7.059 Grote Figuren van het Jodendom(41)

1910-1976

Hongaarse wiskundige

1944–2002 · États-Unis

Amerikaanse politicus

1943 · États-Unis

homme politique américain

1893–1989

First female rabbi in the United States

1883–1941 · Tchécoslovaquie

Tsjechische schilder actief in Hamburg

1876–1924 · Hongrie

Hongaars-Italiaanse operazangeres (1876–1924)

1947–2023 · États-Unis

Amerikaanse rabbijn

1937–2025 · Venezuela

Venezolaanse politica

1850–1928 · Empire russe (gouv. de Tchernigov) ; exil (Suisse/Allemagne)

Geboren als Pinchus Boruch in een arme Joodse familie van herbergiers in het gouvernement Tsjernigov. Eerst dicht bij Bakoennin, ging over op marxisme en stichtte in 1883, samen met Plekhanov, de groep «Bevrijding van arbeid», eerste Russische marxistische organisatie. Lid van de redactiecommissie van de Iskra (1900), verzette hij zich tegen Lenin op het IIe Congres van de POSDR (1903) en werd de voornaamste ideoloog van het mensjevisme, stellende zich voor een massale arbeiderpartij en zelfactiviteit van het proletariaat.

1932–2024 · Allemagne

Chileense regisseur

1946–2019 · États-Unis

Amerikaanse actrice

c. 2278-2184 av. J.-C.

Farao van de VIe dynastie wiens bewind van 94 jaar het langste in de geschiedenis is. Het einde van zijn bewind markeert de ineenstorting van het Oude Rijk en het begin van de Eerste Tussenperiode.

1250–1370 · couronne d'Aragon

Talmudist en kabbalist

mort c. 1295 · France du Nord

Auteur van de Tossafot van Rabbeinu Peretz, de laatste grote Franse tosafist.

1895–1952 · Polonnoïe (Volhynie), Kiev, Varsovie, Moscou

Geboren in Polonnoïe (Volhynië). Belangrijke figuur van het Jiddische modernisme (Kievse groep met Hofstein en Kvitko; expresionistische anthologie « Di Chaliastre », Warschau 1922). Gevestigd in de USSR in 1926, zeer productief. Lid van het Joods Antifascistisch Comité, geëxecuteerd op 12 augustus 1952 (« Nacht van de vermoorde dichters »).

1908-1993 · Lituanie

Nederlandse Jiddische dichter en fabelschrijver, jongste lid van de groep Yung Vilne.

1842–1885 · Région de Smolensk (Russie), Odessa, Vienne

Geboren rond 1842 in de regio Smolensk. Oprichter, redacteur en hoofdredacteur van het Hebreeuws literair tijdschrift Ha-Shahar (« Het Dageraad »), gepubliceerd in Wenen van 1868 tot 1884, belangrijkste platform van de late Haskalah en het opkomende Joodse nationalisme. Auteur van romans in het Hebreeuws. Gestorven in 1885.

1943–2020

Britse rabbijn

1879–1939 · Empire russe

Rosh yeshiva, grondlegger van de yeshivot van Shklov en Kobrin, voornaamste meester van Moshe Feinstein.

1918–2002

Amerikaanse rabbi

1764–1820 · Maroc (Meknès)

Dayan van Meknes, auteur van de responsa Nofet Tsoufim en het commentaar Pittuhei Hotam.

1200–1225 · Allemagne

Tsjechische rabbijn

1927– · Budapest, puis Paris (France)

Geboren in Boedapest op 26 december 1927 in een geassimileerd Joods gezin (zoon van Zsigmond Kende en Margit Hajdu), hij was journalist bij Szabad Nép tot 1954, nam deel aan de opstand van 1956 en emigreerde in 1957 naar Frankrijk. Onderzoeker bij het CNRS, docent aan de EHESS en Paris-X, specialist in de Sovjet-blok en de Joodse kwestie in Hongarije, hij mitrichtte in 1989 het Instituut voor de geschiedenis van de Revolutie van 1956 en werd gekozen als extern lid van de Hongaarse Academie van Wetenschappen.

1859–1919 · Autriche

Oostenrijkse schrijver

1837–1892

German rabbi

1879–1957 · Royaume-Uni

Russian-English architect

1914–1991 · Israël

Canadese en Israëlische acteur en filmregisseur

1926–2025 · Galicie

Hungarian-born American mathematician from a Jewish family, awarded the Abel Prize in 2005 for contributions to partial differential equations and computational mathematics.

1947–2023 · États-Unis

Amerikaanse regisseur

1927–2005 · Żółkiewka (Pologne), Israël

Peter Zvi Malkin, geboren te Żółkiewka (Polen) in 1927 in een geobservant joods gezin, was agent van de Mossad. Op 11 mei 1960, lid van het team onder leiding van Rafi Eitan, was hij degene die Adolf Eichmann in Argentinië fysiek greep. Hij schreef samen met Harry Stein het verhaal van deze operatie, Eichmann in My Hands (1990).

1951 · États-Unis

politicien américain

1927–2013 · États-Unis

Amerikaanse rabbijn

1904–1988 · États-Unis

Amerikaanse schrijver en vertaler

1985 · États-Unis

acteur américain

1952 · Royaume-Uni

British businessman

1902–1976 · États-Unis

American businessman (1902–1976)

1842–1933 · Royaume-Uni

Britse politicus

1891–1976

American rabbi

1933–2018 · États-Unis

Amerikaanse romanschrijver, auteur van Portnoy en zijn complex en De Vlek, een van de grote schrijvers over de Amerikaanse joodse conditie. Meermaals genomineerd voor de Nobelprijs.

1923–1943 · Royaume des Pays-Bas

Nederlandse schrijver

1841–1923 · Allemagne

Duitse historicus

1814–1906

German rabbi and educator

1798–1881 · Hongrie

(1798-1881)

1894–1977 · États-Unis

Oostenrijks-Hongaarse neuropatholoog

1815–1876 · Francfort-sur-le-Main, New York

Lid van de Joodse bankiersdynastie Speyer uit Frankfurt. Na emigratie naar de Verenigde Staten in 1837 richtte hij in 1845 het huis Philipp Speyer & Co. op in New York (later Speyer & Co.). Eerste bankier die Union-obligaties in Europa plaatste tijdens de Amerikaanse Burgeroorlog.

1956 · France

économiste français, prix Nobel 2025

né v. 1962 (Marseille) · Marseille / Paris (ascendance juive algérienne)

Geboren in Marseille, leider van verantwoorde financiering (oprichter van Mirova) en schrijver. Van Algerijnse Joodse afkomst (zijn vader verliet Algerije en verzweeg zijn verleden). Auteur van de roman 'Le Décret' (2025), waarin tijdens de opstand van Kabylie in 1871 een jonge Jood uit Algiers de burgerrechten verdedigt die uit het Crémieux-decreet voortvloeien.

contemporain (diplômé du Séminaire israélite de France en 1981) · France

Rabbijn afgestudeerd aan het Séminaire israélite de France (1981), voerde universitair onderzoek uit aan de Inalco en de École pratique des hautes études. Auteur van een anthologiewerk afgeleid van rabbijnse literatuur over de kwestie van lichamelijk letsel.

c. 20 av. J.-C. - 50 ap. J.-C.

