Talmud de Jérusalem — Talmud Yeroushalmi
תלמוד ירושלמי
Verfasser: Amoraïm de Terre d'Israël (IIIe–IVe siècle)
Datum: c. 350–400
Aufbewahrung: Manuscrit de Leyde (unique manuscrit complet, XIIIe s.), fragments de la Genizah du Caire
hinterlegt am 16. April 2026 · Register Schnittstelle · Verwahrer, nicht Eigentümer
❧ Beschreibung
Der Talmud von Jerusalem (Talmud Yeroushalmi), um 400 in den Akademien von Tiberias, Caesarea und Sepphoris vollendet, ist der von den Weisen des Landes Israel (Amoraïm) erarbeitete Kommentar zur Mishna. Der Yeroushalmi ist weniger umfangreich als sein babylonisches Gegenstück und in einem oft schwierigen galiläischen Aramäisch verfasst; er behandelt vier der sechs Ordnungen der Mishna (Zeraïm, Moed, Nashim, Nezikin). Seine Redaktion wurde unterbrochen – wahrscheinlich aufgrund der Verschlechterung der Lebensbedingungen der Juden unter dem christlichen Reich – was seinen teilweise unvollendeten Charakter erklärt. Der Yeroushalmi bewahrt dennoch einzigartige halakhische und aggadische Traditionen, die im Talmud Babyloniens fehlen, und bezeugt das jüdische Leben im Land Israel in der späten römischen Zeit. Er stellt die primäre Rechtsquelle für die jüdischen Gemeinden im Land Israel und in Italien dar.
In der Tradition
Lebendige Erinnerung
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In der Geschichte
Kritische Forschung
Datierung
English
The Jerusalem Talmud, completed around 400 CE in the academies of Tiberias, Caesarea and Sepphoris, is the Mishnah commentary elaborated by the Sages of the Land of Israel. It preserves unique halakhic and aggadic traditions absent from the Babylonian Talmud.