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Le Kuzari

סֵפֶר הַכּוּזָרִי

Verfasser: Juda Halevi

Datum: c. 1140

Aufbewahrung: Manuscrits dans diverses bibliothèques

hinterlegt am 4. April 2026 · Register Schnittstelle · Verwahrer, nicht Eigentümer

Autor (bedeutende Persönlichkeit)

Yehuda Halevi (Juda Halévi)

❧ Beschreibung

Philosophischer Dialog basierend auf die historische Bekehrung der Chazaren zum Judentum. Verteidigt die Überlegenheit der Offenbarung und religiöser Erfahrung gegenüber der griechischen Philosophie. Gilt als eines der originellsten Werke des mittelalterlichen jüdischen Denkens.

In der Tradition

Lebendige Erinnerung

Tradition

Le Kuzari — Apologie du judaïsme

ספר הכוזרי

Überlieferte Erzählung

Le Kuzari relate le dialogue fictif entre le roi des Khazars et un sage juif. Juda Halevi y défend la supériorité de la révélation vécue sur la spéculation philosophique. L'argument central — qu'un événement attesté par 600 000 témoins (le Sinaï) ne peut être inventé — reste un pilier de l'apologétique juive. Le Kuzari est aussi un hymne à la Terre d'Israël.

écrite

Gedenkfunktion

Juda Halevi est commémoré comme poète et penseur. Ses poèmes (dont 'Mon cœur est en Orient') sont intégrés dans la liturgie séfarade.

In der Geschichte

Kritische Forschung

Datierung

Gesichert

1130 — 1140

philologiebiographie de l'auteurréférences internes

B. Abrahamov, The Kuzari: In Defense of the Despised Faith, 2013

D. Baneth, Critical Edition of the Kuzari, 1977

Herkunft

Herkunftsort:: Espagne (Al-Andalus) / Égypte
Kontext:: Rédigé en arabe (judéo-arabe) sous le titre Kitab al-Hujja wal-Dalil fi Nasr al-Din al-Dhalil. Traduit en hébreu par Judah ibn Tibbon en 1167.

Erhaltungskette:

Rédaction en arabe (1130-40)→Traduction hébraïque par Ibn Tibbon (1167)→Diffusion dans les cercles intellectuels juifs→Première impression (Fano, 1506)

Materielle Analyse

Träger:: papier (copies médiévales)
Schrift:: judéo-arabe (alphabet hébreu, langue arabe)

Offene akademische Debatten

Le Kuzari est-il un texte anti-philosophique ?

H. Wolfson : Halevi s'oppose directement à l'aristotélisme islamique et à MaïmonideStudies in the History of Philosophy and Religion, 1973

D. Lasker : Halevi utilise la philosophie pour la dépasser, il n'est pas anti-rationnelJudah Halevi and Karaism, 1990

English

Philosophical dialogue based on the historical conversion of the Khazars to Judaism. Defends the superiority of revelation and religious experience over Greek philosophy.

עב עברית

דיאלוג פילוסופי המבוסס על המרת הכוזרים ליהדות. מגן על עליונות ההתגלות והחוויה הדתית על פני הפילוסופיה היוונית.