Daniel Levi (Miguel) de Barrios

(Redirigé depuis CANISO, ABRAHAM LEVI.)

Émigration aux Indes occidentales.

Poète et historien espagnol ; né en 1625 à Montilla, Espagne ; mort en février 1701 à Amsterdam. Il était le fils d'un Marrane, Simon de Barrios—qui s'appelait aussi Jacob Levi Caniso—et de Sarah Valle. Son grand-père était Abraham Levi Caniso. Pour échapper aux persécutions de l'Inquisition, Simon s'enfuit au Portugal et demeura quelque temps à Marialva, ainsi que dans les environs de Villa-Flor. Ne se sentant pas en sécurité au Portugal, il se rendit en Algérie. Miguel, son fils, se rendit en Italie et demeura quelque temps à Nice, où sa tante paternelle était mariée à un certain Abraham de Torres, par ailleurs inconnu. Il séjourna ensuite pendant un laps de temps plus long à Livourne, où une autre sœur de son père, épouse d'Isaac Cohen de Sosa, le poussa à se déclarer publiquement Juif. Peu après, il épousa Deborah Vaez, une parente de son beau-frère Eliahu Vaez, venu d'Algérie, et décida ensuite de quitter l'Europe. Le 20 juillet 1660, il s'embarqua pour les Indes occidentales avec 152 coreligionnaires et compagnons de souffrance. Peu après son arrivée à Tobago, sa jeune épouse mourut, et il revint en Europe. Il se rendit à Bruxelles et y entra au service militaire de l'Espagne.

De Barrios, qui au cours de sa longue vie dut affronter une lutte difficile contre le destin, passa ses années les plus heureuses à Bruxelles, où il entra en contact fréquent avec des chevaliers espagnols et portugais, et où il fut bientôt promu au rang de capitaine. C'est là qu'il écrivit son meilleur ouvrage poétique—sa « Flor de Apolo » (voir ci-dessous)—ses drames et son « Coro de las Musas », dans lequel il chanta les louanges des princes régnants d'Europe et des villes alors les plus florissantes, Madrid, Lisbonne, Paris, Londres, Rome, Amsterdam et autres. C'est là aussi qu'il conçut son plus grand ouvrage poétique, qui était censé traiter du Pentateuque et qui devait être divisé en douze parties, chaque partie étant dédiée à un souverain européen. Il avait l'intention de l'appeler « Imperio de Dios » ou « Harmonia del Mundo ». Plusieurs potentats avaient déjà envoyé au poète leurs portraits, leurs généalogies et leurs armoiries, et avaient promis les moyens nécessaires à la production de l'ouvrage, quand le conseil des surveillants (« ma'amad ») et les rabbins de la communauté d'Amsterdam refusèrent de donner l'« approbation » nécessaire à la publication de l'ouvrage, par lequel, affirmaient-ils, la loi de Dieu pourrait être profanée.

Devient fou.

En 1674, De Barrios quitta le service espagnol et s'établit à Amsterdam, où il se joignit aux nombreux adeptes de Shabbethai Ẓebi. Il croyait fermement que le Messie apparaîtrait au jour de l'an juif de 5435. À la Pâque qui précéda ce jour saint, il devint soudainement fou, jeûna pendant quatre jours, refusa de prendre quelque nourriture que ce soit, et en conséquence s'affaiblit tellement que sa vie fut désespérée. Seules les remontrances pressantes du rabbi éminent Jacob Sasportas, qui lui avait donné des conseils concernant la compilation de son « Harmonia del Mundo » et qui possédait toute sa confiance, l'amenèrent à accepter de la nourriture et ainsi, progressivement, à retrouver ses forces. De Barrios demeura dans des circonstances difficiles toute sa vie. Afin de gagner le pain de ceux qui lui étaient les plus proches, il chanta les louanges des riches Juifs espagnols-portugais lors d'occasions tristes et joyeuses, ou leur dédia ses œuvres mineures. Ses écrits sont fréquemment les seules sources d'information concernant les savants, les institutions philanthropiques et les académies juives de son époque, bien que les informations fournies ne soient pas toujours fiables. Il fut enterré au cimetière d'Amsterdam, à côté de sa seconde épouse, Abigail, fille d'Isaac de Pina, qu'il avait épousée en 1662 et qui mourut en 1686.

Il composa pour lui-même l'épitaphe suivante :

« Ya Daniel y Abigail Levi ajuntarse bolvieron. Por un Amor en las Almas, Por una losa en los cuerpos. Porque tanto en la vida se quisieron Que aun despues de la muerte un vivir fueron. »

(Daniel et Abigail Levi se sont ici réunis à nouveau. L'amour a joint leurs âmes ; Une pierre joint maintenant leurs restes. Tant ils s'aimaient dans la vie Qu'après la mort même ils ne seront qu'un.)