Joodse filosoof van Alexandrië, pionier van bijbelse allegorie en synthese tussen Grieks denken en Torah. Zijn immense werk beïnvloedde de christelijke theologie en prefigureerde de middeleeuwse joodse filosofie. Hij leidde de joodse delegatie bij keizer Caligula.

1898–1983 · Turin (Italie) ; Cambridge (Royaume-Uni)

Geboren te Turijn in een welgestelde Italiaanse Joodse familie (vader Angelo Sraffa, moeder Irma Tivoli; voorouders waren handelaren in Pisa over verschillende generaties). Uitgenodigd door Keynes, vestigde hij zich in 1927 te Cambridge. Zijn werk Production of Commodities by Means of Commodities (1960) grondvest de neo-Ricardiaanse school; hij redigeerde ook de Works and Correspondence van David Ricardo.

1062–1140 · Royaume d'Aragon

Joodse schrijver van Andalusische afkomst

1893–1975 · Châlons-sur-Marne, Paris, Londres

Geboren als André Isaac in Châlons-sur-Marne in een Elzassische Joodse familie (vader slager). Meester van het absurde en woordspelingen, hij richtte in 1938 het humoristische weekblad L'Os à moelle op. Tijdens de oorlog presenteerde hij « Les Français parlent aux Français » op Radio Londen (1943). Na de oorlog, duo met Francis Blanche (Sar Rabindranath Duval, feuilleton Signé Furax).

1897–1964 · France

Franse galeriehouder

1907–1982 · France

Frans staatsman, voorzitter van de Raad, architect van het einde van de Indochinese Oorlog. Moraal leidende figuur van de linkerzijde, hij was van Sefardisch-Joodse afkomst.

1928–2016 · France

French television presenter and filmmaker

1930–2006 · Paris (famille comtadine de Carpentras)

Afkomstig uit een Joodse Comtadien familie uit Carpentras, werd hij een van de grootste Franse historici van het antieke Griekenland (Le Chasseur noir, 1981). Zijn ouders, Lucien Vidal-Naquet en Marguerite Valabrègue, werden gedeporteerd en vermoord in Auschwitz in 1944. Hij speelde een belangrijke rol in de strijd tegen foltering tijdens de Algerijnse oorlog en tegen negationism.

IIe siècle · Judée

Vroom wijze; baraïta over de graden van heiligheid; schoonzoon van bar Yochai.

1876–1941 · Empire ottoman

Rebbe (1876–1941)

1930–1989 · Israël

Israëlische dichter

1851–1924

Litouwse rabbijn

1731–1805

Pools en Duitse rabbi

1867–1941 · Reich allemand

Duitse rabbijn

1893–1953 · région de Grodno (Lituanie) puis États-Unis

Geboren in de buurt van Grodno (Litouwen), geïmmigreerd naar de Verenigde Staten op 16-jarige leeftijd. Oprichter van de Joodse Legioenstelling aan het begin van de Eerste Wereldoorlog, diende hij bij het Britse leger in Palestina. In de jaren 1920–1930 directeur van het Yiddish Teachers Seminary en in 1932 redacteur van het pedagogisch tijdschrift 'Yidishe Dertsiung'.

1926–1996 · Pologne

Rebbe of the Ger Hasidic dynasty (1926–1996)

1924–2010 · Pologne

Poolse rabbijn

1848–1920

Hasidic rabbi who served in Pilica and Czestochowa, Poland (1848 - 1920)

1908–1995

American Rabbi (1908-1995)

1915–1999 · Allemagne

Duitse rabbijn

1931–2022 · États-Unis

Amerikaanse rabbijn

1890-1981

Franse schilder, lithograaf en beeldhouwer van Litouwse afkomst (1890-1981)

c. 1350 av. J.-C. (tradition)

Kleinzoon van Aaron, hij ontving het Verbond van eeuwige vrede (Numeri 25:12-13) voor zijn ijver in Gods dienst. De traditie plaatst hem aan de oorsprong van de geslachtsreeks der Grote Priesters die ambt hadden in de Eerste Tempel van Jeruzalem.

XIXᵉ–XXᵉ s. · Tanger (Maroc)

Notabele uit Tanger, gemeenschapsleider en journalist, medewerker aan kranten uit Madrid (Marokkaans joods archief).

1726–1790 · Ukraine (Koretz)

Chassidische meester, metgezel van de Baal Chem Tov, beroemd om zijn onderwijzingen over waarheid en bescheidenheid. Hij oefende diepgaande invloed uit op het chassidische denken.

1912–1998 · Canada

Polish rabbi of Hasidic ancestry (1912–1998)

1910–1976 · Israël

Rabbijn en religieus-zionistische Israëlische onderwijzer

XIXe s.–1952 · Maroc (Taroudant)

Rabbijn geboren in Taroudant, gezegd Baba Pinhas, zionistisch activist in Marrakech, vereerd als heilige.

1929-1994 · Israël

Israëlische romanschrijver en dichter geboren in Polen.

1880–1943 · Turquie

Turkse rabbijn

1872–1936 · Allemagne

Duitse rabbi (1872-1936)

1911–1944 · Pologne

Poolse Joodse verzetsdeelnemer

1909–1992 · États-Unis

Amerikaanse kunstenares

1828–1910

1919–1987 · Italie

Italiaans schrijver en scheikundige, overlevende van Auschwitz, auteur van Als dit een mens is, belangrijk getuigenis over de Shoah. Zijn werk stelt vragen bij de menselijke conditie na de kampen.

m. c. 1414

Grammaticus, astronoom en polemist uit Perpignan. Gedwongen bekeerd in 1391, hij schreef Al Tehi ka-Avotekha (« Wees niet zoals uw vaders »), een anti-christelijke satire vermomd als aanmoedigingsbrief aan een bekeerling. Zijn Maaseh Efod is een groot werk over Hebreeuwse grammatica.

v. 1350–1415 · Aragon

Grammaticus, filosoof en polemist, auteur van Maaseh Efod.

c. 2400 av. J.-C.

Vizier van de farao Djedkarê Isesi, auteur van de Maximes de Ptahhotep, een van de oudste verzamelingen wijsheid van de mensheid. Zijn onderwijzingen over gerechtigheid, bescheidenheid en afgemeten spraak geven een voorbode van de bijbelse wijsheidsliteratuur (Spreuken).

309-246 av. J.-C.

Farao van Egypte die volgens de traditie (Brief van Aristeas) de vertaling van de Torah in het Grieks (Septuaginta) door 72 Joodse wijzen in Alexandrië liet vervaardigen. Deze vertaling is een van de belangrijkste intellectuele ondernemingen van de Oudheid.

c. 2600 av. J.-C.

