地区: Diaspora et terre d'Israël
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发布于 2026年6月16日
Grand Livre thématique consacré aux musiques et liturgies juives : nusach et cantillation, piyyutim, hazzanout, chants séfarades et mizrahi, klezmer, et leur circulation jusqu'aux musiques savante et populaire. Un patrimoine sonore qui se transmet d'abord par l'oreille et la pratique. Registre Mémoire et Histoire.

Léon Abraham chantre-hazzan Strasbourg 1934
Léon Abraham · CC BY 3.0 · Wikimedia Commons

Cantor S (Zeydl) Hellman
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Cantor Noah Zaludkowski
Unknown authorUnknown author · Public domain · Wikimedia Commons
犹太音乐不以单数形式存在:它如同散居地一般,是复数的。它最初与祈祷紧密相连,通过口耳相传、模仿hazzan(领唱者)以及社群的习俗代代流传。
这是一份脆弱的遗产,因为它首先是口头的。这部大书循其脉络而行——从圣经吟唱到当代舞台。
Sources (3)
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<a href="https://zakhor.ai/zh/grands-livres/thematiques/musiques-liturgies">Les musiques et liturgies juives — Zakhor</a>引用
Les musiques et liturgies juives — Zakhor, https://zakhor.ai/zh/grands-livres/thematiques/musiques-liturgies坎提莱申(te'amim,意第绪语称 trop)是一套规范《圣经》吟唱诵读的符号体系,自中世纪以来依各地区不同传统世代相传。
nusach 指各种礼拜仪式及年间不同时节所特有的旋律调式:一套祈祷的音乐语法,其传承更多依赖耳濡目染的实践,而非书面乐谱。
Les piyyutim, poèmes liturgiques composés depuis l'Antiquité tardive (Yannaï, Eléazar Kallir) jusqu'à l'âge d'or séfarade (Ibn Gabirol, Yehuda Halevi), ont donné naissance à des mélodies innombrables.
Au Maghreb et en Orient, la tradition des baqashot — veillées de chants nocturnes — reste vivante et continue de se transmettre.
每个地区都锻造了自己的风格。阿什肯纳兹的hazzanout与其伟大的领唱者;塞法拉迪的歌唱及其以犹太西班牙语写就的coplas;米兹拉希传统,浸润于阿拉伯与奥斯曼的maqamat之中。
这些都是栖居于同一文本的不同方式——也是記憶(口耳相传的声音)与歷史(文献研究)相遇最为深切之处。
Hors de la synagogue, la musique populaire a accompagné les fêtes et les noces : le klezmer d'Europe de l'Est, les chants en yiddish et en ladino.
Détruite en partie par la Shoah, elle connaît depuis les années 1970 un revival mondial, et dialogue aujourd'hui avec le jazz, la pop et la musique israélienne.
犹太音乐遗产脆弱,因其首先依托口传,赖录音、记谱与演奏实践方得保存。
采集这一遗产,是守护一种无法诉诸文字的記憶:它只能以耳聆听。