Ses œuvres.

De Barrios fut le poète et auteur le plus prolifique parmi tous les Juifs espagnols-portugais de son époque. À peine une année passait sans que la publication d'une ou plusieurs de ses œuvres ne vît le jour. Ses principaux ouvrages sont : « Flor de Apolo », contenant des romances, des « dezimas »,62 des sonnets et les trois comédies « Pedir Favor al Contrario », « El Canto Junto al Encanto » et « El Espanjol de Oran », Bruxelles, 1663 ; « Contra la Verdad no ay Fuerca », Amsterdam, 1665-67, un panégyrique à Abraham Athias, Jacob Rodrigues Caseres et Rachel Nuñez Fernandez, qui furent brûlés comme martyrs à Cordoue ; « Coro de las Musas », en neuf parties, Bruxelles, 1672 ; « Imperio de Dios en la Harmonia del Mundo », Bruxelles, 1670-74 (la deuxième édition contient 127 vers ; la première, seulement 125) ; « Sol de la Vida », Bruxelles, 1673 ; « Mediar Estremos, Decada Primera en Ros Hasana », Amsterdam, 1677 ; « Metros Nobles », Amsterdam, s. d. ; « Triumpho Cesareo en la Descripcion Universal de Panonia, y de la Conquista de la Ciudad de Buda », Amsterdam, 1687 ; « Dios con Nos Otros », _ib._ s. d. (1688) ; « Historia Real de la Gran Bretaña », _ib._ 1688 ; « Arbol de la Vida con Raizes de la Ley », _ib._ 1689.

Les opuscules, ou petits travaux littéraires et biographiques, de De Barrios parurent sous divers titres à différentes périodes, en deux éditions différentes. Ils traitaient des diverses « hermandades academicas » et « academias caritativas ». La souvent citée « Relacion de los Poetas, y Escriptores Españoles de la Nacion Judayca » et « Heẓ Jaim (Ḥayyim), Arbol de las Vidas », qui traitent des savants d'Amsterdam, sont de plus grande valeur. Toutes deux ont été réimprimées, avec des notes explicatives, dans « Revue Etudes Juives », xviii. 281-289, xxxii. 92-101. Son dernier travail porte le titre « Piedra Derribadora de la Sonjada Estatua Desde el Año de 1689 al de 1700 » (sans date).

Un certain Daniel Lopes Barrios vivait en Amérique en 1748.

Émigre aux Indes Occidentales.

Poète et historien espagnol ; né en 1625 à Montilla, en Espagne ; mort en février 1701 à Amsterdam. Il était le fils d'un Marrane, Simon de Barrios—qui se donnait aussi le nom de Jacob Levi Caniso—et de Sarah Valle. Son grand-père était Abraham Levi Caniso. Pour échapper aux persécutions de l'Inquisition, Simon s'enfuit au Portugal, et demeura un temps à Marialva, ainsi qu'aux environs de Villa-Flor. Ne se sentant pas en sécurité au Portugal, il se rendit en Algérie. Miguel, son fils, alla en Italie et demeura un certain temps à Nice, où sa tante paternelle était mariée à un Abraham de Torres, d'ailleurs peu connu. Il séjourna ensuite plus longtemps à Livourne, où une autre sœur de son père, épouse d'Isaac Cohen de Sosa, le persuada de se déclarer publiquement Juif. Peu après, il épousa Deborah Vaez, parente de son beau-frère, Eliahu Vaez, venu d'Algérie, et décida ensuite de quitter l'Europe. Le 20 juillet 1660, il mit à la voile vers les Indes Occidentales avec 152 coreligionnaires et compagnons d'infortune. Peu après son arrivée à Tobago, sa jeune épouse mourut, et il revint en Europe. Il se rendit à Bruxelles et y entra au service militaire de l'Espagne.

De Barrios, qui au cours de sa longue vie dut livrer un dur combat contre le destin, passa ses années les plus heureuses à Bruxelles, où il fréquenta beaucoup les chevaliers espagnols et portugais, et où il fut bientôt élevé au grade de capitaine. Là, il écrivit son meilleur ouvrage poétique—sa « Flor de Apolo » (voir ci-dessous)—ses drames, et « Coro de las Musas », dans lequel il chanta les louanges des princes régnants d'Europe et des villes les plus florissantes de cette époque, Madrid, Lisbonne, Paris, Londres, Rome, Amsterdam, et autres. C'est là aussi qu'il conçut son plus grand ouvrage poétique, qui devait traiter du Pentateuque, et qui devait être divisé en douze parties, chaque partie dédiée à un souverain européen. Il avait l'intention de l'intituler « Imperio de Dios » ou « Harmonia del Mundo ». Plusieurs potentats avaient déjà envoyé au poète leurs portraits, leurs généalogies et leurs armoiries, et avaient promis les moyens de produire l'ouvrage, quand le conseil des anciens (« ma'amad ») et les rabbins de la communauté d'Amsterdam refusèrent de donner l'« approbation » nécessaire à la publication de l'ouvrage, au motif que par lui la loi de Dieu pourrait être profanée.

