alle bijbelse genealogie en elk verhaal van het Volk van het Boek.

Adapa

First of the seven mythical wise men (apkallū) of Eridu in Sumerian tradition. Fisherman and priest of the temple of Enki/Ea, he is said to have offended the south wind and was summoned to heaven by the god Anu. Refusing to accept the bread and water of life that Anu offered him — on the deceitful advice of Enki — he narrowly missed immortality. Often compared to the figure of Adam in Genesis: an antediluvian hero, both glorious and guilty, who misses immortality through excess of obedience. Hellenized as « Oannès » by Berossus in the 3rd century BCE, he becomes the mythical teacher of arts and writing.

Ziusudra (Atrahasis)

Legendarische koning van Shuruppak, zoon van Ubar-Tutu, laatste vorst « voor de Zondvloed » volgens de Sumerische koninklijke lijst. Door Enki gewaarschuwd, bouwt hij een groot schip, neemt zijn gezin, paren dieren en ambachtslieden mee, overleeft de Zondvloed en ontvangt onsterfelijkheid in het land van Dilmun. Under de naam Atrahasis (« de zeer voorzichtige ») in het gelijknamige Akkadische gedicht, en Utnapishtim in het Epos van Gilgamesh, vertelt hij aan Gilgamesh het verhaal van de Zondvloed — een passage die, samen met Genesis 6–9, een van de meest opvallende parallellen tussen de Bijbel en Mesopotamische literatuur is geworden. De bijbelse Noach is zijn rechtstreekse erfgenaam.

Le « Prêtre-Roi » d'Uruk

Terugkerende figuur in de glyptiek en beeldhouwkunst van de periode Uruk: bebaarde man gekleed in een lange rok met netten, bandeau op het hoofd, speer of slinger houdend, soms in aanbiddinghouding voor Inanna. Bekend onder de Sumerische titel EN (« heer »), hij combineerde politieke, militaire en sacerdotale functies vóór de latere scheiding tussen lugal (koning) en ensi (priester). Teruggevonden op de beroemde vaas van Uruk (Eanna), in de beeldhouwkunst (Mannelijk hoofd van Uruk, Irak Museum) en op talloze cilinderseals. Hoewel anoniem, belichaamt hij het eerste geattesteerde model van Mesopotamische heilige koningschap — een figuur tegenover welke de bijbelse kritiek op koninklijk gezag (1 Samuel 8) zich later zou afzetten.

Le maître de la Tombe peinte 100 d'Hiérakonpolis

Vorst of voornaam figuur uit de predynastische periode in Hiërakonpolis (Naqada IIc), eigenaar van de « Tombe 100 » ontdekt in 1898-1899 door Frederick Green — de eerste Egyptische graftombe met geschilderde wanden. Op het okergele stucwerk van de grafkamer: vloot van roeiboten, scènes van leeuw- en nijlpaardenjacht, rituele worsteling, en de silhouet van een anvoerder die de knots boven gebonden vijanden heft — reeds het canonieke beeld van de « triomfantfrarao » dat duizend jaar later op de Palette van Narmer zou worden gecodificeerd. Anoniem maar centraal: hij voorafschaduuwt de gehele faraonische iconografie, en de bijbelse herinnering aan Egypte als paradigma van verpletterende macht (Exodus 1-15).

Scorpion Ier

Voordynastieke koning van Abydos (dynastie 0), waarschijnlijke eigenaar van het spectaculaire graf U-j opgegraven in 1988 door Günter Dreyer in de necropolis U. Zijn sepulchrum bevat ongeveer tweehonderd kleine etiketten van been en ivoor met archaïsche hiëroglyfische tekens — misschien het oudste bekende Egyptische schrift, gelijktijdig met of iets ouder dan de proto-cuneïforme tabletten van Uruk IV. Niet te verwarren met Schorpioen II (32ste eeuw v.Chr., drager van de strijdknots van Hiëraconpolis). Eerste Egyptische koning wiens geschiedenis een naamteken bewaart in plaats van alleen een silhouet: de overgang van de anonieme koning naar de geschreven koning.

Iry-Hor

VoorDynastieke koning van dynastie 0, getuigd te Abydos door potten en geëtiketteerde labels met zijn naam (een Horus-valk boven een « mond »-teken). Waarschijnlijke voorganger van koning Ka (Sekhen). Laat ontdekt door Werner Kaiser en Günter Dreyer in de jaren 1980-1990, breidt hij onze kennis van de pre-faraonische dynastie met meerdere generaties uit. Inschripties gevonden tot aan de Sinaï (rotsinschriften van Wadi Ameyra), wat egyptische incursies buiten de Nijldal bewijst al in de 33ste eeuw v.Chr. — een periode waarin, volgens de traditionele bijbelse chronologie, de antediluviale mensheid de derde generatie na Adam nadert.

Ka (Sekhen)

Voordynastieke koning van dynastie 0, onmiddellijke voorganger van Narmer, getuigd door serekhes (primitieve koninklijke cartouches) gegraveerd op potscherven gevonden in Opper-Egypte (Tarkhan, Helwan), in het Delta en zelfs in Zuid-Palestina (Tel Lod, Tel Erani). Zijn graf (B7-B9) in Abydos is ouder dan dat van Narmer in dezelfde necropolis. Eerste koning wiens naam systematisch in een serekhes verschijnt — grafische uitvinding die de Egyptische koninklijke titels gedurende drie duizend jaar zou structureren. Zijn aanwezigheid in Kanaän anticipeert op de Egyptisch-Kanaänitische contacten die duizend jaar later het decor zouden vormen van Jozefs verblijf en de uittocht uit Egypte.

Aha

Tweede farao van de Eerste dynastie, waarschijnlijke zoon van Narmer. Hij consolideerde de unificatie van Egypte en stichtte de stad Memphis. De inscripties van zijn regering behoren tot de oudste documenten van de Egyptische geschiedenis.

Enmerkar

Legendarische koning van Uruk in Mesopotamië, genoemd in de vroegste Sumerische tabletten. Volgens de traditie zou hij de stad Uruk hebben gesticht en de eerste handelsroutes hebben gevestigd. Sommige onderzoekers identificeren hem met de bijbelse Nimrod (Genesis 10:8-12).

Narmer (Ménès)

Eerste farao van het verenigde Egypte, stichter van de Ie dynastie. Het Palet van Narmer, ontdekt te Hiërakonpolis, behoort tot de oudste bekende historische documenten. Zijn regering markeert het begin van de Egyptische beschaving die het kader zal vormen voor de bijbelse geschiedenis.

Scorpion II

Prédynastische Egyptische koning, waarschijnlijke voorganger van Narmer. Zijn ceremoniële slag, gevonden in Hiérakonpolis, draagt een van de oudste afbeeldingen van een Egyptische vorst. Hij getuigt van het ontstaan van de centraliseerde staat in het Nijldal.

Dumuzi

Legendarische herder-koning van Uruk en echtgenoot van de godin Inanna in de Sumerische mythologie. Zijn cyclus van liefdesliederen en zijn afdaling naar de onderwereld vormen een van de grondleggende mythen van de Mesopotamische literatuur, met echos in het Hooglied.

Gilgamesh

Semi-legendarische koning van Uruk, held van de oudst bekende epos. Het verhaal van de Zondvloed in het Gilgamesh-epos vertoont opvallende parallellen met het bijbelse verhaal van Noach (Genesis 6-9), wat aantoont dat er een gemeenschappelijke mesopotamische substraat bestaat.

Meskalamdug

Koning van Ur wiens koninklijke tombe, opgegraven door Leonard Woolley, een uitzonderlijke schat onthulde. De koninklijke graven van Ur illustreren de Sumerische beschaving die de culturele achtergrond vormt van het verhaal over Abraham uit Ur der Chaldeeën.

Puabi

Koningin van Ur wiens koninklijke graftombe, een van de rijkste ooit in Mesopotamië ontdekt, een gouden diadeem en prachtige sieraden bevatte. Haar graf getuigt van de hoge status van vrouwen in de Sumerische beschaving.

Hemiounou

Vizier en architect van Khufu, leidinggevende van de Grote Piramide van Giza. Zijn standbeeld, bewaard in het museum van Hildesheim, is een van de oudste realistische portretten in de geschiedenis. Hij belichaamt het technische genie van het Oude Rijk.

Khéops (Khoufouf)

Farao van de IVe dynastie, bouwer van de Grote Piramide van Giza. Zijn regering vertegenwoordigt het hoogtepunt van de beschaving van het Oude Rijk in Egypte, in welke context de Bijbelse patriarchale traditie zich situeert.

Khéphren (Khafrê)

Pharaon of the IVth dynasty, builder of the second pyramid of Gizeh and of the Great Sphinx. His funerary complex illustrates the power of Egyptian divine monarchy at its zenith.

Snéfrou

Farao die de IVe dynastie stichtte, vernieuweraar in piramidebouw (rhombische piramide van Dahchour). Zijn regering markeert de overgang naar het gouden tijdperk van het Oude Rijk.

Djoser

Farao van de IIIe dynastie die de trappiramide van Saqqarah liet bouwen, de eerste monumentale stenen constructie in de geschiedenis. Zijn regering opende het tijdperk van de grote piramides.

Hétephérès Ire

Koningin van Egypte, moeder van Khufu. Haar geheime graf, ontdekt in Giza, bevatte begrafenismeubilair van buitengewone rijkdom, uniek getuigenis van de kunst en het dagelijks leven van het hof van het Oud-Rijk.

Khâsekhemouy

Laatste farao van de IIe dynastie, hij herenigde Egypte na een periode van onrust. Zijn grafcierkeling in Abydos is het oudste stenen gebouw van Egypte. Hij opende de weg naar de IIIe dynastie en het tijdperk van de piramides.

Mesannepada

Founder of the First Dynasty of Ur, first king attested by inscriptions and the Sumerian King List. His reign marks the beginning of the period of the Archaic Dynasties in Mesopotamia.

Eannatum

Koning van Lagash die de Stèle des Vautours oprichtte, een van de oudste monumenten ter herdenking van een militaire overwinning. De inscriptie ervan behoort tot de eerste bekende narratieve historische teksten.

Enheduanna

Grote priesteres van Ur, dochter van Sargon van Akkad. Eerste bekende auteur in de geschiedenis; haar hymnen aan de godin Inanna zijn de oudste ondertekende literaire teksten. Zij wordt beschouwd als de eerste dichteres van de mensheid.

Lugalzagesi

Koning van Umma en vervolgens van Uruk, hij verenigde kort het gehele Mesopotamië voordat hij door Sargon van Akkad werd verslagen. Zijn overwinnningsstèle getuigt van de eerste poging tot een Mesopotamisch imperium en de overgang tussen de Sumerische stadsstaten en het Akkadische Rijk.

Urukagina

Koning van Lagash, auteur van de oudst bekende code van sociale hervormingen, ouder dan de Code van Hammourabi. Zijn hervormingen ten gunste van de armen en weduwen voorzien in de bijbelse sociale ethiek.

Imhotep

Architect, arts en vizir van pharaoh Djoser. Beschouwd als het eerste universele genie in de geschiedenis, werd hij na zijn dood vergodded. De Edwin Smith Papyrus, aan hem toegeschreven, is het oudst bekende medische traktaat.

Lugalbanda

Legendarische koning van Uruk, vader van Gilgamesh volgens de Sumerische traditie. De verhalen over hem behoren tot de oudste literaire werken van de mensheid en voeden het Mesopotamische mythologische substraat.

Mérikarê

Farao van de Xe dynastie, ontvanger van de Onderrichting voor Merikarê, een van de oudste tractaten over politieke wijsheid van de mensheid. Deze tekst, die rechtvaardigheid en koninklijke clementie voorstaat, prefigureert de bijbelse wijsheidsliteratuur.