Koningin van Ur wiens koninklijke graftombe, een van de rijkste ooit in Mesopotamië ontdekt, een gouden diadeem en prachtige sieraden bevatte. Haar graf getuigt van de hoge status van vrouwen in de Sumerische beschaving.

1738–1817 · Meknès (Maroc)

Geteld onder de grote geleerden van zijn generatie in Meknès: kaballist, grammaticus, mohel en kopiist. Gedwongen zijn geboortstad in 1805 te verlaten (schulden/onrust), hij keerde er in 1809 terug. Gedocumenteerd door het familiewoordenboek van Joseph Toledano (portal Moreshet).

1924–2015 · Italie

Israëlische wetenschapper van vergelijkende religie, Decaan van Geesteswetenschappen aan de Hebreeuws Universiteit van Jeruzalem, biograaf van Joseph Karo, EMET Prize laureaat (2005), co-redacteur van de Encyclopedia of the Jewish Religion.

mort en 1698 · Minden (Westphalie)

R. Joël van Wetzlar, rabbijn, stierf in Minden (Westfalen) in 1698 (Jewish Encyclopedia, artikel 'Wetzlar'). Geen geschreven werken worden hem toegeschreven volgens de bron.

1828–1903 · Né à Marrakech, études à Salé, actif à Constantine (Algérie)

Afkomstig uit Marrakech, studeerde in Salé en werkte in Constantine als ritueel slachter en rechter aan het rabbijnse tribunaal. Hij liet twee gedrukte werken achter in Tunis: een verhandeling over ritueel slachten en een bundel preken gepubliceerd na zijn dood; beide werden in Jeruzalem hergegeven.

v. 1570 (XVIe s.) · Fès et Taroudant (Maroc)

Rabbijn van Fès en Taroudant in de 16e eeuw, auteur van een verzameling preken getiteld 'Sefer Hadrachot', bekend maar nooit gedrukt.

1646 (activité de copie) · Tanam (Yémen)

Schrijver uit Tanam; hij schreef ook een exemplaar van de Midrash ha-Gadol over, gefinancierd door R. Abraham ben Saadia ha-Cohen. Illustreert de voortdurende schrijvertradite van de familie/plaats Tanam over meerdere eeuwen.

XVIIIe s. · Tunis (Tunisie)

Genoemd onder de talrijke discipelen (meer dan honderd) opgeleid door R. Yosef Zarka volgens de studiemethode 'iyoun, volgens de registers van de HIDA (lijst van de Wijzen van Tunesië).

rabbin connu à Meknès fin XVIIIe s. (m. v. 1835 selon une source) · Meknès (Maroc)

Rabbijn van Meknès aan het eind van de 18de / begin van de 19de eeuw, lid van dezelfde familie Zenou. Gedocumenteerd door Moreshet (woordenboek Toledano).

1498 (activité de copie) · Tanam (district de Khawlan, Yémen)

Schriftgeleerde van de gemeenschap van Tanam, een van de oudste van Jemen (de zogenaamde 'resh galuta'). Hij transcribeerde een exemplaar van de Midrash ha-Gadol, een kopierenwerk gefinancierd door R. Abraham ben Saadia ha-Cohen. De gemeenschap van Tanam, beroemd om haar talmudische studie, telde veel kopisten.

XXᵉ–XXIᵉ s. · Israël (université de Tel-Aviv)

Israëlische historicus, hoogleraar (leerstoel Elias Sourasky) in de geschiedenis van Latijns-Amerika en Spanje aan de Universiteit van Tel-Aviv. Auteur of redacteur van meer dan vijftig werken en talrijke artikelen, met name over het peronisme en Joodse gemeenschappen in Argentinië.

IIIe siècle · Babylonie

Exilarch en rechter in Nehardea/Mahoza; meester van Rav Nahman.

IIIe siècle

Babyloniër, leerling van R. Yohanan in Israël; beroemde aggadische verhalen.

270–330 · Babylonie

« Rabba », hoofd van Poumbedita, dialecticus (« okér harim »).

IIIe–IVe siècle · Babylonie

Hoofd van de academie van Sura, zoon van Rav Huna; 3e generatie.

IVe siècle · Babylonie

Babylonische wijze aangehaald in de Talmoed; 4e generatie.

Ve siècle · Babylonie

Laat-klassieke wijze, droeg bij aan de aanvullingen (« tosafot ») van de Talmud ; 7e generatie.

vers 1100–1171 · France (Champagne)

Kleinkind van Rashi en belangrijke figuur van de tosafisten, leidde hij de talmudische school van Ramerupt in Champagne. Zijn halakkische bepalingen maakten duurzaam indruk op het Asjkenazische jodendom.

vers 1200–1263 · Espagne (Catalogne)

Catalaanse moralist en talmudist, auteur van de Chaaré Teschouva (Poorten van bekering). Hij verzette zich aanvankelijk tegen de geschriften van Maimonides voordat hij zich publiekelijk berouw toonde.

c. 960-1040

Bijgenaamd 'Licht van de Ballingschap' (Meor ha-Golah), hij stelde revolutionaire decreten (taqqanot) in voor het asjkenazische jodendom: verbod op veelhuiselijkheid, verbod op het lezen van andermans post, bescherming van de vrouw in geval van echtscheiding. Stichter van de talmudische school aan de Rijn.

1929–2014 · États-Unis

Amerikaanse rabbijn

Draa

Disciple de Rabbi David Halevi Draa, formé par lui à la Kabbale.

XVIIIe s. · Agadir

Fils du hassid Rabbi Kalifa ben Malka, surnommé « le Nazir » (l'ascète), il fut élevé par son père dans la Torah et le détachement du monde, menant une vie de retrait et d'étude. Le jour de ses noces à Agadir, une bande d'Arabes armés attaqua le cortège nuptial et exigea une victime, le chef réclamant le marié lui-même. Après avoir pris la parole devant la communauté et rédigé un acte de divorce (guet) pour son épouse afin qu'elle ne reste pas agouna, Rabbi Abraham se livra et fut tué en sanctifiant le Nom divin. Bien des années plus tard, ses ossements furent transférés en Terre d'Israël par Rabbi Haïm Pinto, rabbin de Kiryat-Malachi, et inhumés à Kiryat-Malachi ; lors de l'ouverture de sa tombe, ses cheveux et ses ossements auraient été retrouvés intacts.

XVe–XVIe s. (installé à Safi vers 1500, grand rabbin en 1510) · Grenade (Espagne) puis Fès et Safi (Maroc)

Megorash (verdrevene) uit Spanje afkomstig uit Granada, hij vestigt zich rond 1500 in Safi en wordt in 1510 opperceremoniesmeester. Volgens de familieaantekening op moreshet-morocco.com was hij beroemd om zijn poëtische talenten, zozeer dat hij geheel in verzen geschreven huwelijkscontracten componeerde. Zijn familie (de 'Ouled Ben Zmirou') liet een bedevaartplaats in Safi na.

