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registro Historia · depositario, no propietario

Amora palestinien de la troisième génération (IVe siècle), contemporain plus jeune de Zeira Ier, Ami Ier et Abba (Ba) b. Mamel, il racontait que Salomon avait placé dans le Temple des arbres d'or qui fleurissaient chaque fois que leurs pendants réels fleurissaient à l'extérieur — enseignement qu'il appuyait sur Isaïe xxxv, 2, le Liban y étant le nom symbolique du Temple.

Un libro aún por escribir

Este Gran Libro aún no ha sido escrito. Su redacción se inicia aquí mismo: Claude compone una obra original a partir de las piezas de archivo del corpus y de una investigación web, y luego la enriquece con cada nueva fuente aportada.

Los días de este libro

Este libro aún no tiene ningún día de memoria. Las fuentes que documentan Aḥa B. Isaac dan años y siglos, nunca un día; no los inventamos.

¿Conoces una fecha — un recordatorio, una hilloula, el aniversario de una partida? Dale su día

Artículo de la Jewish Encyclopedia (1901-1906)

Este texto se reproduce tal como se publicó hace más de un siglo. Sus cifras, sus juicios y su «hoy» son los de su época, no los nuestros.

AḤA B. ISAAC

Este artículo aún no está traducido: se muestra en francés.

Un amora palestinien de la troisième génération (quatrième siècle), cadet contemporain de Zeira I., Ami I., et Abba (Ba) b. Mamel (Yer. Shab. iii. 6_a_, vi. 8_a_). Parlant des gloires du Temple de Salomon, il rapporte que lorsque le Roi Salomon construisit l'édifice sacré, il y plaça toutes sortes d'arbres faits d'or ; et toutes les fois qu'une espèce quelconque d'arbre fleurissait au-dehors, celle qui lui correspondait au-dedans fleurissait aussi. En preuve de cela, Aḥa cite le passage biblique (Isa. xxxv. 2), « Il fleurira abondamment, et se réjouira avec joie et chant : la gloire du Liban lui sera donnée, l'excellence du Carmel et de Sharon. » Le Liban était le nom symbolique du Temple (Yer. Yoma, iv. 41_d_).

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Aḥa B. Isaac — Zakhor, https://zakhor.ai/es/grands-livres/figures/aha-b-isaac-je942
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