Ptahhotep

Vizier van de farao Djedkarê Isesi, auteur van de Maximes de Ptahhotep, een van de oudste verzamelingen wijsheid van de mensheid. Zijn onderwijzingen over gerechtigheid, bescheidenheid en afgemeten spraak geven een voorbode van de bijbelse wijsheidsliteratuur (Spreuken).

Enmebaragesi

King of Kish, oldest Mesopotamian sovereign attested by contemporary inscriptions. His existence confirms the partial historicity of the Sumerian King List.

Niouserrê

Farao van de Ve dynastie, bouwer van de zonnentempel van Abou Ghourob. Deze tempel, gewijd aan de god Rê, getuigt van het groeiende belang van de zonnecultus in Egypte, een religieuze context die zou worden getransformeerd door de monotheïstische revolutie.

Ounas

Laatste farao van de Ve dynastie, eerste die de Piramidseteksten in zijn graf te Saqqarah liet graveren. Deze grafuitstelselsteksten zijn de oudste bekende religieuze geschriften en vormen een belangrijke bron over de geloven van het oude Egypte.

Sahourê

Farао van de Ve dynastie, bekend om zijn commerciële expedities naar het land van Pount. De reliëfs van zijn graftemple in Abousir behoren tot de mooiste van de oude Egyptische kunst.

Enkhéduanna

Dichteres en vorstinne, dochter van Sargon van Akkad gevestigd in Ur. Haar dichterlijke werken en hymnale composities behoren tot de vroegste literaire werken die aan een geïdentificeerde auteur in de geschiedenis kunnen worden toegeschreven.

Harkhouf

Egyptische gouverneur en ontdekkingsreiziger, hij voerde vier expedities naar Nubië onder de VI dynastie. Zijn autobiografie, in zijn graftombe te Assouan opgesteld, is een van de oudst bekende reisverslagen, inclusief een brief van de jonge farao Pepi II.

Pepi II

Farao van de VIe dynastie wiens bewind van 94 jaar het langste in de geschiedenis is. Het einde van zijn bewind markeert de ineenstorting van het Oude Rijk en het begin van de Eerste Tussenperiode.

Sargon d'Akkad

Stichter van het Akkadische Rijk, het eerste rijk in de geschiedenis. Zijn geboorteverhaal (verlaten in een mandje op de rivier) vertoont een opvallende parallel met dat van Mozes (Exodus 2:1-10).

Gudea de Lagash

Gouverneur van Lagash, beroemd om zijn talrijke standbeelden en gedetailleerde inscripties. Bouwer van de tempel van Eninnu, zijn teksten vormen een belangrijke bron voor de Soemerische religie en cultuur.

Manishtushu

Zoon van Sargon van Akkad en koning van het Akkadische Rijk. Zijn obelisk, bewaard in het Louvre, bevat details van de eerste gedocumenteerde landtransactie in de geschiedenis, wat het ontstaan van eigendomsrecht in het Oude Nabije Oosten illustreert.

Naram-Sin

Kleinzoon van Sargon van Akkad, hij bracht het Akkadische Rijk naar zijn hoogtepunt. Zijn beroemde overwinningsstèle, bewaard in het Louvre, is een meesterwerk van Mesopotamische kunst. Hij was de eerste koning die zich tijdens zijn leven vergodelijkte.

Rimush

Zoon van Sargon van Akkad, hij bestrede de Sumeriaanse en Elamitische opstanden om het Akkadiese Rijk te handhaven. Zijn overwinningsinscripties documenteren de etnische en politieke spanningen van het eerste rijk in de geschiedenis.

Amar-Sin

Koning van de IIIe dynastie van Ur, zoon van Shulgi. Onder zijn heerschappij bereikt de Sumerische bureaucratie een ongekende graad van verfijning, met duizenden administratieve tablets die elk aspect van de staatseconomie documenteren.

Lipit-Ishtar

Koning van Isin, auteur van de Code van Lipit-Ishtar, een van de oudste bekende juridische codes, opgesteld in het Sumerisch. Zijn wetten over eigendom, familie en slavernij gingen vooruit op bepalingen van de Code van Hammourabi en de bijbelse wetgeving.

Shulgi

Zoon van Ur-Nammu, hij bracht de IIIe dynastie van Ur tot haar hoogtepunt. Grote hervormer, hij standaardiseerde gewichten en maten en stichtte de eerste scholen voor schrijvers. Ur was toen de stad waarvan Abraham volgens de traditie afkomstig is.

Ur-Nammu

Oprichter van de IIIe dynastie van Ur, auteur van de oudst bekende wetsenboek, drie eeuwen ouder dan de Codex van Hammurabi. Zijn wetsenboek stelt beginselen van sociale gerechtigheid vast die in de Torah weerklank vinden.

Ibbi-Sin

Laatste koning van de IIIde dynastie van Ur, wiens val onder de klappen van de Elamieten en Amorieten het einde van de Sumeriaanse beschaving markeert. Deze periode komt traditioneel overeen met het tijdvak van de patriarchale migraties.

Ishbi-Erra

Grondlegger van de dynastie van Isin, die Ur als centrum van de Mesopotamische cultuur opvolgde. Zijn opvolgers samelden juridische verzamelingen die het bijbelse recht beïnvloedden.

Montouhotep II

Pharaon van de 11e dynastie die Egypte na de Eerste Intermediaire Periode herenigde, stellende het Middel-Rijk. Zijn dodentempel van Deir el-Bahari is een van de architectonische meesterwerken van het oude Egypte.

Sésostris III

Farao van het Middenrijk, hij voerde veldtochten in Nubie en Kanaän. De Execratieteksten uit zijn tijd, vervloekingen tegen de vijanden van Egypte, vermelden Jeruzalem (Rushalimum) — een van de eerste getuigenissen van de heilige stad.

Abraham

Stamvader van het Abrahaamitische monotheïsme, vader van het Joodse volk. Volgens Genesis (11:31) afkomstig uit Ur der Chaldeeën, ontving hij het Goddelijk Verbond en de belofte van het Land Israël. Stichter van het judaïsme, het christendom en de islam.

Ismaël (Yishmaël)

Eerstgeboren zoon van Abraham en Hagar (Genesis 16, 21). Stamvader van de Ishmaëlieten en volgens de islamitische traditie stamvader van profeet Muhammad. Zijn verzoening met Isaac bij de begrafenis van Abraham (Genesis 25:9) symboliseert de mogelijke broederschap tussen de abrahamitische volkeren.

Lot

Neef van Abraham, hij vestigde zich in Sodom (Genesis 13-19). Voorouder van de Moabieten en Ammonieten, hij is een ambivalente figuur in de Bijbel. Ruth de Moabiet, zijn afstammeling, is de voorouder van koning David en van de messiaanse linie.

Sarah

Stammoeder van het joodse volk, echtgenote van Abraham. Volgens Genesis baarde zij Izak op 90-jarige leeftijd. De rabbijnse traditie beschouwt haar als profetes en model van geloof. Het graftomba der Aartsvaders in Hebron is haar toegewijd.

Abel

Abida Ou Abidah

Adah

Ben-ammi

Chesed

Ésaü (Esav)

Oudste zoon van Isaac, tweelingbroer van Jacob. Voorvader van de Edomiten, hij verkocht zijn eerstgeboorterecht voor een schotel linzenbloem (Genesis 25:29-34). De rabbijnse traditie maakt hem tot voorvader van Rome en de westerse beschaving, in tegenstelling tot de lijn van Jacob/Israël.

Haran

Hemdan

Hirah

Isaac (Yitzhak)

Tweede patriarch, zoon van Abraham en Sarah. De episode van de Binding van Isaac (Akedat Yitzhak, Genesis 22) is een van de stichtingsvertellingen van het judaïsme, symbool van het absolute vertrouwen en de relatie tussen God en zijn volk.

Ishmael

Jacob (Yaakov/Israël)

Derde patriarch, vader van de twaalf stammen van Israël. Hernoemd tot Israël na zijn worsteling met de engel (Genesis 32:29), is hij de naamgevende voorvader van het Joodse volk. Zijn verhaal illustreert de thema's van ballingschap, terugkeer en zegen.

Jubal

Léa (Leah)

Matriarche d'Israël, fille aînée de Laban et première épouse de Jacob. Mère de six des douze tribus — dont Lévi, d'où sortent les prêtres, et Juda, d'où sort la royauté — et de Dina. Elle est la seule des quatre matriarches inhumée au caveau de Makhpéla, auprès de Jacob.

Manassé

Milcah

Nahor

Noah

Oholibamah

Patriarches, Les

Rachel (Rahel)

Matriarche d'Israël, fille cadette de Laban et épouse aimée de Jacob, mère de Joseph et de Benjamin. Sa sépulture sur la route de Bethléem est l'un des lieux de pèlerinage les plus anciens du judaïsme ; Jérémie la montre pleurant ses fils exilés (Jérémie 31).

Rebecca (Rivka)

Matriarch van het Joodse volk, echtgenote van Isaac en moeder van Jacob en Esau. Figuur van profetische doorgrondingskracht, zij leidde de vaderlijke zegen naar Jacob, stellende daarmee de continuïteit van het Abrahaamse Verbond veilig (Genesis 27).

Rebekah

Terah

Tubal-caïn

Béthuel

Eliezer

Hagar

Hammourabi

Koning van Babylonië, auteur van de beroemde Code die naar hem genoemd is. De parallellen tussen de Code van Hammourabi en de bijbelse wetten (Exodus 21-23) verlichten de Mesopotamische juridische context waarin de Torah zich situeert.

Hammurabi

Hamor

Issachar

JACOB , appelé aussi Israel

Joseph (Yossef)

Zoon van Jacob, verkocht door zijn broers en werd vizier van Egypte (Genesis 37-50). Zijn verhaal, een van de meest uitgewerkte verhalen in de Bijbel, illustreert goddelijke voorzienigheid en een voorteken van de ballingschap en verlossing van het Joodse volk.

Juda (Yehouda)

Vierde zoon van Jacob en Lea, stamvader van de koninklijke stam Juda. Zijn rede tot Joseph (Genesis 44) wordt beschouwd als een van de mooiste pleidooien in de Bijbel. Uit zijn stam zullen David, Salomo en de messiaanse lijn voortkomen.

Keturah

Potiphar Ou Poti-pherah

Sarah

Première matriarche d'Israël, épouse d'Avraham et mère d'Yitzhak. Sa sépulture au caveau de Makhpéla à Hébron fonde le lien patrimonial d'Israël à la Terre promise.

Tamar

Schoondochter van Juda (Genesis 38), zij verkreeg gerechtigheid door list toen Juda weigerde haar zijn zoon in het leviraat te geven. Juda erkende: « Zij is rechtvaardiger dan ik. » Voormoeder van de koninklijke lijn van David, zij staat onder de vrouwen die de geschiedenis van Israël hebben gevormd.

Ahmôsis Ier

Farao die het Nieuwe Egyptische Rijk stichtte, die de Hyksos uit Egypte verdreef. Sommige onderzoekers zien in de verdrijving van de Hyksos een historische weerklank van het verhaal van de Uittocht, waarbij de Hyksos soms met de Hebreeën worden geïdentificeerd.

Asenath

Bilhah

Éber

Lévi

Derde zoon van Jacob en Lea, stamvader van de priesterlijke stam. Zijn nakomelingen, de Levieten, zouden gewijd zijn aan de dienst van de Tempel. Mozes en Aaron zijn zijn kleinzonen. De stam van Levi ontving geen grondgebied maar Levitische steden (Numeri 35).

