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Zakhor

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Ville d'Alsace, à environ 43 kilomètres au sud-sud-ouest de Strasbourg. En l'année 1349, sous l'Empereur Charles IV., ses habitants juifs ont souffert lors de la persécution générale des Juifs dans toute l'Allemagne. Ils ont été expulsés de la ville, mais revenant plus tard ;…

Een boek dat nog geschreven moet worden

Dit Grote Boek is nog niet geschreven. De redactie begint hier meteen: Claude schrijft een origineel werk op basis van de archiefstukken uit het corpus en van webonderzoek, en verrijkt het daarna met elke nieuw aangedragen bron.

De dagen van dit boek

Dit boek draagt nog geen enkele gedenkdag. De bronnen die Schlestadt documenteren, geven jaren en eeuwen, nooit een dag; wij fabriceren die niet.

Kent u een datum — een herinnering, een hilloula, de verjaardag van een vertrek? Geef het zijn dag

Lemma uit de Jewish Encyclopedia (1901-1906)

Deze tekst is weergegeven zoals hij ruim een eeuw geleden verscheen. Zijn cijfers, zijn oordelen en zijn „vandaag” horen bij zijn eigen tijd, niet bij de onze.

SCHLESTADT

Dit lemma is nog niet vertaald: het wordt getoond in het Frans.

Ville d'Alsace, à environ 43 kilomètres au sud-sud-ouest de Strasbourg. En l'année 1349, sous l'Empereur Charles IV., ses habitants juifs ont souffert lors de la persécution générale des Juifs dans toute l'Allemagne. Ils ont été expulsés de la ville, mais revenant plus tard ; ils devinrent cependant l'objet de nouvelles persécutions, ce qui amena Charles en 1387 à placer la ville sous un interdit de deux ans. L'édifice de la synagogue datant de cette époque existe toujours. Il a servi à différents usages ; ainsi, avant la guerre de 1870, il était utilisé comme arsenal et s'appelait « Sainte Barbe ». Le cimetière date du treizième siècle et est l'un des plus grands du pays ; des pierres tombales portant des inscriptions de l'année 1400 ont été découvertes. Pendant le temps où les Juifs n'avaient pas le droit de vivre dans la cité et durant les diverses révolutions après 1350, la plupart des pierres tombales ont été enlevées et utilisées dans la construction de maisons, de granges et de clôtures.

À partir du milieu du quatorzième siècle jusqu'au commencement du dix-neuvième, aucun Juif n'avait le droit de passer la nuit dans les limites de la ville. Tous ceux qui se trouvaient à Schlettstadt pour des affaires devaient partir avant la nuit, une cloche étant sonnée pour annoncer l'heure du départ. La cloche et le clocher subsistent toujours. Le premier Juif à qui il a été permis de s'établir à Schlettstadt (1806) était Solomon Moise, un Allemand, qui changea par la suite son nom en Solomon Dreyfus.

Depuis 1862, la ville est le siège d'un rabbinat. Elle possède une synagogue moderne construite dans le style russe. Le premier rabbin était Meyer Ulmo (m. _c._ 1886), qui a été remplacé par le rabbin actuel, Benjamin Wahl.

Les Juifs de Schlettstadt comptent actuellement (1905) environ 230 dans une population totale de 9 135.

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