Espagne / Tunisie

Rabbi en exegeet actief in het gebied Fès/Tlemcen/Tunis aan de wisseling van de 15de-16de eeuw, auteur van een supercommentaar op het bijbelcommentaar van Ibn Ezra (een van zijn werken is gedateerd Tunis, 1512), verbonden aan de familie Boukrat waarvan de familienaam een gedocumenteerde variant van Oukrat is.

c. 1110-1180 · Castille

Filosoof en historicus van Toledo, auteur van de Sefer ha-Qabbalah (Boek van de Traditie), eerste kroniek van het rabbijnse judaïsme. Zijn filosofische werk Emounah Ramah (Verheven Geloof) is de eerste poging tot synthese tussen aristotelisme en judaïsme, vóór Maimonides.

Ouarzazate

Érudit (talmid hakham) originaire de Ouarzazate. Ses ossements et ceux de son frère Rabbi Shlomo furent transférés en Israël par son cousin Rabbi Meïr Tanji et inhumés au Har haMenouhot.

IVe siècle · Terre d'Israël

Productieve Israëlische aggadist van de Talmud van Jeruzalem; 4e generatie.

Safi (Asfi)

Compté parmi les justes de Safi sur lesquels aucun détail biographique n'a été conservé.

IVe siècle · Terre d'Israël

Israëlische aggadist genoemd in de midrashim.

c. 50-135

Een van de grootste talmudmesters, systematiseerde de uitleg van de Torah en steunde de opstand van Bar Kokhba. Gemarteld door de Romeinen, stierf hij terwijl hij het Shema reciteerde. Zijn hermeneutische methode ligt aan de grondslag van het rabbijnse judaïsme.

c. 1250-1327

Opperabijn van Duitsland die emigreerde naar Toledo, hij realiseerde de synthese tussen de Asjkenazische en Sefardische Talmoedische tradities. Zijn halakische code (Piskei ha-Rosh) is een van de drie bronnen van Joseph Caro's Shoulhan Aroukh, met Maimonides en de Rif.

300–400

Jewish Talmudist and rabbi

Salé, v. 1810 – ? · Salé (Maroc), Mascara & Tlemcen (Algérie)

Sage de la famille Enkaoua / Ankava, dont l'article rappelle que le nom dérive de « al-Nqawa » sous l'influence de l'arabe. Dans ses complaintes (kinot), il signait en acrostiche « Avraham Ankava » ou « Avraham Elnkaoua ». Il est l'auteur du recueil « Kol Tehina », de « Bina la'Itim » (contenant le piyyout « Avi Tsour Podé » pour le rachat du premier-né) et du recueil de responsa « Kerem Hemer ».

début XVIIe s. · Fès / Hébron

Aïeul du Hida (Rabbi Chaim David Azoulay), il naquit à Fès et s'établit à Hébron au début du XVIIe siècle. Ses écrits sombrèrent en mer lorsque le navire qui les transportait fit naufrage. En souvenir de ces manuscrits perdus, il signait ses écrits d'un dessin en forme de bateau.

1849 · Safi (Asfi)

Moreh-tzedek à Safi. Dans l'un de ses jugements il écrit : « Je réside dans la ville d'Asfi, et je n'ai pas les livres à ma disposition », ce qui atteste sa résidence dans la ville. Signataire d'un autre psak-din de l'an 1849. Cité par Rabbi Yossef ben-Naïm (Malkhei-Rabbanan).

XVe-XVIe s. (exilé d'Espagne, 1492) · Safi (Asfi)

Expulsé d'Espagne en 1492, homme de lettres jouissant déjà là-bas de renom auprès des autorités. Il s'établit d'abord à Tlemcen (Algérie), où il cosigna une responsa avec Rabbi Yaakov Berab et Rabbi Yehouda Khalatz ; les sages de sa génération le surnommaient « Goren Nakhon » pour sa maîtrise du Tanakh, de ses commentaires et du Guide des Égarés. Grand poète, versé dans l'hébreu comme dans l'arabe, il composa à Oran (Wahran) la tokhekha « Nafchi lama tisbeli » (1493). Après Fès et Azemmour, il fut nommé rabbin de la communauté de Safi, où il prit part aux négociations diplomatiques entre les Portugais et les souverains locaux. Ses poèmes furent imprimés dans « Omer HaChikhkha » de Rabbi Avraham Gavishon (Livourne, 1748).

1712 · Safi (Asfi)

Compté parmi les sages de Safi, où il fut moreh-tzedek. Signataire d'un jugement (psak-din) de l'an 1712, il figure aussi parmi les signataires des responsa « Michpat u-Tzvi » (§54).

Safed (Tsfat)

Sage d'origine marocaine, il compta parmi les disciples de l'Ari (Rabbi Yitzhak Louria). Sa notice détaillée figure dans l'encyclopédie à l'entrée consacrée à la ville de Safed.

XXe s. · Oufran

L'un des rabbins d'Oufran. Il œuvra beaucoup pour l'aliyah des Juifs de sa ville vers la Terre d'Israël, ce qui lui valut d'être emprisonné à Oufran. Il monta lui-même en Israël et s'établit à Ofakim, où l'auteur le connut personnellement. Ses fils et petits-fils, dont Rabbi Sharon Ifergan, poursuivirent l'étude de la Torah ; ce dernier conserve un document d'un mètre sur 70 cm où Rabbi Avraham relate l'histoire des martyrs d'Oufran.

1741–1819 · Tripoli (Libye)

Leider van de joodse gemeenschap van Tripoli, hij schreef een geschiedenis van de Joden van Tripoli (nu verloren gegaan) die als bron diende voor latere historici (Adadi, Slouschz), evenals piyyutim. Hij is auteur van Hayyei Avraham, commentaar op de mitzvot van de Shoulchan Aroukh (geschreven in 1780, postuum gedrukt in 1826 door zijn zoon Rahamim).

1853–1937 · Empire ottoman

XIXe s. · Aït Bou-Dial (Ouarzazate)

Fondateur de la lignée Ouazana (« Aït Ouazana »), né à Skoura près de Ouarzazate au début du XIXe siècle. Ayant gagné la Terre d'Israël, il en fut envoyé au Maroc comme émissaire rabbinique (chadar) pour collecter des fonds au profit des nécessiteux d'Eretz Israël. Sa venue dans le sud marocain, à travers la vallée du Draa, est entourée de légendes : réputé « versé dans les miracles » et guérisseur des femmes stériles, il aurait chevauché un lion vivant et fait son entrée à Ouarzazate escorté de fauves. Il épousa une juive du pays, dont il eut son fils David, et mourut peu après ; il est enterré à Aït Bou-Dial et sa hilloula a lieu le 3 Tevet.