Onan

Séqénenrê Taâ

Thebaanse farao die de bevrijdingsoorlog tegen de Hyksos initieerde. Zijn mummie, voorzien van vreselijke gevechtswonden, getuigt van de hevigheid van deze strijd. Zijn offer opende de weg voor de hereniging van Egypte door zijn zoon Ahmôsis.

Shelah

Shem

Zimri-Lim

Koning van Mari wiens archieven (meer dan 20 000 tabletten) een belangrijke bron vormen voor het oude Nabije Oosten. De teksten van Mari vermelden volkeren en praktijken die licht werpen op de wereld van de bijbelse patriarchen.

Amenhotep III

Pharaon de la XVIIIe dynastie, son règne représente l'apogée du luxe et de la diplomatie du Nouvel Empire. Les Lettres d'Amarna, correspondance diplomatique internationale trouvée à sa capitale, éclairent le monde politique dans lequel s'inscrit l'histoire biblique.

Hatchepsout

Farao van de XVIIIde dynastie, een van de zeldzame vrouwen die over Egypte hebben geheerst. Haar welvarende regering en haar expedities naar het land Punt markeren het hoogtepunt van het Nieuw Rijk, context van de pre-Mosaïsche periode.

Sénènmout

Architect en adviseur van Hatchepsout, ontwerper van haar dodentempel in Deir el-Bahari. Zijn astronomisch plafond is de oudst bekende hemelkaart. Van bescheiden afkomst, illustreert hij de meritocratie van het Egypte van het Nieuwe Rijk.

Touthmôsis III

Farao die tijdens de XVIII dynastie veroverde, vaak de « Napoleon van het oude Egypte » genoemd. Zijn campagnes in Kanaän vestigden Egyptische dominantie over het toekomstige Land Israël. Sommigen beschouwen hem als de farao van de onderdrukking.

Akhénaton (Amenhotep IV)

Revolutionaire farao die de uitsluitende verering van Aton, de zonneschijf, oplegde. Zijn « monotheïstische revolutie » gaf aanleiding tot talloze debatten over mogelijke verbanden met het Mosaïsche monotheïsme. Freud stelde hem gelijk met Mozes.

Apôphis

Néfertiti

Grote koninklijke echtgenote van Achenaton, speelde zij een centrale rol in de Atonische religieuze revolutie. Haar buste, bewaard in Berlijn, is één van de beroemdste kunstwerken uit de Oudheid.

Ramsès Ier

Stichter van de XIXe dynastie, voormalige vizier die farao werd. Hoewel zijn regering kort was, startte hij de dynastie van de Ramessiden die de Egyptische geschiedenis een eeuw lang domineerde en vormt het meest waarschijnlijke historische kader van de Bijbelse Uittocht.

Suppiluliuma Ier

Grote Hettitische koning die Anatolië transformeerde tot een keizerrijk rivaal van Egypte. Zijn diplomatieke briefwisseling (Amarna-brieven) werpt licht op internationale betrekkingen in het Oude Nabije Oosten, achtergrond van de pre-mosaïsche bijbelse wereld.

Aaron (Aharon)

Broer van Mozes, eerste Opperpriester (Kohen Gadol) van Israël. Voorvader van de heilige geslachtslijn der Cohanim; hij belichaamt het ideaal van vrede en verzoening in de rabbijnse traditie: « Houd van vrede en strek naar vrede » (Pirke Avot 1:12).

Caleb

Een van de twaalf spionnen gezonden door Mozes naar Kanaän (Numeri 13). Met Josuà was hij de enige die de verovering aanmoedigde, waarmee hij het recht verdient in het Geloofde Land in te gaan. Op 85-jarige leeftijd veroverde hij Hebron. Model van moed en trouw, hij belichaamt volharding ondanks tegenspoed.

Moïse (Moshé)

Opperprofeet van het judaïsme, bevrijder van het Hebreeuwse volk uit de slavernij in Egypte en middelaar van het Verbond op de Sinai. De Torah (Pentateuch), het stichtingsboek van het judaïsme, wordt hem volgens de traditie toegeschreven. Mozes blijft de meest bepalende figuur van de Joodse geschiedenis.

Myriam (Miriam)

Oudere zus van Mozes en Aaron, profetes van Israël (Exodus 15:20). Ze zorgde voor baby Mozes in het riet van de Nijl en leidde het overwinningslied na de doortocht van de Rode Zee. De talmudistische traditie schrijft haar de « put van Mirjam » toe die de Hebreeën door de woestijn begeleide.

Bela

Josué (Yehoshoua)

Opvolger van Mozes, hij leidde de verovering van het Beloofde Land (Boek Jozua). Militair en spiritueel leider, hij vernieuwde het Verbond in Sichem en verdeelde het grondgebied onder de twaalf stammen van Israël.

Miriam

Prophétesse, sœur aînée de Moïse et d'Aaron. Gardienne du nouveau-né sur le Nil ; conduit le chant des femmes à la mer. Le "puits de Miriam" accompagne Israël au désert.

Pinhas (Phinéas)

Kleinzoon van Aaron, hij ontving het Verbond van eeuwige vrede (Numeri 25:12-13) voor zijn ijver in Gods dienst. De traditie plaatst hem aan de oorsprong van de geslachtsreeks der Grote Priesters die ambt hadden in de Eerste Tempel van Jeruzalem.

Ramsès III

Laatste grote farao van het Nieuwe Rijk, hij weerde de invasie van de Zeevolken (waaronder de Filistijnen) af, die zich vervolgens op de kust van Kanaän vestigden. Zijn regering markeert de geopolitieke context van de periode van de Rechters in Israël.

Toutankhamon

Farao van de XVIIIe dynastie wiens intacte graftombe, ontdekt in 1922, de pracht van het oude Egypte onthulde. Zijn regering markeerde de terugkeer naar polytheïsme na de monotheïstische episode van Akhénaton.

Abidan

Abihu

Abiram

Abishua

Achan

Achsa Ou Achsah

Adoni-bézek

Ahiezer

Ahiram

Amram, Père de Moïse

Asriel

Balaam

Bezalel

Bithiah

Bukki

Cozbi

Dathan

Déborah

Profetes en rechter van Israël (Richteren 4-5). Haar overwinningslied is een van de oudste gedichten in de Hebreeuwse Bijbel. Als figuur van vrouwelijk leiderschap leidde zij Israël tijdens de slag tegen Sisera en de Kanaänieten.

Eldad et Medad

Éléazar

Eliab

Elizaphan

Er

Ezbon

Ezer

Gédéon

Rechter van Israël die met slechts 300 mannen de Midianieten versloeg door een list (Richteren 7). Hij weigerde het koningschap met de woorden: 'De Eeuwige zal over u heersen.' Zijn overwinning illustreert het bijbelse thema van kracht in zwakte.

Gershom

Horam

Hur

Ithamar

Jabin

Jethro

Jochébed.

Mérenptah

Farao van de XIXe dynastie, zoon van Ramsès II. Zijn overwinningsstèle (ca. 1208 v.Chr.) bevat de oudst bekende vermelding van « Israël » buiten de Bijbel, attesterend het bestaan van het volk Israël in Kanaän in die tijd.

Merneptaḥ

Nadab

Nahshon

Naphthali

Og

Oholiab

Othniel

Phinehas

Rahab

Ramsès II

Farao van de XIXe dynastie, vaak geïdentificeerd als de farao van de Uittocht. Zijn regering van 66 jaar werd gekenmerkt door monumentale bouwwerken (Abou Simbel, Ramesseum). De stèle van Merneptah, van zijn opvolger, bevat de eerste buitenbiblische vermelding van Israël.

Reuben

Serah

Sihon

Tsélophkhad

Uzziel

Zippor

Zipporah

Abinoam

Adbeel

Ashbel

Avdon ben Hillel

Juge d'Israël selon le livre des Juges (12, 13-15). Originaire de Pirathon, au pays d'Éphraïm, où il est enterré. Le texte lui attribue huit années de judicature, quarante fils et trente petits-fils. Aucune source extra-biblique ne le documente.

Barak

Chilion

Églon

Éhud

Éladah

Elimelech

Elon

Hadad

Haggi

Ibzan

Jaël, la Femme Kénite

Jephthé

Jonathan, Jehonathan

Lapidoth

Naomi

Orpah

Palti Ou Phalti

Ruth

Moabische bekeerling tot het jodendom, model van loyaliteit en vroomheid. Haar verhaal (Boek Ruth) is een van de aangrijpendste verhalen van de Bijbel. Overgrootmoeder van koning David, zij is het bewijs dat de messiaanse lijn ook bekeerlingen verwelkomt.

Samson (Shimshon)

Rechter van Israël begiftigd met bovennatuurlijke kracht (Rechters 13-16). Populaire held van het verzet tegen de Filistijnen, zijn verhaal illustreert de thema's van de nazir, de verleiding en het uiteindelijke offer voor de vrijheid van het volk.

Samuel (Shmouel)

Laatste der Rechters en eerste der klassieke profeten. Hij zalfde de eerste twee koningen van Israël — Saul en vervolgens David — wat de overgang van de tribale theocratie naar de monarchie markeerde. Het heiligdom van Shilo was het religieuze centrum van zijn tijd.

Saül (Shaoul)

Eerste koning van Israël, gezalfd door de profeet Samuel (1 Samuel 10). Een dappere maar gekwelde krijger, zijn tragische loopbaan — van goddelijke verkiezing tot val — vormt een van de psychologisch meest diepe verhalen in de Hebreeuwse Bijbel.

Shamgar

Zalmunna

Abijah Ou Abiah

Abimélech

Asher

Bethsabée (Bathsheva)

Echtgenote van koning David en moeder van Salomon. Figuur van veerkracht, zij verzekerde de opvolging van haar zoon op de troon (1 Koningen 1). De rabbijnse traditie ziet in haar een vrouw van wijsheid die invloed uitoefende op de redactie van Spreuken 31 (Eshet Hayil).

Boaz

Éli

Géra

Guni

Hophni

Ichabod

Ish-bosheth

Nathan (Natan)

Profeet aan het hof van David, hij durfde de koning te trotseren na de zaak Batseba met de beroemde parabel van de arme man en zijn schaap (2 Samuël 12). Hij droeg het Davidische Verbond over en verzekerde de opvolging van Salomo, waarbij hij de profetische rol van moreel geweten tegenover de macht belichaamde.

Obed

Roi David

Tweede koning van Israël, stichter van de koninklijke dynastie van Jeruzalem. Dichter en musicus, hij wordt traditioneel beschouwd als auteur van de Psalmen. Het davidische Verbond (2 Samuel 7) vormt de grondslag van de messiaansche hoop van het jodendom. Het Huis van David wordt bevestigd door de stèle van Tel Dan.

Roi Salomon (Shlomo)

Derde koning van Israël, zoon van David, bouwer van de Eerste Tempel in Jeruzalem. Beroemd om zijn spreekwoordelijke wijsheid, hij is de traditionele auteur van het Hooglied, de Spreuken en Prediker. Zijn regering vertegenwoordigt het bijbelse gouden tijdperk.

Ruth

Convertie au judaïsme par attachement à Naomi, épouse de Boaz. Arrière-grand-mère du roi David et ancêtre directe du Messie, elle donne le paradigme de la conversion juive.

Abdias

Profeet en auteur van het kortste boek van de Hebreeuwse Bijbel, gericht tegen Edom. Zijn profetie over de val van Edom en de triomf van Gods koninkrijk illustreert de goddelijke gerechtigheid tegenover naties die vijandige Israël tegenover staan.

