عائلة Segrè

Famille italienne de savants.

Abraham ben Judah Segre (connu sous le nom de Rab ASI) :

Rabbin à Casale aux XVIIe et XVIIIe siècles. Il entretenait une amitié intime avec Judah Finzi de Mantoue et Benjamin Kohn de Reggio, et était un disciple de Judah Briel. Un responsum de sa main, traitant de la souillure de la tente (« Ṭum'at Ohel »), est réimprimé dans le « Paḥad Yiẓḥaḳ » de Lampronti, p. 72 ; un autre est inclus dans « Dibre Shalom we-Emet » de Corinaldi. Il fut aussi l'auteur d'un poème exprimant le chagrin causé par les ravages d'une pestilence, dans lequel les paroles de Middot sont introduites de telle manière qu'elles forment les phrases d'ouverture et de fermeture de chacun des quatre chants. Selon Zunz (« Literaturgesch. » p. 448), il était un descendant de Judah ben Abraham qui, en 1627, était le chef de la communauté juive à Chieri. Abraham est mentionné dans « Mayim Rabbim » de Raphael Meldola (ii. 8), dans « Shemesh Ẓedaḳah » de Samson Morpurgo (iii. 13), et dans « Milḥamah la-Adonai » (p. 17, Amsterdam, 1714).

Abraham ben Judah Segre :

Savant du XVIIIe siècle ; né à Turin ; décédé à Safed en 1772. Il se rendit dans cette dernière ville à l'âge de vingt-cinq ans et y poursuivit ses études talmudiques en compagnie du savant polonais Israel Ashkenazi. Il rédigea des commentaires sur la Mishna et sur le « Yad ha-Ḥazaḳah » de Maïmonide ; également un recueil de responsa et de sermons, publié sous le titre « Ḥibburim ». On dit qu'il eut une famille de dix fils et deux filles. À un âge avancé, il entreprit des voyages à l'étranger afin de collecter des aumônes. Pendant un temps, il séjourna à Jérusalem.

Abraham ben Zarah Segre :

Dayyan à Alexandrie, où il décéda en 1641.

Alessandro Segre :

Rabbin de Parme au début du XIXe siècle.

Benjamin ben Judah Segre :

Savant de Vercelli ; a fleuri aux XVIIIe et XIXe siècles. Il était le père de Joshua Benzion Segre, qui fut membre du consistoire de Paris de 1805 à 1809.

Elisha ben Ḥayyim Segre :

Vécut à Vercelli aux XVIIe et XVIIIe siècles. Il était le père de Joshua Benzion Segre, rabbin de Vercelli.

Ḥayyim Segre :

Savant de Padoue ; a fleuri aux XVIIe et XVIIIe siècles. Il fut le grand-père de Benjamin ben Judah Segre et fut l'un des trois délégués italiens qui, en 1746, furent envoyés au Levant afin de s'enquérir de l'origine et du but du mouvement sabbatéen. Il était lui-même un partisan de Sabbataï Ẓebi.

Ḥayyim fut l'auteur de « Binyan Ab », dans lequel il traita spécialement des règles de R. Abbahu concernant le soufflage du shofar lors de la fête du Nouvel An. Ḥayyim était le père d'Elisha Segre, rabbin de Vercelli.

Ḥayyim Segre :

Savant de Vercelli, où il décéda en 1854.

Jacob ben Isaac Segre :

Rabbin de Casale Monferrato au XVIIe siècle. Selon le « S. P. » de Zunz, p. 362, il décéda en 1619 ; mais selon le « Literaturgesch. » du même auteur, p. 425, en 1629. Poète liturgique éminent, il fut l'auteur de : un hymne à la Nouvelle Lune, en cinq strophes, signé « Ya'aḳob Segre », et réimprimé dans « Ayyelet ha-Shaḥar » de Mordecai Jare ; une longue prière en prose, commençant par les paroles « U-beken ribbono shel 'Olam » ; une seliḥah (en prose) sur le siège de Casale en 1629, commençant par cinq strophes ; une approbation poétique du « Ḥesheḳ Shelomoh », qui parut en 1588 ; une approbation du commentaire d'Isaac Alatrino sur le Cantique des cantiques (1605).

Jacob était en bons termes avec Mordecai Meisel de Prague et écrivit un poème à l'occasion de la fondation de la Synagogue Meisel (Pourim, 1590). Un autre de ses poèmes a été inscrit sur une tablette dans cette synagogue.

Jehiel Benjamin Segre :

Rabbin de Trèves au XVIIIe siècle. Il était apparenté à S. D. Luzzatto et était un collègue de Raphael Nathan Tedesco Vitale.

Joshua Benzion Segre :

Dayyan de Vercelli et, plus tard, rabbin d'Aqui, Casale et Scandiano ; décédé vers la fin du XVIIIe siècle ; fils d'Elisha et petit-fils de Ḥayyim Segre. De Rossi le mentionne comme l'auteur d'un commentaire inédit sur les Psaumes, et rapporte qu'il possédait également le manuscrit d'« Asham Talui », une œuvre écrite par Joshua contre le christianisme. Cet ouvrage était rempli d'erreurs, et Joshua, bien qu'il ne fût pas versé dans la langue latine, s'efforça de convaincre Jérôme d'avoir fait des affirmations inexactes. Le sixième chapitre contenait la dispute de Joshua avec Zuccati à Aqui au sujet de l'oracle de Jacob, ainsi qu'une attaque contre « Via della Fede » de Moronini. Dans sa « Bibliotheca Judaica Antichristiana », p. 106, De Rossi a réimprimé la préface de cet ouvrage et donne un synopsis des divers chapitres. Une condensation par Trefot a été incluse dans la bibliothèque de J. Almanzi.

Joshua Benzion Segre :

Fils de Benjamin Segre ; né à Vercelli en 1720 ; mort à Paris en août 1809. Il était propriétaire foncier, rabbin et conseiller municipal dans sa ville natale, et il adhérait au mouvement réformiste du judaïsme. Il était membre de la délégation italienne du Synode français, auquel le ministère impérial, le 25 juillet 1806, posa douze questions. Le 15 août suivant, Joshua prononça à Paris un sermon en italien dans lequel il fut grandement excessif dans ses louanges envers Napoléon. Le 9 février 1807, il fut choisi ab bet din du Sanhédrin juif, et vécut par la suite à Vercelli jusqu'en 1809, quand il retourna à Paris, ville où il demeura jusqu'à sa mort.

Nathaniel ben Aaron Jacob Segre :

Né au dix-septième siècle à Chieri, Savoie ; mort en 1691 à Cento, où il avait émigré avec son père. Il était l'auteur d'un recueil de responsa qu'il nomma "'Ezer Ya'aḳob" d'après son père, et qu'il dédia à Abraham Rovigo. L'ouvrage subsiste en manuscrit.

Nathaniel ben Judah Segre :

Savant de Lodi au seizième siècle ; mort en 1535. Son père était l'auteur de tosafot à Hullin et 'Erubin.