1944/1945–1992 · Israël (Merkaz HaRav, sionisme religieux)

Religieus-zionistische rabbi, leerling van Rav Moshe Zvi Neria en later dicht bij Rav Tzvi Yehuda HaCohen Kook aan de yeshiva Merkaz HaRav. Hij ontwikkelde een methode voor de studie van de Tanakh en liet een reeks commentaren na op de Vroege Profeten, onder meer gehost door de bibliotheek Sefaria.

Safi (Asfi)

Son époque est inconnue. Sa tombe est ancienne et dépourvue de toute inscription. Réputé juste, il était d'usage de se prosterner sur son tombeau. Rabbi Yossef ben-Naïm, auteur de Malkhei-Rabbanan, écrit qu'il visita sa tombe.

Salé

Chantre (hazan) attitré de la synagogue de Rabbi Raphaël Encaoua et trésorier (gizbar) de la communauté de Salé. À la demande de Rabbi Raphaël, ému de voir le cimetière profané et sans clôture, il obtint d'un riche marchand de Casablanca, M. Toledano, un don important qui permit d'édifier le mur d'enceinte, de paver une allée et de poser un portail de fer.

1945–2019 · Rada'a (Yémen), puis Rosh HaAyin / Beit Dagan (Israël)

Geboren in Rada'a in Jemen, zoon van rabbijn en dayan Yahya (Yehiah) Basis (1896–1977). Omhoog naar Israël als kind (1950), studeerde hij in Ponevezh onder R. E. M. M. Shach. Gemeenterabbi in Beit Dagan (1988–1993) en vervolgens opperrabbijn van Rosh HaAyin; lid van de Raad van het Grote Rabbinaat (2003–2008). Zijn halakhische responsa, gehecht aan de Jemenitische traditie, zijn verzameld.

IIe–IIIe siècle · Galilée

Aggadist van overgangstijd; markeerde graven; meester van R. Yohanan.

m. 1946 · Safi (Asfi)

Sage et kabbaliste du Maroc, grand rabbin de Safi ; hiloula le 2 Adar. Il composa « Minha Beloula » (Casablanca, 1937), recueil de lois en judéo-arabe (maghrébin), réédité en fac-similé en 1997 avec une approbation de Rabbi Chalom Messas, et « Minhat Moché » (Casablanca, 1944), contenant des textes de kabbale, « yehi ratzon » et « lechem yihoud ». Décédé le 3 Adar II 5706 (1946) et inhumé à Safi ; ses descendants perpétuent sa hiloula dans la synagogue portant son nom à Ashkelon.

né en 1946 · New York puis Matityahu (Israël)

Orthodoxe rabijn, rosh yeshiva van het gymnasium Maarava Machon Rubin (Matityahu, Israël) dat hij in 1984 oprichtte, en prolific componist van religieuze melodieën (waaronder « Kol Ha'olam Kulo »). Zoon van Esther en rabijn Moshe Chait, rosh yeshiva van Yeshivat Chofetz Chaim van Jeruzalem. Hij richtte verschillende groepen op (The Rabbis' Sons, Kol Salonika) en publiceerde talrijke opnamen.

contemporain · Iran / États-Unis (New York)

Rabbi geboren en opgegroeid in Iran, opgeleid aan het Rabbinical College of America en gewijd (semikha). Actieve Torahleraar voor de Perzische Joodse gemeenschap, verspreidt hij onlinecursussen (gratis, toegankelijk in Iran en de Verenigde Staten) en een onderwijdingspodcast.

1918–1993 · Maroc, Lyon (France), moshav Bet Ouziel (Israël)

Rabbijn van de Sefaradische gemeenschap van Lyon en vervolgens van de moshav Bet Ouziel in Israël; oprichter van het bulletin « La Voix Sépharade ». Een werk, Les Dix Commandements, verscheen postuum.

IVe siècle · Terre d'Israël

Belangrijke Israëlische aggadist van de midrashim; 4de/5de generatie.

XXe s. · Djerba (Tunisie) puis Jérusalem (Israël)

Rabbijn van Djerba, drukker en auteur; hij schreef 'Sefer Jerbah Yehudit' (1978), een werk dat tradities, geschiedenis en de Joodse gemeenschap van het eiland Djerba documenteert. Zijn familie vestigde zich later in Jeruzalem (zijn kleinkind is de kunstenaar Rafram Chaddad).

1696-1743 · Salé

Né et élevé à Salé (1696-1743), il est l'auteur du célèbre commentaire « Or haHayim » sur la Torah, l'une des œuvres torahniques les plus étudiées au monde, tant chez les Séfarades que chez les Ashkénazes. L'ancien mellah de Salé conservait la ruelle et la pièce qui lui servaient de demeure et de lieu d'étude. (Sa notice détaillée figure au chapitre Jérusalem.)

Oufran

Enseveli dans la grotte d'Oufran, aux côtés de son fils le Rav Makhlouf. Cité par Rabbi Yossef ben-Naïm (Malkhei-Rabbanan).

1re moitié XXe s. · Safi (Asfi)

Dayan et moreh-tzedek dans la ville de Safi. Il était le gendre du saint gaon Rabbi Yehouda ben-Moyal, auteur du livre « Chevet Yehouda ». Son épouse décéda le 4 Chevat 5701 (1941).

1746 · Oufran

Enseveli dans la grotte d'Oufran. Son épitaphe : « Pierre tombale du Rav Chlomo bar-Massoud », datée de l'an « Ha'emanti » (1746). Cité par Rabbi Yossef ben-Naïm (Malkhei-Rabbanan).

Oufran

On raconte qu'un jour, passant au marché, une non-Juive cracha sur lui depuis sa fenêtre ; il prononça aussitôt le Nom ineffable et deux cornes poussèrent sur la tête de la femme, l'une dressée vers le haut, l'autre pointée vers le bas. Après qu'elle eut exprimé son repentir et apaisé le rabbin, elle recouvra son état. De nombreux signes et miracles semblables lui sont attribués. Enseveli dans la grotte d'Oufran, où son épitaphe le nomme « le Rav prodigieux en miracles, Rabbi Chlomo ben-Abou ». Cité par Rabbi Yossef ben-Naïm (Malkhei-Rabbanan).

1797 · Oufran

Enseveli à Oufran ; son épitaphe est datée de l'an 5557 (1797). Cité par S. Vanunu (Arzei HaLevanon).

1747 · Oufran

Fils de Rabbi Yaakov ben-Chabbat. Enseveli dans la grotte d'Oufran ; son épitaphe est datée de l'an 5507 (1747). Cité par Rabbi Yossef ben-Naïm (Malkhei-Rabbanan).

actif dans les années 1920-1940 (m. avant la rédaction de l'article) · Algérie

Rabbi en mohel van de Algerijnse joodse gemeenschap, bekend om een jaarlijkse Hebreëuwse kalender die hij uitgaf (17e jaargang in 5704 / 1943-1944, gefinancierd door lokale commerciële advertenties). Deze kalender bevatte liturgische informatie, gebedstteksten, feestdagen, Frans/Hebreeuws vertalingen en gemeenschapsberichten — een belangrijk document van het geheugen van de Algerijnse joodse identiteit.

contemporain · Los Angeles / Jérusalem

Rabbijn gedurende ongeveer dertig jaar in Los Angeles, internationaal directeur van het Sephardic Educational Center (Jeruzalem, oude stad). Kroniekschrijver (« Sephardic Torah from the Holy Land », Jewish Journal), gespecialiseerd in onderzoek, vertaling en onderwijs van halagische en filosofische geschriften van grote Sefardische rabbijnen (met name R. Ben-Zion Ouziel).