Abiathar

Abiel

Abigail

Abihail

Abihud

Abimael

Abinadab

Abishag

Abishaï Ou Abshaï

Abishur

Abital

Abitub

Abner Ou Abiner

Absalom

Achitophel

Adar

Adino L'eznite

Adoni-zedek

Adonijah

Adoniram

Adriel

Agag

Agur ben Jakeh

Ahiam

Ahijah, Ahiah, Ahijahu

Ahimaaz

Ahimelech

Ahinoam

Ahishar

Ahitub

Alameth

Amasa

Arba

Asa

Asahel

Asarélah Ou Asharélah

Assir

Atarah

Attai

Azaziah

Baana

Barzillaï

Bath-shéba

Beeliada

Beera

Ben-abinadab

Ben-dekar

Ben-hesed

Ben-hur

Benaiah

Chidon

Chileab

Chimham

David (David ha-Melekh)

Deuxième roi d'Israël, successeur de Saül. La tradition lui attribue la prise de Jérusalem, qu'il fait sa capitale, et la composition d'une part des Psaumes. La promesse dynastique qui lui est faite (II Samuel 7) fonde l'attente messianique du judaïsme.

Dinah

Dishon

Dodo

Doeg

Ébiasaph Ou Abiasaph

Églah

Éléad

Elhanan

Eliam

Élie (Eliyahou)

Profeet van Israël, kampioen van het monothëïsme tegen de profeten van Baal (1 Koningen 18). Volgens de traditie is hij niet gestorven maar werd hij in een vuurwagen naar de hemel opgenomen. Hij wordt verwacht als voorbode van de Messias en wordt uitgenodigd op elke seder van Pesach.

Eliphaz

Éliphélet

Elkanah

Enoch

Éthan

Ezbai

Genubath

Géshan

Hachmoni, Fils de

Hadadezer Ou Hadarezer

Haggeri

Haggith

Hakkoz

Hamuel

Hamul

Hananiah

Hannah

Hanniel Ou Haniel

Hanoch

Hanun

Hazarmaveth

Héber

Heldaï

Helez

Héman

Hézir

Hezro

Hiram, Huram

Jabez

Jérahmeel

Jéroboam

Jéroboam Ier

Eerste koning van het Noordelijke Israëlische koninkrijk na de scheuring. De scheiding van de koninkrijken Israël en Juda (931 v.Chr.) is een cruciale keerpunt in de bijbelse geschiedenis, vooruitlopend op thema's van deling en ballingschap.

Jesse

Joab

Jobab

Jotham

Judah

Kainan

Kenaz

Kish

Mephibosheth

Merab

Michal

Naamah

Nabal

Nahash

Obed-edom

Reine de Saba

Legendarische vorstin die koning Salomo bezocht om zijn wijsheid op de proef te stellen (1 Koningen 10). Hun ontmoeting symboliseert de internationale uitstraling van het koninkrijk Israël op zijn hoogtepunt. De Ethiopische traditie maakt haar tot stammoeder van de salomonische dynastie.

Rizpah

Salomon (Chelomo)

Troisième roi d'Israël, fils de David et de Bath-Shéva. Bâtisseur du premier Temple de Jérusalem. La tradition lui attribue les Proverbes, l'Ecclésiaste et le Cantique des cantiques ; sa figure est celle du roi-juge dont la sagesse est proverbiale.

Seraiah .—

Sheba, Reine de

Shephatiah

Shimei

Shishak

Shobach

Shulamite

Sibbechai

Urie, Urijah

Uzza, Uzzah

Zadok

Zimri

Achab

ACHAZIA, roi d'Israël

ACHAZIA, Roi de Juda

Adaiah

Ahija

Athalie

Azaz

Azel

Aziel

Azriel

Baasha

Ben-hadad

Bidkar

Chenaanah

Dodavah

Élah

Élisée

Disciple et successeur d'Élie, il reçoit "deux parts de son esprit". Ses miracles — la veuve de Sarepta, la Shunamite, Naaman — imprègnent profondément l'imaginaire prophétique biblique et coranique.

Élisée (Elisha)

Profeet van Israël, leerling en opvolger van Elia. Zijn talrijke wonderen (2 Koningen 2-13) — opstanding, vermenigvuldiging, genezing — maken hem een van de meest actieve profeten van de Bijbel. Hij oefende grote politieke invloed uit op de koningen van Israël.

Élisha

Guéhazi

Hazael

Hiel

Iddo

Jéhoïada

Jéhu

Koning van Israël die de dynastie van Omri omverwerp en de Baaldienst uitroeide (2 Koningen 9-10). Zijn regering is bevestigd door de Zwarte Obelisk van Salmanasar III (British Museum), waar hij knielend voor de koning van Assyrië verschijnt — het oudste bekende portret van een bijbels persoon.

Jézabel

Koningin van Israël, echtgenote van koning Achab. Fenicische prinses, zij voerde de verering van Baal in Israël in, waartegen de profeet Elia zich verzette. Een controversieel figuur, zij belichaamt in de bijbelse traditie het gevaar van afgodendienst en buitenlandse invloed.

Joash

Josaphat

Mesha

Naaman

Omri

Rehoboam

Roi Achab

Koning van Israël, echtgenoot van Jezabel. Machtige vorst en bouwer (ivoorpaleis van Samaria), hij werd echter veroordeeld door profeten voor zijn compromis met de verering van Baäl. De slag bij Qarqar (853) tegen Assyrië is bevestigd door niet-biblische bronnen.

Shemaiah

Tibni

Zacharie ben Jehoïada

Abdiel

ACHAZ, roi de Juda

Adiel

Amatsia

Amaziah, Roi de Judah

Amos

Profeet van sociale gerechtigheid, herder uit Tekoa die de eerste schrijvende profeet werd. Zijn aanklachten van ongerechtigheid en uitbuiting van de armen (« Laat het recht stromen als water », Amos 5:24) vormen de basis van de profetische traditie van sociale gerechtigheid in het jodendom.

Amoz

Asaph ben Berechiah

Beerah

Eliakim

Gomer

Hadlaï

Hoshea

Isaïe (Yeshayahou)

Een van de grootste profeten van Israël, raadgever van de koningen van Juda. Zijn visioenen van universele vrede ('Zij zullen hun zwaarden tot ploegscharen omsmeden', Jesaja 2:4) en van de lijdende knecht hebben het judaïsme en het christendom diep beïnvloed. De Jesaja-rol is het beroemdste manuscript van Qumrân.

Jéhoahaz

Jonas

Menahem

Mérodach-baladan

Michée

Profeet van het tijdperk van Jesaja, afkomstig uit Moréshet in Judea. Zijn samenvatting van het joodse geloof (« Praktiseer rechtvaardigheid, hou van erbarming, wandel nederig met uw God », Michea 6:8) wordt beschouwd als de quintessens van de profetische ethiek.

Naboth

Osée, le Prophète

Ozias

Pekaḥ

Pekahiah

Pul

Rezin

Roi Ézéchias

Koning van Juda, religieus hervormer die weerstand bood aan het beleg van Jeruzalem door Sanherib van Assyrië (701 v.C.). Zijn Siloe-tunnel, een meesterwerk van techniek, wordt bevestigd door een Hebreeuwse inscriptie die ter plekke is ontdekt en bewaard in het museum van Istanbul.

Sargon

Sédécias

Shear-jashub

Shebna

Abdi

Abédnego

Amon, Roi de Judah

Asnapper

Conaniah

Eddinus

Esar-haddon

Huldah

Jedidah

Jérémie (Yirmiyahou)

Profeet van de vernietiging van de Eerste Tempel (586 v.Chr.), hij kondigde de val van Jeruzalem aan terwijl hij ook de herstel en het Nieuwe Verbond (Jeremia 31:31-34) voorzegde. Zijn Klaagliederen worden gelezen op Tisjah BeAv.

Joel

Josias

Koning van Juda die de grootste religieuze hervorming in de bijbelse geschiedenis leidde (2 Koningen 22-23). De ontdekking van het « Boek van de Torah » in de Tempel tijdens zijn regering is een grondleggende gebeurtenis in de geschiedenis van de bijbeltekst.

Nabuchodonosor II

Koning van Babylonië die de Eerste Tempel van Jerusalem vernietigde (586 v.Chr.) en de Joodse elite deporteerde. Deze traumatische gebeurtenis vormde de ervaring van ballingschap (Galout) en veranderde het judaïsme van een tempeldingsreligie in een religie van het Boek.

Nahum

Septième petit prophète. Son livre, poème d'une grande force poétique, annonce la chute de Ninive (survenue en -612) en écho inversé au livre de Jonas.

Sennachérib

Shaphan

Sophonie (Tsefanya)

Profeet van Juda, achterkleinzoon van koning Ezechiël. Hij profeteerde de « Dag des Eternals » als dag van universeel oordeel, maar ook als dag van zuivering en vernieuwing. Zijn boodschap voedde de joodse eschatologie en de liturgie van de Dies Irae.

Tirhakah

Abdeel Ou Abriel

Abiud

Achab, Fils de Colaïa

Aggée

Dixième petit prophète, premier prophète du retour de Babel. Il pousse Zeroubavel et le grand prêtre Yehoshoua à reconstruire le Second Temple inauguré en -515.

Ahikam

Aḥiḳar

Akkub

Allon

Amariah

Ashpenaz

Asiel

Baalis

Baruch

Belshazzar

Bilshan

Cyrus

Cyrus le Grand

Koning van Perzie, bevrijder van de joodse ballingen van Babylonië (539 v.C.). Zijn edict waarin het terugkeer en de wederopbouw van de Tempel worden toegestaan, is gerapporteerd in Esdras 1. Jesaja 45:1 noemt hem « messias » (mashiah) — het enige voorkomen voor een niet-jood in de Bijbel.

Daniel

Joods wijze aan het hof van Babylon, interpreter van de dromen van Nabochododonosor. Het Boek van Daniel, met zijn apokalyptische visioenen van vier rijk, vormt het genre apokalyptisch en voeds de messiaansche hoop. Zijn trouw in de leeuwenkuil is een model van standvastigheid in het geloof.

Ebed-mélek

Evil-mérodach

Ézéchiel (Yehezkel)

Profeet-priester van de Babylonische ballingschap, auteur van reuzenachtige visioenen: de goddelijke troon (Merkavah), de vallei van de verdorde beenderen (hoofdstuk 37), de toekomstige tempel. Zijn visioenen vormen de oorsprong van de Joodse mystiek (Maaseh Merkavah).

Ézékiel

Guedalia

Habaziniah

Haggiah

Hagia

Hamutal

Hanameel

Hophra

Jehoiakim

Jézélus

Job

Johanan ben Kareah

Jojakin

Nabuchodonosor

Nebushasban

Nébuzar-adan

Néco

Pashur

Sheshbazzar

Zacharie

Zerubbabel

Zorobabel

Afstammeling van het koningshuis van David, hij leidde de eerste terugkeer uit ballingschap van Babylon en legde de fundamenten van de Tweede Tempel (Ezra 3). De profeten Haggai en Zacharia zagen in hem een messiaanse hoop. Hij symboliseert de nationale restauratie na de ramp van 586.

Abadias

Abagtha

Amashaï

Amram

Anaiah

Artaxerxes I.

Assuérus

Azbuk

Bakbukiah

Bigthan

Binnui

Biztha

Calitas

Carcas

Chosameus

Darius I.

Esdras (Ezra ha-Sofer)

Prêtre (descendant d'Aaron par Tzadok) et scribe. Restaure la Torah après l'exil, institue la lecture publique, fonde la "Grande Assemblée". Pivot entre prophétisme biblique et judaïsme rabbinique naissant.

