Les fêtes et le calendrier juif

Le judaïsme sanctifie le temps avant l'espace : son premier monument n'est pas un lieu mais un jour — le Shabbat.

Le calendrier rythme la vie, relie les générations et inscrit la mémoire collective dans le retour des fêtes. Registre Mémoire, nourri d'un savoir astronomique précis.

Le calendrier hébraïque est luni-solaire : les mois suivent la lune, mais un mois est ajouté périodiquement pour suivre l'année solaire et garder les fêtes en leur saison.

Fixé par le calcul depuis l'Antiquité tardive (la tradition l'attribue à Hillel II, IVe siècle), il compte les années depuis la création supposée du monde.

Shabbat，第七日，是核心所在：停止劳作，烛光摇曳，kiddouch，安息与研习。

「与其说犹太人守护了Shabbat，不如说是Shabbat守护了犹太人」，Ahad Ha'am如是写道。它每周归来，如同一场节庆。

三大朝圣节日标志着上殿的节奏：Pessah（出埃及），Chavouot（律法颁赐），Souccot（旷野帐篷）。

秋季，敬畏之日——Roch Hachana（新年）与Yom Kippour（大赎罪日）——开启省察与宽恕的时节。

还有较晚出现的节日——Hanouka（献殿节，灯火之节）与Pourim（波斯拯救之节）——以及现代纪念日：Yom haShoah、Yom haZikaron与Yom haAtsmaout。

历法仍在续写之中。

传递节日，就是传递一种丈量时间、将记忆铭刻其中的方式。

按社群记录其礼仪，是守护同一历法在千百种方式中活出的丰盛。