Aghzou Bahammou (près de Taroudant)

Tsaddik vénéré dont le tombeau se trouve à Aghzou Bahammou, près de Taroudant, dans le Sud marocain. De nombreux récits de miracles lui sont attribués : une menora de cristal lumineuse apparue un soir de Séder, la guérison d'un visiteur devenu aveugle, et la punition d'un associé malhonnête, car ses malédictions se réalisaient. On raconte aussi qu'un riche marchand français, sauvé de la potence après avoir invoqué son nom trois fois, fit ensuite paver la route d'accès à son tombeau isolé.

m. 3 Tevet 1761 · Aghzou Bahammou (près de Taroudant, région du Sous)

Saint dès sa naissance, issu d'une lignée de kabbalistes ; son père, le grand kabbaliste Rabbi Baroukh El-Kbir (« le Grand »), rattachait la famille à Baroukh ben Neriah, disciple de Jérémie. La famille aurait migré d'Égypte au Soudan puis aux montagnes de l'Atlas marocain. Surnommé « HaCohen Azoug » (Azoug = « le grand » en berbère), il vécut successivement à Imine-Taga (Mantaga), Oulad Berhil, puis Aghzou n'Ba-Hmou, près de Taroudant, où il est enseveli. Une tradition le dit émissaire (chadar) venu de Jérusalem pour collecter des fonds ; il épousa, par l'entremise de Rabbi Khalifa ben-Malka d'Agadir, une femme plus âgée que lui. De nombreux récits de miracles lui sont attachés (le « nom saint » gravé sur son front aveuglant quiconque le regardait ; le sauvetage puis la conversion à la bienveillance du gouverneur « n'Ba-Hmou »). Décédé le 3 Tevet 5521 (1761), son tombeau est un grand lieu de pèlerinage (hiloula le 3 Tevet), avec le patronage des autorités marocaines. Il laissa de nombreux manuscrits de kabbale demeurés inédits.

1568 · Oufran

Enseveli dans la grotte-mausolée d'Oufran. Son épitaphe porte : « Pierre tombale de notre maître et notre rabbin, le Rav David ben-Yisso, heureux es-tu », datée de l'an 5328 (1568). Mentionné par Rabbi Yossef ben-Naïm dans Malkhei-Rabbanan.

arrivé au Maroc en 1492 · Tamgrout (Draa)

Selon la tradition locale il fut un émissaire de Terre d'Israël; une autre version le dit exilé de Séville (Espagne) en 1492, installé au Maroc. Il étudia la Torah à Fès auprès du gaon Rabbi Yehouda Ouziel Ier, puis gagna Tamgrout dans la région du Draa où il servit comme dayan de la communauté. Comptant parmi les kabbalistes les plus vénérés des juifs du Maroc, il fut aussi révéré par les musulmans qui l'appelaient « Moul Draa ». Il forma de nombreux disciples, dont Rabbi Mordekhaï Bouzaglo et Rabbi Abraham Askira. Sa hilloula tombe le 7 Sivan.

Mogador (Essaouira)

Fils de Rabbi Yossef Knafo, il fut grand rabbin (rav rashi) de la ville de Mogador (Essaouira). Grand-père paternel de l'écrivain et chercheur Asher Knafo.

m. 1932 · Ouarzazate

Le plus célèbre des saints de la famille Nahmiash (« Aït Nahmiash ») de Ouarzazate, vénéré par les juifs de la région. Père de Rabbi Yossef Nahmiash qui enseigna à Marrakech, il était de haute stature et l'on se précipitait pour lui baiser la main. Même les musulmans le révéraient et l'appelaient « Sidi Daoud Hmiash ». Décédé le 8 Eloul 5692 (1932), il est enterré à Tazda, faubourg de Ouarzazate ; sa hilloula a lieu le 8 Eloul.

né vers 1162 (selon une tradition) · Agouim (entre Ouarzazate et Marrakech)

L'un des tsaddikim les plus célèbres et vénérés du judaïsme marocain, dont le tombeau se dresse sur une montagne à environ 16 km du village d'Agouim, entre Ouarzazate et Marrakech ; sa hiloula est célébrée à Roch Hodech Hechvan. Selon une tradition rapportée sur la stèle symbolique, il serait né à Roch Hodech Kislev de l'année 4922 (1162). Les sages de Jérusalem l'auraient choisi comme émissaire (chadar) pour collecter des dons destinés aux talmidei hakhamim et aux pauvres de la ville, en raison de son immense érudition, de sa piété et de ses talents de prédicateur. Un miracle célèbre raconte qu'une menora de feu descendit du ciel pour marquer son lieu de sépulture, et de nombreux chants et piyoutim furent composés en son honneur.

XIXe s. · Ouarzazate

Fils de Rabbi Avraham Ouazana, reconnu dès l'enfance comme un héritier digne de son père. À la mort de celui-ci, il apaisa les juifs de Ouarzazate qui voulaient rapatrier le corps du saint, déclarant : « Ne déplacez pas la dépouille de mon père, je prendrai sa place ; il sera enterré à Aït Bou-Dial et moi à Ouarzazate. » Il figure dans l'ouvrage de Yssachar Ben-Ami « Les saints du Maroc et leurs prodiges ».

XXe–XXIe s. · Brooklyn (Flatbush), New York — communauté syrienne d'Alep

Spiritueel gids van de Syrisch-joodse gemeenschap van Flatbush (Yad Yosef Torah Center, Avenue J). Prolifieker auteur gewijd aan het Sefaradisch en Aleppijnse erfgoed: zijn werk « Aleppo: City of Scholars » (bewerking/uitbreiding van de LiKedoshim Asher Ba'aretz van Hakham David Laniado) presenteert de biografie van ongeveer 600 rabbijnen van Aleppo en Damascus.

Mazagan (El Jadida)

Rabbin de Mazagan (El Jadida), où il faisait presque figure de rabbin de la ville (maria d'atra) et officiait comme mesader guittin (rédacteur des actes de divorce) sous l'administration française. En 1935, il prononça l'éloge funèbre de Rabbi Refael Enkaoua à la synagogue « Chaar Chamayim » de Mazagan et témoigna de l'humilité extrême du défunt.

contemporain (XXIᵉ s.) · monde orthodoxe anglophone

Orthodoxe auteur uitgegeven door Feldheim Publishers; hij schreef onder meer de biografie « Rav Shmuel » gewijd aan de Rosh Yeshiva van Mir, HaRav Refael Shmuel Berenbaum, alsmede andere werken van Toraliteratuur.