Devient Fou.

En 1674, De Barrios quitta le service espagnol et s'installa à Amsterdam, où il se joignit aux nombreux partisans de Shabbethai Ẓebi. Il croyait fermement que le Messie apparaîtrait à la nouvelle année juive de 5435. À la Pâque qui précéda ce jour saint, il devint soudainement fou, jeûna pendant quatre jours, refusa de prendre quelque nourriture que ce soit, et en conséquence fut tellement affaibli que sa vie fut désespérée. Seules les remontrances énergiques de l'éminent Rabbi Jacob Sasportas, qui lui avait donné des conseils concernant la compilation de son « Harmonia del Mundo », et qui jouissait de sa pleine confiance, le persuadèrent de prendre de la nourriture et ainsi de regagner graduellement ses forces. De Barrios demeura dans la pauvreté toute sa vie. Afin de gagner le pain de ceux qui lui étaient les plus proches, il chanta les louanges des riches Juifs espagnols et portugais aux occasions tristes et joyeuses, ou dédia ses œuvres mineures à ceux-ci. Ses écrits sont fréquemment la seule source d'information concernant les savants, les institutions philanthropiques, et les académies juives de son époque, bien que l'information donnée ne soit pas toujours fiable. Il fut enterré au cimetière d'Amsterdam, à côté de sa seconde épouse, Abigail, fille d'Isaac de Pina, qu'il avait épousée en 1662, et qui mourut en 1686.

Il composa pour lui-même l'épitaphe suivante :

« Ya Daniel y Abigail Levi ajuntarse bolvieron. Por un Amor en las Almas, Por una losa en los cuerpos. Porque tanto en la vida se quisieron Que aun despues de la muerte un vivir fueron. »

(Daniel et Abigail Levi se sont ici réunis de nouveau. L'amour a joint leurs âmes ; Une pierre joint maintenant leurs dépouilles. Ils s'aimèrent si profondément dans la vie Que même après la mort ils ne seront qu'un.)

Ses Œuvres.

De Barrios était le poète et auteur le plus fécond parmi tous les Juifs espagnols-portugais de son époque. Guère une année s'écoula sans que la publication d'une ou plusieurs de ses œuvres ne soit faite. Ses principaux ouvrages sont : « Flor de Apolo », contenant des romances, des « dezimas »,62 des sonnets, et les trois comédies, « Pedir Favor al Contrario », « El Canto Junto al Encanto », et « El Espanjol de Oran », Bruxelles, 1663 ; « Contra la Verdad no ay Fuerca », Amsterdam, 1665-67, un panégyrique sur Abraham Athias, Jacob Rodrigues Caseres, et Rachel Nuñez Fernandez, qui furent brûlés comme martyrs à Cordoue ; « Coro de las Musas », en neuf parties, Bruxelles, 1672 ; « Imperio de Dios en la Harmonia del Mundo », Bruxelles, 1670-74 (la deuxième édition contient 127 vers ; la première, seulement 125) ; « Sol de la Vida », Bruxelles, 1673 ; « Mediar Estremos, Decada Primera en Ros Hasana », Amsterdam, 1677 ; « Metros Nobles », Amsterdam, s. d. ; « Triumpho Cesareo en la Descripcion Universal de Panonia, y de la Conquista de la Ciudad de Buda », Amsterdam, 1687 ; « Dios con Nos Otros », _ib._ s. d. (1688) ; « Historia Real de la Gran Bretaña », _ib._ 1688 ; « Arbol de la Vida con Raizes de la Ley », _ib._ 1689.

Les opuscula, ou travaux littéraires et biographiques mineurs, de De Barrios parurent sous différents titres à différentes périodes, en deux éditions différentes. Ils traitaient des diverses « hermandades academicas » et « academias caritativas ». La souvent citée « Relacion de los Poetas, y Escriptores Españoles de la Nacion Judayca » et « Heẓ Jaim (Ḥayyim), Arbol de las Vidas », qui traitent des savants d'Amsterdam, sont de plus grande valeur. Tous deux ont été réimprimés, avec des notes explicatives, dans la « Revue Etudes Juives », xviii. 281-289, xxxii. 92-101. Son dernier ouvrage porte le titre « Piedra Derribadora de la Sonjada Estatua Desde el Año de 1689 al de 1700 » (sans date).

Un certain Daniel Lopes Barrios vivait en Amérique en 1748.