Esdras (Ezra)

Priester en schriftgeleerde, leidde hij de tweede terugkeer uit ballingschap en herstelde hij de studie van de Thora in Jeruzalem. De talmudische traditie (Sanhedrin 21b) stelt dat 'als de Thora niet door Mozes gegeven was, zij gegeven had kunnen worden door Ezra'. Hij stichtte de Grote Vergadering (Knesset ha-Gedolah).

Esther

Reine perse d'origine judéenne, "Hadassa" (myrte) de naissance. Sauve son peuple du décret d'extermination d'Aman en intercédant auprès d'Assuérus ; figure féminine majeure de la diaspora.

Esther

Koningin van Perzië en heldin van het Boek Ester (Megillah). Met haar oom Mordechai redde zij het Joodse volk van het genocidaire complot van Haman. Het feest van Poerim herdenkt deze gebeurtenis. De Ester-rol is het enige bijbelboek waarin God niet wordt genoemd.

Ezra le Scribe

Geshem L'arabian

Hammedatha

Harbona, Harbonah

Hathach

Hattush

Hippocrate

Joiada

Judas Maccabée

Joodse leider uit de 2e eeuw v.Chr., hoofd van de Joodse strijdkrachten tijdens de Maccabese opstand

Mardochée

Oom en voogd van Esther, raadsman aan het Perzische hof. Hij ontdekte het komplot van Haman en leidde Esther in het redden van het joodse volk. De traditie telt hem onder de leden van de Grote Vergadering die de bijbelse canon bepaalden.

Mordecai

Sanballat

Socrate

Atheners filosoof wiens maieutische methode (dialectische bevraging) parallellen vertoont met de talmudische discussie- en weerleggingsmethode. Zijn proces en dood wegens godslastering resoneren met het martelaarschap van joodse wijzen onder vervolgingen.

Tatnai

Xerxès

Alexandre le Grand

Koning van Macedonië, veroveraar van het Perzische Rijk. Volgens de Talmud (Yoma 69a) ontmoette hij de Hogepriester Simon de Rechtvaardige aan de poorten van Jeruzalem en boog zich voor hem. De hellenisering die hij initieerde zou het jodendom diepgaand transformeren.

Aristote

Griekse filosoof wiens denken de middeleeuwse joodse filosofie doordrenkte. Maimonides, Gersonides en Ibn Gabirol trachtten zijn metafysica met de bijbelse openbaring te verzoenen. De Gids der Dwalingen is een dialoog tussen joods geloof en aristotelische rede.

Artaxerxes Ii

Artaxerxes Iii

Bagoas

Ézéchias

Jaddua

Johanan ben Jehoiada

Mattathias

Priester van Modiin, vader van de gebroeders Maccabeeën. Zijn weigering om aan Griekse goden offers te brengen en zijn roep « Wie is voor de Eeuwige, die volge mij! » (1 Maccabeeën 2:27) ontketenden de opstand van de Maccabeeën, een bepalend keerpunt in de Joodse geschiedenis.

Néhémie

Schenker van de koning van Perzië die gouverneur van Judea werd, herbouwde hij de muren van Jeruzalem in 52 dagen (Nehemia 6:15). Met Esdras herstelde hij de naleving van de Torah en organiseerde hij de post-exilische Joodse gemeenschap.

Antigone de Sokho

Wijze van de Grote Vergadering, leerling van Simon de Rechtvaardige. Zijn leer « Wees niet als dienstknechten die hun meester dienen in de hoop op beloning » (Avot 1:3) vormt de grondslag van de onbaatzuchtige ethiek in het jodendom.

Antigonus de Soko

Antiochus Ii

Archimède

Ben Sira (Jésus fils de Sirach)

Wijze van Jeruzalem, auteur van de Sirach (Ecclesiasticus), een verzameling wijsheid in het Hebreeuws gesteld rond 180 v.Chr. Hoewel uit de joodse canon gesloten, werden Hebreeuwse fragmenten teruggevonden in de Cairoënsis en in Qumrân, wat zijn belang in het jodendom van de Tweede Tempel aantoont.

Démétrius

Joseph ben Tobiah

Manéthon

Ptolémée Ier

Ptolémée II Philadelphe

Farao van Egypte die volgens de traditie (Brief van Aristeas) de vertaling van de Torah in het Grieks (Septuaginta) door 72 Joodse wijzen in Alexandrië liet vervaardigen. Deze vertaling is een van de belangrijkste intellectuele ondernemingen van de Oudheid.

Ptolémée Ii.

Ptolémée Iii.

Simon le Juste

Hogepriester van Jeruzalem, een van de laatste leden van de Grote Vergadering. De Talmud (Avot 1:2) rapporteert zijn leer: « De wereld rust op drie dingen: de Torah, de godsdienst en daden van vriendelijkheid. » Ben Sira (Siracide 50) schetst van hem een groots portret.

Alexander Balas, Roi de Syrie

Andronicus, Fils de Meshullam Ou Messalam

ANTIGONE, fils de Jean Hyrcan

Antiochus Iii. le Grand

Antiochus Iv., Épiphane

Antiochus V, Eupator

Antiochus Vi

Antiochus Vii., Sidetes

Antiochus Viii., Gryphus

Apollonius

Aristobule de Panéas

Arsaces

Azarias

Callisthène

Chabris

Chalphi

Démétrius I. Sôter

Démétrius Ii. Nicator

Démophon

Diodatus

Eupolemus

Gorgias

Héliodore

Hyrcanus

Hyrcanus, John I

Jason

Jason de Cyrène

Johanan Gadi

Jonathan

leider van de Hasmonese dynastie van de 2de eeuw v.C. Opvolger van Mattathias

Jonathan ben Absalom

Jonathan Maccabée

Jose ben Joezer de Zérédah

Jose ben Johanan

Joseph B. Zachariah

Judah

Judas Maccabée (Yehoudah ha-Maccabi)

Leider van de opstand van de Maccabeeën tegen de religieuze vervolging door Antiochos IV Epiphanes. Zijn overwinning en de reiniging van de Tempel (164 voor Chr.) worden herdacht door het feest van Chanoeka. Hij belichaamt Joodse verzet voor religieuze vrijheid.

Lysias

Maccabees, the

Malchus

Mattathias B. Simon

Ménélaos

hogepriester van Jeruzalem

Ménélaüs

Nicanor

Numenius

Ptolémée Iv.

Ptolémée V.

Ptolémée Vii.

Ptolemy Ix.

Ptolemy Macron

Reine Salomé Alexandra

Enige koningin-regnante van Judea (76-67 v.Chr.), zij presideerde over een gouden tijd van vrede en welvaart. Geallieerd met de Fariseeën, bevorderde zij de groei van rabbijnse academies. De Talmud (Taanit 23a) beschrijft haar regering als een gezegend moment waarin de regen in overvloed viel.

Salomé Alexandra

Koningin van Judea (76-67 v.Chr.), de enige vrouw die over een onafhankelijke Joodse staat regeerde. Geallieerd met de Fariseëen, bevorderde zij de groei van het rabbijnse judaïsme en presideerde zij een periode van vrede en welvaart die de Talmoed vergelijkt met een gouden eeuw.

Shimon ben Shatach

Fariseër, voorzitter van het Sanhedrin en broer van koningin Salomé Alexandra. Hij versterkte het gezag van de rabbijnse tribunalen, stelde verplicht openbaar onderwijs in en bevorderde het huwelijkscontract (ketoubah) ter bescherming van vrouwen.

Simon

zoon van Mattathias, Joods leider van de 2de eeuw v.C.

Simon Maccabée

Yehoshoua ben Perahya

Rabbi and Nasi of the Sanhedrin.

Absalom

Abtalion, Pollion, Ou Ptollion

Acme

Alexander Zabinas

ALEXANDER, Fils d'Hérode

Alexandra

Alexandra

Alexandre Ii., de Judée

Alexandre Jannée

Antigonus Mattathias

Antipater

Apella

Apollonius Ou Apollonius Molon

Aristéas, L'historien

Aristobule

Aristobulus I.

Aristobulus Ii

Aristobulus Iii

Athronges

Baba ben Buta

Leerling van Shammai; adviseerde Herodes bij de restauratie van de Tempel.

Cæcilius de Caiacte

Cassius Longinus

César, Caius Julius

Chypre

Cicéron, Marcus Tullius

Cleopatra

Cléopâtre de Jérusalem

Darius Iii

Démétrius Iii. Eucère

Doris

Flaccus, L. Valerius

Glaphyra

Hanameel L'égyptien

Hanina Segan ha-Kohanim

Priester

Hélène d'Adiabène

koningin van Adiabene

Hérode de Chalcis

koning van Chalcis

Hérode Ier.

Hérode le Grand

Koning van Judea benoemd door Rome, bouwmeester van de uitgebreide Tweede Tempel (de Tempel van Herodes), van Massada en van Caesarea. Ondanks zijn wreedheid is zijn architectonische werk aanzienlijk. De Westelijke Muur (Kotel) is een overblijfsel van zijn Tempel.

Hezekiah

Zoon van R. Hiyya; droeg de tannaïtische traditie over (2de generatie).

Hillel l'Ancien

Een van de grootste meesters van het jodendom, voorzitter van het Sanhedrin. Grondlegger van de school van Beit Hillel, hij formuleerde de gouden regel: « Wat u hatig is, doe dit niet aan anderen — dit is de hele Torah, het overige is slechts commentaar » (Shabbat 31a). Zijn zeven interpretatieregels vormen de basis van de rabbijnse hermeneutica.

Hyrcanus Ii

Jésus B. Phabi

Jonathan le Sadducéen

Joshua B. Peraḥyah

Judas L'essénien

Mariamne

Matthias ben Margalot

Nicolas de Damas

Nittai D'arbela

Onias Ha-me'aggel

Phasael

Phéroras

Philon d'Alexandrie

Joodse filosoof van Alexandrië, pionier van bijbelse allegorie en synthese tussen Grieks denken en Torah. Zijn immense werk beïnvloedde de christelijke theologie en prefigureerde de middeleeuwse joodse filosofie. Hij leidde de joodse delegatie bij keizer Caligula.

Pompée le Grand

Ptolémée

Sabinus

Saul, Abba, B. Baṭnit

Shammai

Shammaï

Tijdgenoot en intellectuele rivaal van Hillel, co-voorzitter van het Sanhedrin. Oprichter van Beit Shammaï (school van Shammaï), bekend om haar strikte halakhische standpunten. De debatten tussen Beit Hillel en Beit Shammaï structureren de Mishna en belichamen het pluralisme van het rabbijnse jodendom.

Shemaiah

Shimon ben Gamliel I

1st century CE rabbi and nasi

Silas

Simeon ben Hillel

rabbi

Varus, Quintilius

Abba Hilkiah

Kleinzoon van Honi, vrome arbeider wiens gebeden regen brachten.

Abba Jose ben Hanan

Tanna ; halakhische tradities over de poorten en rituelen van de Tempel.

Abba Saul ben Batnit

Kruidenier in Jeruzalem, model van eerlijkheid; kritiseerde de hogepriestsen.

Abdallah ibn Saura

Admon

Burgerlijk rechter in Jeruzalem genoemd in de Mishna Ketubot voor zijn vonnissen.

Admon B. Gaddai

Agabus

Agrippa II

king of Chalcis

Agrippa, Caius Julius

Agrippa, Simonides

Agrippina

Akabia ben Mahalalel

Tanna onverzoenlijk over zijn tradities ; aforismen in Pirké Avot.

