יהודים בדפוס העות'מאני
地区: Empire ottoman
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L'introduction de l'imprimerie hébraïque dans l'Empire ottoman fut l'œuvre des exilés séfarades, qui établirent dès 1493 à Constantinople une presse animée par les frères David et Samuel ibn Nahmias, soit plusieurs décennies avant l'apparition de l'imprimerie en caractères arabes dans l'Empire. Des ateliers se développèrent rapidement à Constantinople, à Thessalonique et, plus tard, à Safed et à Smyrne, faisant de ces villes des centres majeurs de production et de diffusion du livre juif. On y imprima des textes religieux fondamentaux — éditions du Talmud, du Choulhan Aroukh de Joseph Karo, ouvrages de halakha et de Kabbale —, mais aussi des œuvres littéraires, poétiques et scientifiques en hébreu et en judéo-espagnol. Ces imprimeries jouèrent un rôle névralgique dans l'unification des pratiques religieuses et dans la circulation du savoir à travers la Méditerranée et au-delà. Elles contribuèrent ainsi au rayonnement intellectuel des communautés séfarades de l'Empire ottoman.
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Les Juifs dans la production textuelle et l'imprimerie ottomane — Zakhor, https://zakhor.ai/zh/grands-livres/thematiques/les-juifs-dans-la-production-textuelle-et-l-imprimerie-ottomane