Oufran

Selon une tradition reçue des anciens, il aurait été l'un des disciples de Rachi, le luminaire de l'exil ; il se serait irrité contre ses élèves, ce qui aurait entraîné un décret d'exil sur eux. Enseveli dans la grotte d'Oufran, où son épitaphe le désigne comme « le kabbaliste divin, diadème d'Israël, notre maître et notre rabbin ». Cité par Rabbi Yossef ben-Naïm (Malkhei-Rabbanan).

1717–1787 · Leżajsk (Lizhensk), Galicie

Lid van de binnenste kring (Chevraya Kadisha) van Dov Ber van Mezeritch, was hij samen met zijn broer Zusha van Anipoli een van de oprichters van het Galiëisch chassidisme. Auteur van de Noam Elimelech, waarin hij de leer van de tsaddik-voorbidder ontwikkelde. Hij vormde een hele generatie van meesters: de Visionaire van Lublin, de Maggid van Koznitz, Menachem Mendel van Rymanov, Avraham Yehoshua Heshel van Apta, Naftali Zvi van Ropshitz, Moshe Leib van Sassov, Klonymos Kalman Epstein.

1617 · Oufran

Enseveli dans la grotte d'Oufran. Son épitaphe est datée de l'an « Ke-ichoun » (1617). Cité par Rabbi Yossef ben-Naïm (Malkhei-Rabbanan).

mort en 1906 · El Hamma (Elhama), sud tunisien

Rabbijn in El Hamma, overleden in 1906. Auteur van een halachisch werk getiteld « Roch Pina », gepubliceerd in Djerba in 1916.

XVIe – début XVIIe s. · Béja / Testour, Tunisie (tradition : originaire de Fès)

Vrome en liefdadige rabbi van Beja, beroemd om zijn kennis van de Torah en genezing. Begraven in Testour, waar zijn mausoleum onderwerp is van een belangrijk jaarlijks Noord-Afrikaans bedevaartstochtstreekfeest (Sokkot). De traditie maakt hem tot stamvader van rabbi David Chaouat (gestorven in Sousse in 1935), één van de representatieve figuren van het Tunesisch judaïsme.

1860–1942 · Alep (Aram Soba), Jérusalem, New York

Geboren in Aleppo, daar rechter aan het rabbijnse tribunaal, vestigde zich vervolgens in Jeruzalem (1912) waar hij de gemeente Magen David stichtte en een Torahschool. Voor de Eerste Wereldoorlog trok hij naar New York, stichtte daar de raad van de Sefardische gemeente en werd rabbijn en av beth din van de gemeente Aram Soba. Hij keerde in 1935 naar Jeruzalem terug als hoofd van het Sefardische tribunaal tot zijn dood.

Mogador (Essaouira)

De Mogador est issue la dynastie de sages de Rabbi Haïm Pinto.

contemporain · New York / New Jersey (communauté juive syrienne)

Rabbi van de Syrisch-Joodse gemeenschap in New York, leidt hij het kollel/project Ohr Halacha, dat gidsen voor dagelijkse halakha publiceert en verspreidt; hij schrijft regelmatig halakhische rubrieken (FAQ van de feestdagen) in het Community Magazine van de Syrisch-Sefardische gemeenschap.

IIe–IIIe siècle · Galilée

Leerling van Rabbi; compileerde de baraïtot (Tosefta); afkomstig uit Babylonië.

101–200

Joodse Tanna-leraar uit de 2e eeuw

300–400

XVIIIe siècle · Meknès (Maroc)

Rabbijn, rechter en liturgische dichter van Meknès in de 18de eeuw, auteur van de bundel Chir Yedidot ('Lied der vriendschappen'), piyyutim zeer populair in Marokko.

fin XVIe s. · Tlemcen (Algérie, Oranie)

Beschreven in de familienota van de Benzimra als een van de beroemdste dichters van Noord-Afrika; actief te Tlemcen.

70–135

Rabbijn uit de 2e eeuw in de Mishna

vers 90–135 apr. J.-C. · Judée (Terre d'Israël), époque romaine

Tanna van de 3e generatie, kleinzoon van een hogepriester. Hem worden de dertien hermeneutische regels (middot) toegeschreven die als inleiding op de Sifra dienen, ontwikkeling van de zeven regels van Hillel. Zijn school produceerde de Mekhilta de-Rabbi Ishmaël, halakhische midrash op Exodus. Door de traditie geteld onder de tien martelaars.

1890-1984 · Boudnib (Tafilalet) ; puis Netivot (Israël)

Né à Roch Hachana 5650 (1890), il se distingua dès l'enfance par sa vivacité et son assiduité à la Torah, fut admis à neuf ans dans la « Hevra Rachbi » et acquit jeune une réputation pour ses bénédictions et ses prières, d'où son surnom « Baba Sali » (« le père qui prie »). Marié à quinze ans, veuf, remarié, il eut à vingt-sept ans un fils, Rabbi Meïr (père de Rabbi Elazar de Beer-Sheva, assassiné) ; nommé jeune à la tête d'une yeshiva, il en dirigea et finança l'ensemble jusqu'en 1933. Il monta plusieurs fois vers la Terre sainte (1921, retour en 1925 ; 1933 ; 1950), avant de s'y établir définitivement en 1964, d'abord à Yavné puis à Netivot. Il s'éteignit le 4 Chevat 5744 (8 janvier 1984) et son tombeau à Netivot est un lieu de pèlerinage rassemblant chaque année des milliers de fidèles ; de nombreux récits de miracles lui sont attribués.

1838-1933 · Empire russe

Een van de grootste poskim van het moderne judaïsme, auteur van de Mishna Beroura, referentiecommentaar op de Shoulhan Aroukh. Zijn verhandeling Hafetz Hayyim over de ethiek van het spreken (verbod op lashon hara) werd een klassieker van de rabbijnse literatuur.

1915–1975 · Gabès puis Tunis (Tunisie) ; mort à Jérusalem

Geboren te Gabès in 1915, hij onderwees de Torah in de yeshivot van Tunis (onder zijn leerlingen, Rabbi Meïr Mazouz, stichter van de yeshiva Kissé Rahamim). Hij sterft te Jeruzalem in 1975. Auteur van verschillende volumes met commentaren.

1884–1959 · Hongrie ; Leeds (Angleterre) ; Netanya (Israël)

Geboren in Hongarije in 1884, emigreerde hij naar Engeland en vestigde zich in Leeds. Zijn echtgenote Fanny en zijn zoon Elimelech Shimshon werden in Auschwitz vermoord. Hij publiceerde in Leeds in 1942 zijn werk Sefer BeAchrit Hayomim (« Aan het einde der dagen »). Hij ging in januari 1958 naar Israël en stierf in april 1959 in Netanya.

fin XVIIIe – 1re moitié XIXe s. · Oran (Oranie, Algérie)

Rabbijn van Oran onder de opmerkelijke rabbijnen van de stad, aangesteld als assessor van het eerste rabijnse tribunaal van Oran opgericht in 1835 (voorgezeten door Rabbi Messaoud Darmon).