Albinus

Alexander le Zélote

Alexander, le Faux

Alityre

Anan, Fils D'anan

Anan, Fils D'ananias, le Grand Prêtre

Ananias D'adiabène

Ananias de Zébédée

1st century AD High Priest of Israel

Ananias, Fils de Nébédée

Ananias, Fils de Zadok

Ananus ben Ananus (Hanan ben Hanan)

Zoon van Hanan ben Seth, hogepriester in de 1ste eeuw. Volgens Flavius Josephus (Joodse Oudheden) liet hij Jacobus, "broer van Jezus" (Jacobus de Rechtvaardige) stenigen. Voornaamste figuur aan het begin van de Grote Joodse Opstand.

André

Annas

Annius Rufus

Antiochus Xii., Dionysus

Apelles D'ascalon

Apion

Apollonius de Tyane

Apollos

Apostomus

Arétas Iv

Aristobulus

Auguste

Bar Giora, Simon

Bar Jésus

Barabbas

Barnabas, Joses

Bartholomew

Bassus, Lucilius

Ben Bag-bag

Ben-baṭiaḥ

Bérénice

Béturia, Paulina

Caïphas Ou Caïphas, Joseph

Caligula

Chares

Chéremon

Chidka

Chypre

Claudius

Coponius

Crispus

Demetrius

Domitien

Dorothée

Dosa

Dosa ben Harkinas

Tanna of advanced age, halakhic authority consulted after Yavné.

Dosithée

Drusilla

Éléazar B. Dinai

Éléazar B. Jaïr

Eleazar bar Zadok

Zoon van R. Zadok; getuigenissen over Jeruzalem vóór de vernietiging.

Éléazar ben 'arak

Eleazar ben Arach

Leerling van Yohanan b. Zakkai, geroemd als « ontspringende bron ».

Eleazar ben Azariah

Joodse rabbijn en Tannaïm-wijze uit de 1e eeuw na Chr.

Eleazar ben Judah of Bartota

Disciple of Joshua b. Hananiah, renowned for his extreme charity.

Eleazar Chisma

Éliézer B. Zadok

Eliezer ben Hurcanus

Belangrijkste leerling van Yohanan b. Zakkai, « de Grote » genoemd; in ban verklaard.

Eliezer ben Jacob I

Tanna, mishnische bron over de structuur van de Tempel (« duidelijke mishna »).

Elionée ben Canthara

religioso

Étienne

Évaristus

Fadus Cuspius

Félix

Festus, Porcius

Flaccus, L. Pomponius

Flavia Domitilla

Flavius Josèphe

Joods historicus van Romeinse afkomst, auteur van De Joodse Oorlog en Joodse Oudheden, essentiële bronnen over het jodendom van de Tweede Tempel. Bevelhebber in Galilea tijdens de opstand, hij werd de historicus van de vernietiging van Jeruzalem.

Florus, Gessius

Fulvia

Gallus, Caius Cestius

Gamaliel I

Gamaliel II

Joodse rabbijn

Gamaliel l'Ancien

Kleinzoon van Hillel, voorzitter van het Sanhedrin en een van de grootste Farizeïsche meesters. Eerste die de titel Rabban (« onze meester ») droeg. De Mishna (Sotah 9:15) zegt: « Sinds de dood van Rabban Gamaliel is het respect voor de Torah gestopt. »

Hananiah ben Hezekiah ben Garon

Compileerde de Megillat Taanit ; verzoende het boek Ezechiël met de Torah.

Hanina ben Dosa

Wijze thaumaturg beroemd om zijn vroomheid en zijn verhorde gebeden.

Haninah ben Teradion

2nd century Jewish rabbi and teacher

Hélène

Hérode Ii

Honi HaMe'agel

Regengod ; trok een cirkel en bad tot vervulling.

Hutzpit the Interpreter

Tolk (meturgeman) van Gamliel II; een van de Tien Martelaren.

Imma Shalom

Ishmael ben Elisha ha-Kohen

Tanna, 13 regels voor exegese; methodologische rivaal van R. Akiva.

Ishmaël ben Kimhit (et la matriarche Kimhit)

Volgens de Talmud (Yoma 47a) en de Talmud van Jeruzalem (Yoma 5a), zag Kimhit zeven van haar zonen de functie van opperpreester uitoefenen. Meermalen werd een van hen — onder wie Ishmaël ben Kimhit — die onrein was geworden op de vooravond van Jom Kippoer, vervangen door een broer. Kimhit schreef deze eer toe aan haar kuisheid (haar bedekken zelfs thuis), een verklaring die de Babylonische Talmud betwist.

Ishmael ben Phabi Ii

Ishmael ben Phiabi (II)

Hogepriester van het huis van Phiabi. Volgens Flavius Josephus was hij onderdeel van de delegatie naar Rome in de zaak van de muur van de Tempel onder Agrippa II. De rabbijnse literatuur bewaart een beroemde kritiek op de hogepriestersen van zijn huis (« Wee mij vanwege het huis van Ishmael ben Phiabi… »).

Izates

Izatès II

koning van Adiabène

Jacob ben Sosa

Jacob de Kefar Sekanya

Jacob le Galiléen

James

Jean de Giscala

Jean le Baptiste

Jeshbab the Scribe

2de-eeuwse joodse Tanna-wijze

Jesus ben Zappha

Jésus de Nazareth

Juif de Galilée, prédicateur itinérant en Judée sous l'occupation romaine, crucifié à Jérusalem sous le préfet Ponce Pilate. Il n'a lui-même rien écrit : sa vie et son enseignement ne sont connus que par le témoignage de ses disciples — les Évangiles, rédigés en grec quelques décennies après sa mort — et par de brèves mentions chez Flavius Josèphe et Tacite. Sa prédication, donnée en araméen, s'inscrit dans les débats du judaïsme du Second Temple, dont elle partage les questions : la Loi, la pureté, la venue du Royaume, le sort des pauvres. Le mouvement né après lui s'est séparé du judaïsme au cours des deux siècles suivants.

Johanan B. Gudgada

Johanan B. Zakkai

Johanan ben Ha-ḥoranit

Johanan HaSandlar

Palestijnse rabbijn

Jonathan B. Anan

Jonathan ben Horḳinas

Jonathan ben Uzziel

Vooraanstaande leerling van Hillel; het Targoum der Profeten wordt aan hem toegeschreven.

Jose ben Kisma

Jewish Tanna sage of the 3rd generation

José, Abba, ben Ḥanin

Joseph D'arimathée

Joseph de Gamala

Josephus, Flavius

Joshua ben Damnai

Joshua ben Hananiah

Lévite, disciple de Yohanan b. Zakkai ; modéra l'école d'Akiva.

Josué (Yeshua) ben Phiabi

Volgens Josephus (Antiquiteiten 15:322) was Jozua ben Phiabi opperpriester; zijn ambtsaanvaarding markeerde de vestiging van de familie Phiabi in Judea, in de tijd van Herodes.

Josué B. Hananiah

Judah

Judah B. Zippori

Judah ben Bathyra

Leidde een academie in Nisibis (Babylonië), correspondeerde met Yavné.

Judas le Galiléen

Julius Archelaus

Juste de Tibériade

Joodse schrijver en historiograaf

Justus de Tibériade

Lampon

Lysimaque

Menahem ben Jaïr

Menahem the Essene

Collega van Hillel aan het gerechtshof, trad af ; verbonden aan de Esseniërs.

Nachum Ish Gamzu

Teacher of R. Akiva; said « this too is for the good ».

Nahum de Gimzo

Nahum the Mede

Rechter in Jeruzalem, afkomstig uit Media; genoemd in de Mishna.

Neḥunya ben Ha-ḳanah

Nehunya ben HaKanah

Tanna; principe van bijbeluitleg van het generale en het bijzondere; bekend gebed.

Néron

Nicodème

Nicodème ben Gorion

Onkelos

auteur van een editie van de Targum

Pétrone, Arbitre

Petronius, Publius

Philippe

Philippe de Bathyra

Philo Judæus

Phinées B. Samuel

Phinehas

Phinehas ben Clusoth

Polemon Ii

Quadratus, Ummidius Caius

Rabbi Ishmael

Rabbijn uit de 2e eeuw in de Mishna

Rabbi Shimon bar Yohaï

Tanna, leerling van Rabbi Akiva, vervolgd door de Romeinen. Volgens de traditie verborg hij zich 13 jaar in een grot met zijn zoon en ontving daar mystieke openbaringen. De Zohar wordt aan hem toegeschreven. Zijn graf in Meron is de bedevaartplaats van Lag BaOmer.

Rabbi Tarfon

Joodse rabbi en wijze uit het late 1e/vroege 2e eeuw

Rabbi Zadok

scholar and religious

Rufus

Salomé

dochter van Herodias

Saul de Tarse

Sénèque, Lucius Annæus

Shimon ben Gamliel II

Rabbijn en nasi van de 2e eeuw n.C. en president van de Grote Sanhedrin

Shimon ben Hillel

Zoon van Hillel, zou hem opvolgen als nassi; weinig gedocumenteerd.

Shmuel ha-Katan

Componeerde de zegen tegen ketters (Birkat ha-Minim).

Silva, Lucius Flavius

Siméon

Siméon B. Ezron

Siméon B. Nathanael

Siméon ben Sheṭaḥ

Siméon de Ḳiṭron

Siméon de Mizpa

Simeon HaPakoli

Regelde de 18 zegeningen van de Amida voor Gamliel II te Yavné.

Siméon I

Siméon Ii.

Simeon the Yemenite

Tanna van 3e generatie in het Sanhedrin van Yavne, veeltalig.

Simon Céphas

Simon Magus

Symacho

koningin van Adiabene

Taxo

Teḥina, Abba

Théophile

Théudas

Titus

Tryphon

Vespasien

Yehoshua ben Gamla (Joshua ben Gamla)

Opperpriester kort voor de vernietiging van de Tweede Tempel, hem wordt door de Talmud (Baba Batra 21a) toegeschreven dat hij in elk district en elke stad onderwijsmeesters aanstelde voor kinderen vanaf zes-zeven jaar — grondslag van universeel Joods onderwijs. De Talmud zegt dat « zonder Yehoshua ben Gamla zou de Torah in Israël zijn vergeten ». Hij werd gedood tijdens de eerste Joods-Romeinse oorlog.

Yehuda ben Tema

Yohanan ben Zakkaï

Leerling van Hillel, hij stichtte de academie van Yavné na de verwoesting van de Tempel (70). Door met Vespasianus te onderhandelen, verzekerde hij het voortbestaan van het rabbijnse jodendom. Zijn besluit om offeren te vervangen door studie en gebed transformeerde het jodendom voorgoed.

Zacharie ben Abḳilus

Zébédée

Abba

Abba bar Abba

Babylonische Joodse talmudist uit de 2e/3e eeuw

Abba Doresh

Abba Judan

Abba le Chirurgien

Abba Saul

Tanna; opinies vaak in minderheid bewaard in de Mishna.

Absalom L'ancien

Abubus

Adda B. Ḥunya

Aḥa I

Ahijah

Alexander D'aphrodisias

Ananiah B. Judah

Antigone

Antonin le Pieux

Antoninus Dans le Talmud

Apollinaris Ou Apollinarius, Claudius

Aquila

Aquila of Sinope

Proseliet; letterlijke Griekse vertaling van de Hebreeuwse Bijbel.

Aristide Marianus D'athènes

Aristo de Pella

Artemion

Bar Kappara

rabbijn

Bar Kokhba (Shimon bar Kosiba)

Leider van de laatste grote joodse opstand tegen Rome (132-135). Rabbi Akiva erkende hem als messias. Zijn nederlaag leidde tot het verbod voor Joden om Jeruzalem binnen te gaan en tot de naamsverandering van Judea in Palestina. Zijn brieven, ontdekt in de woestijn van Judea, getuigen van zijn leiderschap.

