Vayera

Deux vertus que la tradition n'a cessé d'invoquer se posent ici. L'accueil des trois visiteurs devient le modèle de l'hospitalité, hakhnassat orhim, que les communautés d'Afrique du Nord et d'Europe orientale institutionnaliseront en confréries. Et Abraham discute la justice de Dieu pour Sodome : la contestation au nom du droit entre dans le patrimoine. La ligature d'Isaac, enfin, est lue chaque Rosh ha-Shana — un texte que la mémoire n'a jamais réussi à apaiser.