Het zwaartepunt van het Joodse gebed sinds achtendertig eeuwen — Bijbelse geografie, vier heilige steden, heilige plaatsen van de diaspora.
Deze subsectie bundelt de heilige geografie van het Joodse volk: het Land Israël in zijn Bijbelse, misjnaïsche en talmoedische lagen; de vier heilige steden; de heilige plaatsen van de diaspora die pelgrimstochten en levende tradities dragen; de historische pelgrimsroutes.
Absoluut centrum van alle perioden. Stad van de Tempel, van de Kotel, van het plein — onmisbaar, het dichtste blad van het corpus.
Graf van de aartsvaders (Meʿarat ha-Machpela). Duizendjarige continuïteit, tragisch onderbroken in 1929.
Hoofdstad van de Loeriaanse Kabbala (Ari, Caro, Cordovero). Eerste Hebreeuwse drukkerij van het Oosten (1577).
Redactie van de Misjna en de Jeruzalemse Talmoed. Bakermat van de Masoreten (Ben Asjer).
Synagoge van de Ghriba; traditie die een oudheid van vóór de verwoesting van de Tempel opeist.
Graf van rabbijn Amrane Ben Diwan; grote jaarlijkse pelgrimstocht van het Marokkaanse jodendom.
Graf van de Rasjbi (Sjimon Bar Jochai); Lag BaOmer, kabbalistische pelgrimstocht.
Altneuschul, graf van de Maharal — hart van het Asjkenazische jodendom van Centraal-Europa.
Synagoge van 1034, martyrologie van 1096; studieplaats van Rasji.
Historische sporen van de pelgrimstochten: oleh regel naar Jeruzalem vóór 70 g.j., middeleeuwse pelgrimstochten naar de graven van de aartsvaders en de wijzen, moderne circuits van de hiloelot in Marokko en Tunesië. Geanimeerde kartering voorzien in Fase 3.