Ben 'azzai

Ben Elasah

Ben La'anah

Ben Zoma

Benjamin Ha-zạddiḳ

Benjamin, R.

Bérouria

Brouryah

Geleerdvrouw van de Talmud, echtgenote van Rabbi Meïr en dochter van Rabbi Hanina ben Teradion (Romeins martelaar). Haar halakhische meningen worden aangehaald in de Mishna en de Talmud — een uniek geval voor een vrouw in de talmoedische literatuur. Zij is het symbool van vrouwelijke geleerdheid in het oude judaïsme.

Bruriah

daughter of Rabbi Haninah Ben Teradion

Caracalla

Celse

Dama, Fils de Netina

Dosetai

Tanna; overbrenger van R. Meir en Jose; reisde in Babylonië.

Dosétai Ou Dositheus

Dostai ben Jannai

Éléazar B. Durdaia

Éléazar B. Enoch

Éléazar B. Hisma

Éléazar B. Mattai

Éléazar ben Hyrcan

Éléazar ben José I

Eléazar ben Pedat

rabbi

Eleazar ben Perata I

Tanna gearresteerd door Rome samen met R. Hanina; ontsnapte wonderbaarlijk.

Éléazar ben Perata Ii

Eleazar ben Shammua

Priester, leerling van R. Akiva; beroemde meester in halakha.

Eleazar ben Simeon

Zoon van bar Yochai; tanna en aggadist, verhalen in de Talmud.

Éléazar ben Simon

Eleazar ha-Kappar

Early 3rd century Jewish rabbi

Eleazar of Modi'im

Aggadist; aanwezig in Beitar tijdens de opstand van Bar Kokhba.

Éliézer B. José Ha-gelili

Eliézer B. Taddaï

Eliezer ben Jacob II

Tanna van de 4e generatie, leerling van R. Akiva.

Eliezer ben Jose

1st-century CE rabbi

Elisha ben Abuyah

Tanna die afvallige werd (« Aher »); meester van R. Meir.

Éphraïm Maḳsha'ah

Eurydemus ben Jose

Eutolème

Galien

Gebini B. Ḥarson

Halafta

Mishnah rabbi

Ḥalafta B. Ḳaruya, Abba

Ḥalafta de Kefar Hananiah, R. Ou Abba

Hanan , Abba

Hanan the Egyptian

Afkomstig uit Alexandrië; leerling van R. Akiva die debatteerde in Yavné.

HANANIA , Neveu de R. Joshua

Hanania B. 'aḳabia

Hanania B. 'aqashiah

Hanania B. Ḥakinai

Hanania D'ono

Hananiah ben Akavia

Tanna van de 4e generatie; gelijktijdig met Juda bar Ilai.

Ḥanina B. Gamaliel Ii

Hanina bar Hama

Babylonische joodse talmudist (gestorven rond 250)

Hanina ben Antigonus

Tanna; tradities over de Tempel en de priesters in de Mishna.

Hanina ben Hakinai

Leerling van R. Akiva ; soms gerekend tot de Tien Martelaars.

Hégésippe

Ḥidḳa

Hillel B. Berechiah

Hoshaiah Rabbah, Roba, Berabbi Ou Beribbi

Ise ben Judah

Ishmael B. Johanan B. Baroḳa

Ishmael B. Jose B. Halafta

Ishmael ben Jose

Zoon van Jose ben Halafta; hij droeg diens leer over aan Rabbi.

Ismaël B. Élisha

Issi ben Judah

Rabbijn uit de 2de en 3de eeuw in het Midden-Oosten

Jacob de Kefar Ḥiṭṭaya

Jérémie ben Eléazar

Johanan B. Ha-nazuf

Johanan B. Nuri

Johanan ben Baroka

Leerling van Joshua b. Hananiah; rechtspraken in de Mishna.

Johanan ben Torta

Tanna ; berispt R. Akiva omdat hij in Bar Kokhba de Messias zag.

Johanan Ha-sandalar

Jonathan B. Amram

Jose , Abba, ben Dositai

José ben Aḳabya

Jose ben Halafta

2nd century Talmud rabbi and tanna

Jose ben Judah

Rabbijn uit Judea uit de late 2de eeuw

Jose ben Zimra

Overgangswijze tanna-amora; schoonvader van zoon van Rabbi.

Jose Ha-kohen

Jose the Galilean

Tanna; zijn eigen hermeneutische regels en halakhische opvattingen.

Joseph B. Ḳisma

Joshua ben Karha

Tanna; halachische en aggadische onderwijzingen in de Mishna.

Josiah

Juda ben Ilai

Judah B. Baba

Judah bar Ilai

Meest aangehaalde Tanna van de Mishna; leerling van R. Akiva.

Judah ben Bava

Martelaar; ordineerde rabbinen ondanks het Romeinse verbod (wet van Hadrianus).

Judah ben Dama

Tanna uit het begin van de 2de eeuw; geteld onder de Tien Martelaren.

Judah ben Laḳish

Judah haNasi

Nassi; redigeerde en sloot de Mishna rond 200 af.

Justin le Martyr

Levi ben Sisi

Joodse geleerde uit de late 2de/vroege 3de eeuw

Lucuas

Matteya ben Heresh

Israëlische religieuze figuur en geleerde

Mattithiah B. Heresh

Mattityahou ha-Cohen (Mattathias) et ses fils, dont Yehouda ha-Maccabi (Judas Maccabée) et Chimon (Simon)

De priester Mattityahou van Modiïn ontketende in -167 de opstand tegen de decreten van Antiochos IV Epifanes. Zijn zoon Yehouda ha-Maccabi leidde de herovering en reinigde de Tempel (oorsprong van Chanoeka, -164); zijn broer Chimon maakte Judea quasi onafhankelijk en stichtte in -142 de Hasmoneaanse dynastie, de enige soevereine Joodse dynastie tot -37.

Meïr

Nathan the Babylonian

Av Beit Din; de Avot de-Rabbi Nathan worden aan hem toegeschreven.

Œnomaus de Gadara

Origène

Pappos B. Judah

Pappus

Pereda

Phinéhas ben Jair

Pinchas ben Yair

Vroom wijze; baraïta over de graden van heiligheid; schoonzoon van bar Yochai.

Platon de Rome

Quietus, Lusius

Rabbi Akiva

Een van de grootste talmudmesters, systematiseerde de uitleg van de Torah en steunde de opstand van Bar Kokhba. Gemarteld door de Romeinen, stierf hij terwijl hij het Shema reciteerde. Zijn hermeneutische methode ligt aan de grondslag van het rabbijnse judaïsme.

Rabbi Bana'ah

Aggadist van overgangstijd; markeerde graven; meester van R. Yohanan.

Rabbi Hiyya

Leerling van Rabbi; compileerde de baraïtot (Tosefta); afkomstig uit Babylonië.

Rabbi Ilai I

Joodse Tanna-leraar uit de 2e eeuw

Rabbi Jonathan

Leerling van R. Ishmael; exegetische debatten met R. Josiah.

Rabbi Josiah

Discipel van R. Ishmael ; halachische exegese vaak tegenover Jonathan.

Rabbi Meïr

Leerling van Rabbi Akiva en meester van de Mishna. Echtgenoot van Brouryah, een van de zeldzame geleerde vrouwen van de Talmud. Zijn leerstellingen vormen een essentieel deel van de Mishna, en de anonieme mishnajot worden hem traditioneel toegeschreven.

Rabbi Nehemiah

Leerling van R. Akiva; verbonden aan de Tosefta.

Rabbi Yannai

Geleerde van overgang tanna-amora; stichtte een academie in Akbara.

Rav

Babylonische rabbi uit de 3e eeuw

Reuben ben Strobilus

Rufus, Tineius

Samuel le Petit

Samuel of Nehardea

Leider van de academie van Nehardea; autoriteit in burgerrecht (« halakha zoals Samuel »).

Samuel Yarḥina'ah

Sévère, Julius

Severus, Lucius Septimius

Shela

Shimon ben Halafta

Aggadist ; tijdgenoot en vriend van Juda haNassi.

Shimon ben Judah HaNasi

Zoon van Juda haNassi ; collega van Bar Kappara.

Siméon

Siméon B. 'aḳashyah

Simeon B. Absalom

Siméon B. Ḥalafta

Siméon B. José B. Leḳonya

Siméon B. Ṭarfon

Simeon ben Azzai

2nd century tanna

Simeon ben Eleazar

Leerling van R. Meir; ethische aforismen in de Tosefta.

Siméon ben Ha-segan

Siméon ben Judah Ha-nasi I

Simeon ben Menasya

Late 2nd/early 3rd century Judean rabbi

Siméon ben Nanos

Siméon ben Yoḥai

Simeon ben Zoma

Meester-exegeet die jong stierf; mystieke speculatie (Maassé Beréchit).

Siméon de Shiḳmona

Siméon de Teman

Siméon Ha-paḳoli

Simeon Shezuri

Leerling van R. Tarfon; bepalingen over de get en tiendes.

Symmachus

Symmachus ben Joseph

Leerling van R. Meir; regel voor verdelingen in geval van twijfel ('helft').

Ṭabi

Tanḥuma B. Skolastiḳai

Ṭarfon

Théodotion

Trajan

Yadua the Babylonian

2nd-century Tanna

Yannai

Yiẓḥaḳ de Carthage

Yochanan ben Nuri

Tanna van Javne; regelmatige tegenstander van R. Akiva in de halakha.

Yose ben Yoezer de Tzereda

Met Yose ben Yohanan van Jeruzalem vormt hij het eerste van de 'paren' (zougot) van wijzen, beiden leerlingen van Antigone van Sokho. Yose ben Yoezer was nassi (voorzitter) van de Sanhedrin. Zijn gezegde staat in de Pirké Avot (1,4): 'Laat je huis een vergaderplaats voor wijzen zijn...' Zijn beslissingen behoren tot de oudste bewaarde halachische uitspraken.

Zakkai

Abba Arika

Abba B. Abina

Abba bar Benjamin bar Ḥiyya

Abba bar Kahana

Gerenommeerde Israëlische aggadist; 3e generatie.

Abba bar Memel

Raffinado Israeli halakhist, gelijktijdig met R. Ammi en R. Assi.

Abba bar Zabdai

Abba Cohen de Bardela

Abba de Carthage

Abba Hoshaya de Turya, Ou Traya

Abba of Acre

Wijze van Akko (Akko) geciteerd in de Talmoed.

Abba Ou Raba bar Jeremiah

Abbahu

member of the third generation of Amoraim

Abdan Ou Abidan

Abdima b. Hamdure ou Hamdude

Abdimi Mallaḥa

Abiathar

Abimi B. Abbahu

Abin B. Naḥman

Abin B. Rab Ḥisda

Abin ben Tanḥum bar Ṭerifon

Abin Naggara

Ablat

Adda

Adda B. Minyomi

Adda B. Simon

Adda bar Ahavah

Two Jewish rabbis and Talmudic scholars

Adda de Césarée

Adda, Meshoḥaah

Aḥa B. Awya Ou 'awa

Aḥa B. Ḥanina

Aḥa B. Shila de Kefar Tamrata Ou Temarta

Aha bar Jacob

Beroemde Babylonische geleerde, tijdgenoot van Abaye; dialecticus.

Aḥa Bardala

Aḥa Ii

Alexa

Alexandri

Israëlische aggadist, prediker; zijn gebeden worden aangehaald.

Ammi bar Abba

Leider van Tiberiade na R. Yohanan, samen met R. Assi (3e generatie).

