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Zakhor

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Localité mentionnée quatre fois dans la Bible (Gen. xi. 28, 31 ; xv. 7 ; Neh. ix. 7) avec la qualification אור כשדים (= « d'Ur des Kasdim », ou des Chaldéens), et décrite comme la demeure originelle d'Abram. Les savants modernes, à de rares exceptions près, s'accordent à…

Een boek dat nog geschreven moet worden

Dit Grote Boek is nog niet geschreven. De redactie begint hier meteen: Claude schrijft een origineel werk op basis van de archiefstukken uit het corpus en van webonderzoek, en verrijkt het daarna met elke nieuw aangedragen bron.

De dagen van dit boek

Dit boek draagt nog geen enkele gedenkdag. De bronnen die Ur documenteren, geven jaren en eeuwen, nooit een dag; wij fabriceren die niet.

Kent u een datum — een herinnering, een hilloula, de verjaardag van een vertrek? Geef het zijn dag

Lemma uit de Jewish Encyclopedia (1901-1906)

Deze tekst is weergegeven zoals hij ruim een eeuw geleden verscheen. Zijn cijfers, zijn oordelen en zijn „vandaag” horen bij zijn eigen tijd, niet bij de onze.

UR (Hébr. אור ; " lumière ") Terme élémentaire de la philosophie hébraïque et de la mystique, notamment dans la Kabbale. Dans la théologie juive du Moyen Âge et dans les système kabbalistiques, ur (lumière) a une signification cosmique particulière, représentant l'émanation divine la plus haute ou les manifestations de la Divinité dans l'univers. Le terme apparaît aussi dans les textes rabbiniques et talmudiques, souvent en contraste avec la ḥoshekh (obscurité).

Dit lemma is nog niet vertaald: het wordt getoond in het Frans.

Localité mentionnée quatre fois dans la Bible (Gen. xi. 28, 31 ; xv. 7 ; Neh. ix. 7) avec la qualification אור כשדים (= « d'Ur des Kasdim », ou des Chaldéens), et décrite comme la demeure originelle d'Abram. Les savants modernes, à de rares exceptions près, s'accordent à identifier Ur avec le monticule de ruines en Babylonie méridionale sur la rive droite de l'Euphrate, connu sous le nom d'Al-Muḳair ou Al-Mughair. C'était un ancien siège du culte lunaire ; et il était dominant comme centre politique dès 3000 av. J.-C. Les savants qui sont enclins à établir une connexion entre le culte de la lune (« Sin » = « lune ») et le monothéisme d'Israël (« Sinaï ») trouvent une confirmation de leur théorie dans le fait que la demeure originelle d'Abram était le siège du culte de Sin (comp. Jensen in « Zeitschrift für Assyriologie, » xi. 298 _et seq._).

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