IVe siècle · Terre d'Israël

Leider van Tiberias met R. Yossi; vader van R. Mana II.

IIe siècle

Leerling van R. Ishmael; exegetische debatten met R. Josiah.

milieu du XIXe s. · Tripoli (Libye) → Malte

Rabbi afkomstig uit Tripoli (Libië), in 1846 uitgenodigd naar Malta om de eerste rabbi van het eiland te worden sinds de verdrijving van 1492, toen de Joodse gemeenschap van Malta opnieuw aanzienlijk was gegroeid.

contemporain · Brooklyn (New York), communauté syrienne

Rabbi van de Joodse Syrische gemeenschap van Brooklyn. Directeur (Head of School) van de Yeshivah of Flatbush Joel Braverman High School, nadat hij grootrabbi was van de Congregation Bnei Yitzhak. Semicha van het Sephardic Rabbinical College.

IIe siècle

Discipel van R. Ishmael ; halachische exegese vaak tegenover Jonathan.

XVIIIe s. · Alger

Volgens de naamkundige notitie waarin Maurice Eisenbeth wordt aangehaald, staat een Rabbi Jozua Sidoun onder de ondertekenaren van de « Approbatie » van het rabbinaatscollege van Algiers voor de Consultations rabbiniques van Sémah en Simon (gedrukt te Livorno in 1782).

v. 1680 – ap. 1760 · Agadir

Sage marocain né vers 1680, probablement à Tétouan, il étudia auprès des sages de Fès et de Safi et vécut de longues années à Tétouan avant de s'établir à Agadir, où il exerça la fonction de rabbin et de juge au tribunal rabbinique. Riche négociant dont les navires sillonnaient le monde, il tint à mener lui-même ses affaires sans intermédiaire, par souci d'honnêteté, tout en faisant de l'étude son occupation principale. Grand grammairien et poète, il consacra une part centrale de sa vie à corriger et fixer les versions des prières et à défendre les coutumes liturgiques du Maroc. Loué par le Hida (qui le surnomme « le Hassid » et « celui qui est versé dans les miracles »), il était réputé comme l'un des plus grands rabbins du Maroc de son temps. Selon la tradition d'Agadir, très âgé (plus de 80 ans), il pria en plein Yom Kippour pour que ses navires chargés sombrent afin de prouver que sa fortune ne comptait pour rien face à son amour de Dieu ; ruiné à la fin de sa vie, il mourut le 2 Eloul après 1760 et fut inhumé dans l'ancien cimetière d'Agadir.

mort vers 1915 · Gharian / Tripolitaine (Libye)

Leider van de joodse gemeenschap van Gharian (Tripolitanië) in 1880, was hij haar geestelijke gids; hij was ook dichter en chirurg-arts. Enkele van zijn gedichten werden opgenomen in werken van de oriëntalist Nahum Slouschz.

1828–1903 · Marrakech (naissance), Constantine (Algérie)

Geboren in Marrakech, hij was shohet en rabbijn-rechter in Constantine waar hij een jeshiva stichtte. Auteur van een verhandeling over rituele slacht en een bundel preken, gedrukt in Tunis begin twintigste eeuw.

XVIIIe s. · Oufran, Mogador (Essaouira)

Riche marchand faisant commerce entre Oufran et Mogador (Essaouira). Devenu veuf avec déjà dix enfants, il épousa une jeune femme et l'amena à Oufran. Lorsque le Bacha d'Oufran voulut contraindre les juifs à l'islam et dressa un bûcher pendant huit jours, Makhlouf, dont le huitième jour coïncidait avec la circoncision de son fils, obtint de circoncire d'abord l'enfant avant d'être jeté au feu. Il mourut en martyr avec ses autres fils pour la sanctification du Nom, tandis que sa jeune épouse s'échappa par la fenêtre avec le nourrisson.

1785 · Safi (Asfi)

Vécut au XVIIIe siècle. Compté parmi les sages de Safi, il servit comme scribe au tribunal rabbinique. Il figure comme signataire d'une réception de témoignage datée de l'an 1785 dans les responsa « Tokpo chel Yossef » (Ie partie, §26).

IVe siècle · Terre d'Israël

Hoofd van Sepphoris, zoon van R. Yona; uiteindelijke autoriteit van de Yerushalmi.

Safed (Tsfat)

Sage d'origine marocaine, il compta parmi les disciples de l'Ari (Rabbi Yitzhak Louria). Sa notice détaillée figure dans l'encyclopédie à l'entrée consacrée à la ville de Safed.

1840-1931 · Rabat

Né vers l'an 5600 (1840) à Rabat, fils de Rabbi Elazar. Il étudia dans sa jeunesse auprès du gaon Rabbi David ben Chimon (dit Tzouf Devach) ; soixante érudits réputés fréquentaient cette yeshiva, dont une partie montèrent avec lui en Terre d'Israël. Humble, homme de bonnes actions, amant et poursuivant de la paix, il cosigna l'approbation du livre « Karnei Reem » de Rabbi Raphaël Ankawa. Il exhortait ses fils à peiner dans l'étude du Talmud et eut pour fils le grand Rabbi David Tzabah, auteur de « Chochanim leDavid ». Décédé le 26 Elloul 5691 (1931), il fut pleuré par les rabbins Yekoutiel Birdugo, Yossef ben-Attar et Massoud Charvit.

Safi (Asfi)

On ignore à quelle époque il vécut. Il était enseveli avec les sept Bnei-Zmiro : lorsque les autorités françaises voulurent tracer une route, elles n'y parvinrent pas et n'en comprirent la cause qu'après que les Juifs de l'endroit eurent fait transférer ses ossements. Après l'ouverture du complexe des sept Bnei-Zmiro, ses restes y furent également transférés.

1653 · Oufran

Enseveli dans la grotte d'Oufran. Son épitaphe est datée de l'an « Beroura » (1653), au XVIIe siècle. Cité par Rabbi Yossef ben-Naïm (Malkhei-Rabbanan).

Safi (Asfi)

Compté parmi les justes de Safi sur lesquels aucun détail biographique n'a été conservé.

Erfoud (Tafilalt)

Demi-frère utérin du Baba Sali, connu comme un homme sage, perspicace et spirituel en toutes matières, toujours empreint de joie. Il pratiquait un petit négoce et sa hilloula est célébrée le 24 Kislev. On raconte comment, dénoncé auprès du gouverneur cruel lors de la révolte des Arabes contre les Français, il échappa à la mort par sa finesse et sa ruse en offrant des présents à son délateur.

XVIIIe s. (par conjecture) · Safi (Asfi)

Vécut, selon une conjecture, dans la première moitié du XVIIIe siècle ou à la fin du XVIIe. Compté parmi les sages de Safi, il y fut moreh-tzedek et grand maître talmudique.