Ammi, Aimi, Ou Immi

Amram B. Simon B. Abba

Anan

Leerling van Samuel van Nehardea, 2e generatie Babylonisch.

Anani ben Sason

Saggio israeliano citato occasionalmente nel Talmud.

Anani, 'inani, 'inyani, 'ananiel B. Sason

Aristai

Artaban V

Avdimi of Haifa

Israeli rabbi

Awia Saba , Rab

Bannaah, Bannay, Bannayah

Bebai

Benjamin B. 'ashtor

Benjamin B. Ihi

Benjamin B. Japhet

Benjamin Ginzakayah

Benjamin le Berger

Berechiah I., R

Chananja

Wijze van de tweede en derde generatie Amora uit het Land Israël

Daniel B. Ḳeṭina

Dioclétien

El'asah

Éliakim

Ena, Rab

Epes the Southerner

Uit Zuid-Judea, leidde de academie van Sepphoris na Juda haNassi.

Éphèse, Aphèse Ou Pas

Ephraim Safra

Ézéchias ben Parnak

Gamaliel III

3rd century Judean rabbi and nasi

Gamaliel IV

Rabbi and nasi.

Geniva

Babylonische wijze, grillig karakter, tijdgenoot van Rav Huna; uitgevoerd.

Ḥalafta de Huna

Ḥama B. Bisa

Hama bar Hanina

Israëlische aggadist, zoon van Hanina bar Hama; actief in Sepphoris.

Hamnuna

Leerling van Rav; verschillende wijzen dragen deze naam (2e generatie).

Hamnuna de Babylonie

Hamnuna I

Hamnuna Ii

Ḥana B. Ḥanilai

Hanan

Hanan bar Rava

Schoonzoon van Rav, droeg tradities van zijn schoonvader over.

Hananeel

Hanina B. 'agul

Ḥanina B. Torta

Hanina bar Papi

Israëlische halakhist en aggadist; 3de/4de generatie.

Hanina ben Pappa

Jewish scholar

Ḥanina Katoba

Ḥasa

Helbo

belangrijke figuur in het judaïsme

Hillel ben Gamaliel Iii

Hillel ben Gamliel III

zoon van Gamliel III

Hippolyte

Ḥiyya B. Gammada

Ḥiyya B. Meria

Hiyya bar Abba

Leerling van R. Yohanan, overdrager; reisde tussen Israël en Babylonië.

Ḥiyya bar Adda

Hiyya bar Ami

Babylonische Amora van de derde en vierde generatie

Hiyya bar Ashi

Leerling van Rav in Sura, 2e generatie Babylonische.

Hiyya bar Joseph

Leerling van Rav en Samuel; emigreerde naar het land Israël (2e generatie).

Ḥiyya Ḳara

Hoshaiah Rabbah

early 3rd century Judean Jewish Amora

Idi B. Jacob Ii

Isaac Nappaha

Halakhist en aggadist, leerling van R. Yohanan; 3e generatie in Israël.

Jacob bar Idi

Israëlische wijze, overbrenger van tradities van R. Yohanan.

Jacob de Kefar Hanan

Jacob Gebulaah

Jeremiah (I)

Amora van overgang Babylonië–Israël; wijze van de 1e/2e generatie.

Jeremiah bar Abba

Disciple and colleague of Rav, 2nd generation Babylonian.

Jérémie B. Abba

Johanan B. Nappaḥa

Jonathan B. 'akmai

Jonathan ben Eleazar

Jonathan de Bet Gubrin

Jose B. Ḳaẓrata

José B. Nehorai

José B. Saul

Jose bar Hanina

Israëlische halachist, leerling van R. Yohanan ; 2de generatie.

José de Maon

José, Abba, de Maḥuza

Joseph B. Joshua B. Levi

Joseph B. Petros

Joshua ben Levi

3e-eeuwse Judese geleerde van de Talmoed

Joshua de Shiknin

Josué B. Lévi

Judah B. Ḥiyya

Judah B. Pedaya

Judah ben Ezekiel

Oprichter van de academie van Poumbedita; leerling van Rav en Samuel.

Judah II

Rabbijn en Vorst van de Sanhedrin.

Judah III

Israëlische rabbi

Kahana B. Taḥlifa

Ḳaṭṭina

Lévi ben Laḥma

Levi II

Belangrijke Israëlische Aggadist, leerling van R. Yohanan.

Mar Ukva

Exilarch en hoofd van het gerechtshof, leerling van Samuel; beroemd om zijn liefdadigheid.

Me'asha

Mésha

Naḥman bar Jacob

Nahum ben Simai

Néhémie de Beth-horon

Palṭiya de Naweh

Raba B. Ada

Rabbah B. Ḥana

Rabbah B. Ḥiyya de Ctésiphon

Rabbah B. Naḥman B. Jacob

Rabbah B. Ufran

Rabbah bar Abuha

Exilarch en rechter in Nehardea/Mahoza; meester van Rav Nahman.

Rabbah bar bar Hana

Babyloniër, leerling van R. Yohanan in Israël; beroemde aggadische verhalen.

Rabbah bar Nahmani

« Rabba », hoofd van Poumbedita, dialecticus (« okér harim »).

Rabbah bar Rav Huna

Hoofd van de academie van Sura, zoon van Rav Huna; 3e generatie.

Rabbi Assi

Jewish Talmudist and rabbi

Rabbi Ilai II

Rabbi Yehouda ha-Nassi

Patriarch van Judea en redacteur van de Mishna (c. 200), de eerste codificatie van de mondelinge wet. Dit monumentale werk is de grondslag van het gehele rabbijnse judaïsme en de basis van de Talmud. Eenvoudig « Rabbi » genoemd, zozeer was zijn gezag onbetwist.

Rabbi Yitzchak (Isaac)

Israeli aggadist veelvuldig aangehaald; 3e generatie.

Rabbi Yohanan

Grootste Amora van Israël, directeur van de academie van Tiberias. Voornaamste redacteur van de Talmoed van Jeruzalem (Yerushalmi). Zijn onderwijs en zijn biografische verhalen nemen een centrale plaats in in beide Talmoedim.

Rabin B. Adda

Ram B. Ḥama

Rami B. Ezekiel

Rami B. Tamre

Rav (Abba Arikha)

Oprichter van de academie van Soura in Babylonië, hij inleide het gouden tijdperk van het Babylonische judaïsme. Zijn discussies met Samuel (meester van Nehardea) structureren de Babylonische Talmud. Hij is een van de vaders van de synagogale liturgie.

Rav Assi

Collega van Rav in Nehardea/Huzal, 1e generatie van de Babylonische Amoraïm.

Rav Chisda

Babylonische Joodse Talmudist

Rav Giddel

Leerling van Rav, droeg veel tradities over aan Sura.

Rav Hamnuna Saba

'Hamnuna de Oude', leerling van Rav; verschijnt ook in de Zohar.

Rav Huna

Hoofd van de academie van Sura na Rav; 2de generatie Babylonisch.

Rav Kahana II

Leerling van Rav; emigreerde naar Israël waar hij met R. Yohanan studeerde.

Rav Karna

Babylonische rechter (dayan) uit de 1e generatie, tijdgenoot van Rav en Samuel.

Rav Nachman

Babylonische rabbijn

Rav Nachman bar Yitzchak

Talmud Rabbijn

Rav Papa

amoraïm van Babylonië

Rav Safra

Vrome koopman en geleerde, reisde tussen Israël en Babylonië.

Rav Shela

Leidde een academie (« sidra ») voor Rav; wijze van de 1e generatie.

Rav Sheshet

Blinde Amora, geleerde van de baraïtot; discussieerde met Rav Nahman.

Rav Yosef bar Hiyya

'Sinai', hoofd van Poumbedita na Rabba; geleerde van de baraïta.

Rufina

Samuel (Mar Shmouel)

Meester van de academie van Nehardea in Babylonië, astronoom en arts. Hij formuleerde het principe « Dina de-malkhuta dina » (de wet van het land is de wet), juridische grondslag van Joodse loyaliteit ten opzichte van de staat. Expert in burgerrecht, de halakha volgt zijn oordeel in financiële aangelegenheden.

Samuel B. Ḥiyya

Samuel ben Abba

Samuel ben Marta

Samuel ben Nahman

Grote aggadist van Eretz Israël, leerling van R. Yonatan.

Sextus, Julius Africanus

Sheshet

Shila of Kefar Tamarta

Israëlische wijze aangehaald in de Talmoed, uit Kefar Tamarta.

Shimon bar Abba

Leerling van R. Yohanan, Israëlische halakhist vaak vergeleken met R. Abba.

Shimon ben Lakish

Resh Lakish, dialectische partner van R. Yohanan in Tiberias.

Shimon ben Pazi

Israëlische aggadist, leerling van R. Yehoshua ben Levi.

Siméon B. Abba

Siméon B. Jakim

Siméon B. Laqish

Siméon B. Pazzi

Siméon B. Yannai

Siméon B. Zabdai

Simeon ben Jehozadak

Israëlische wijze, vaak door R. Jochanan aangehaald als bron van tradities.

Simlai

Aggadische wijze, legde de 613 geboden uit; debatteerde met minim.

Tachlifa of the West

« uit het Westen » (Israël), droeg baraïtot over in Babylonië.

Tanḥum B. Ḥiyya

Tanḥum bar Ḥanilai

Ulla

"Nahota", droeg de onderwijzingen van Israël naar Babylonië.

Yannai

Yannai ben Ishmael

Yiẓḥaḳ bar Naḥman

Yiẓḥaḳ ben Ḥaḳola

Yiẓḥaḳ ben Maryon

Yiẓḥaḳ ben Parnak

Yiẓḥaḳ ben Samuel ben Marta

Yiẓḥaḳ Nappaḥa

Yiẓḥaḳ of Magdala

Yudan ben Ishmael

Yudan ben Manasseh

Yudan ben Simeon

Zabdaï ben Lévi

Ze'era

Ze'iri

Zeira

Babyloniër die naar Israël emigreerde; vroom, vastte om babylonische studie te vergeten.

Zeiri

Babylonische wijze geëmigreerd naar Israël, leerling van R. Yohanan.

Zénobie Septimia

'ilish

Abayé

Babylonische talmudische meester, directeur van de academie van Pumbedit. Zijn debatten met Rava (sugiot van Abayé en Rava) zijn het model van talmudische dialectische redenering. Zijn biografie van wees tot groot meester illustreert het verdienstecriterium van het jodendom.

Abba B. Bizna

Abba bar Ḥiyya B. Abba

Abba bar Pappai

Abba bar Zebina

Abba de Sidon

Abdima bar Hamar

Abdima de Haïfa

Abdima Naḥota

Abimi de Hagronia

Abin B. Ḥiyya

Abin B. Kahana

Abin ben Adda

Abin Ha-levi

Abin I

« Nahota » tussen Israël en Babylonië; aggadist (4de generatie).

Abina

Adamantius

Adda B. Abimi

Adda B. Ahabah

Adda B. Matna

Aḥa B. 'ulla

Aḥa B. Adda

Aḥa B. Iḳa

Aḥa B. Isaac

Aḥa B. Minyomi

Aḥa B. Papa Or Papi

Aḥa B. Rab

Aḥa bar Huna

Aha bar Rava

Babylonische wijze, tijdgenoot van Rav Ashi; 6e generatie.

Aḥa Iii

Aḥa Sar Ha-birah

Ahabah B. Zeira

Aḥadboi B. Ammi

Aḥadboi B. Matnah

Aḥai B. Josiah

Aibu

Aibu B. Naggari

Alexandra

Alypius D'antioche

Ambroise

Ammianus Marcellinus

Amram Ḥasida

Amram, Rab

Aphraates, le Sage Persan