Institut Steinsaltz (Israel Institute for Talmudic Publications)

研究院不能脱离其创办人这一独特人物而被理解。Adin Even-Israel Steinsaltz 生于1937年7月11日，当时耶路撒冷还处于委任统治下的巴勒斯坦，并于2020年8月7日在耶路撒冷去世，享年83岁。他的人生轨迹尤其引人瞩目，因为他并非出身于传统主义环境。Steinsaltz 生于1937年的耶路撒冷，父母都是世俗人士，他在希伯来大学学习数学、物理和化学，同时进行拉比研究。

这种科学与宗教的双重教育，在一定程度上解释了他后来在编辑事业中所采用的严谨方法论。在专注于文本研究之前，他投身于教育事业：获得文凭后，他创办了多所实验性学校，并在23岁时成为以色列最年轻的学校校长。据其他资料记载，这项任命发生在他24岁时，这个细微的差异并不影响一位早慧且富有开拓精神的人物形象 [Jewish Virtual Library]。

决定其人生的决策在1960年代中期逐渐成形。1965年，Steinsaltz 拉比开始了一项终身使命：使塔木德为所有人所理解。正是在这一背景下，他创办了为此目标服务的研究院。1965年，Steinsaltz 创立了以色列塔木德出版研究院，并开始了其《塔木德》的宏大翻译和评注工作，使用现代希伯来语。研究院与塔木德项目因此在时间上严格对应：1965年，Steinsaltz 创立了以色列塔木德出版研究院，也正是在同一年，他开始了《塔木德》的翻译工作。

1965年建立这个机构，源于对当代犹太人处境的精确分析。《塔木德》是一部包罗万象的法律和诠释辩论集，用亚拉姆语和希伯来语撰写，但对于现代大多数犹太人而言，它仍然是一部封闭的书籍。其简洁的措辞、缺乏标点符号、复杂术语的运用以及论证的交织纠缠，使得没有经过耶希瓦高强度培训的人几乎无法理解它。

Steinsaltz用引人注目的措辞表述了这一诊断。他声称，"《塔木德》是犹太知识的中心支柱，对于全面理解什么是犹太教至关重要"，但"这是一部犹太人无法理解的书。这是一种危险的局面，就像集体失忆一样。"因此，该机构的应对之策是降低进入的门槛，而不扭曲文本本身。他表示，他试图为人们开辟通向《塔木德》的道路，使他们不会遇到无法克服的障碍。

该机构的编辑创新体现在版面设计本身。在原始亚拉姆语文本的基础上，机构配备了翻译和注释系统，旨在逐步引导读者。Steinsaltz版《塔木德》包含了从原始亚拉姆语翻译而来的文本，以及详尽的注释。这一装置打破了受尊敬但不易理解的维尔纳经典版面布局，提出了一种新的教学架构。因此，该机构成为了古老文字与现代读者之间中介的实验室，忠实于"愿我的人民知晓"的座右铭。

研究所的 Talmud 项目贯穿了一个人的毕生岁月。在其他编辑机构需要数代人众多团队协力完成的地方，Talmud Steinsaltz 留下了一人独力、历经近半个世纪持续耕耘的印记。这项工作历时45年，而他最终完成了全部63卷。这一成就构成了二十世纪及二十一世纪初犹太思想史上的重要里程碑。

这一成果的完成时间有确切记录。Steinsaltz 于2010年11月完成了整部巴比伦 Talmud 的希伯来文版本，彼时 Koren Publishers Jerusalem 成为其全部作品（包括 Talmud）的出版商。这一出版转型标志着新的阶段：曾主导初期制作的研究所，此后与一家权威出版机构携手合作，共同确保整个文集的传播与永续。

2010年的竣工被视为一个超越纯粹学术范畴的事件。它代表着1965年所作诊断的最终实现：Steinsaltz 所忧虑的"collective amnesia"，在这部如今已全然可读的 Talmud 中找到了解药。在这一成就完成之际，创始人向媒体重申了其事业的深远意义，强调 Talmud 始终是"犹太知识的核心支柱"，而其封闭性对传承构成了重大威胁。研究所由此将一项个人使命转化为集体遗产。

该研究所的抱负并不仅限于现代希伯来语。该项目的普遍主义使命——服务最广泛的犹太人群体，无论他们使用何种语言——需要进行规模巨大的翻译工作。1965年，他创建了Israel Institute for Talmudic Publications，并开始了其在《塔木德》上的纪念碑式著作，包括希伯来语、英语、俄语和各种其他语言的翻译。

这一传播努力的成果得到了多个来源一致的证实。该著作同样被翻译成英语、法语、俄语和西班牙语。这种语言范围反映了该研究所意欲服务的散居地的地理分布：北美及全球的英语使用者社区、欧洲和北非的法语犹太人、西班牙语使用者社群，以及俄语使用的犹太人，他们对圣经文本的获取长期受到苏维埃政权的阻碍。

Steinsaltz塔木德的英文版经历了多个出版和编辑合作阶段。继2010年与Koren Publishers Jerusalem建立的合作伙伴关系之后，该著作采取了Koren Noé Talmud的形式。Koren Noé Talmud的William Davidson数字版，附有拉比Adin Even-Israel Steinsaltz的评论，由Koren Publishers按CC BY-NC许可证发布。该版本使拉比的全部翻译成为可用：William Davidson Talmud包括由拉比Adin Even-Israel Steinsaltz完成的《塔木德》现代希伯来语和英语的完整翻译。

研究所的历史在数字时代的到来中获得了决定性的延伸。曾经指导其创办的可及性关怀在信息技术中找到了新的应用前景：不仅要降低智识障碍，还要消除获取文本的经济和物质障碍。

这一向开放逻辑转变的体现是围绕William Davidson塔木德达成的协议，其名称取自资助其传播的赞助人。得益于William Davidson基金会的慷慨支持，这些翻译现已在非商业性Creative Commons许可证下提供，使其可以自由使用和再利用——甚至超越Sefaria平台之外。研究所的工作，曾经局限于印刷卷册，从此成为数字公共财产。

推动这一转变的行为者们组成了一个联盟，足以彰显Steinsaltz遗产如今所占据的地位。该行动的伙伴包括William Davidson基金会、Matthew Miller和Koren Publishers，以及Rabbi Menachem Even-Israel和Milta，他们为这一前所未有的知识产权协议的实现做出了贡献。这一行动将研究所的工作置于长期视野中，融入自由获取的文化。作为属于所有人的集体遗产而设计的犹太文本，由于William Davidson基金会的支持，得以供每个人获取，Steinsaltz的翻译及其插入的文本诠释成为自由使用和再利用的资源，甚至超越了Sefaria。

因此，距其创办已逾半个世纪之后，研究所通过其他手段完成了同样的使命：跨越人民与其书籍之间的障碍。

Zakhor / 研究所及其创始人的事业获得了丰富的荣誉，这证明了机构对一项源自个人倡议的项目的认可。Steinsaltz 获得了许多殊荣，包括 1988 年以色列犹太研究奖、2002 年 Zalman Shazar 总统和总理纪念奖、2012 年以色列首枚总统杰出勋章和 2012 年全美犹太图书奖。根据多个来源，他还在 2017 年获得了 Yakir Yerushalayim 奖 [Open Siddur Project]。

创始人所获得的地位远远超出了犹太学术界的范围。Rabbi Adin Even-Israel Steinsaltz 被 Time 杂志誉为"千年一遇的学者"。这种媒体的褒奖既反映了公众记忆，也反映了学术判断，说明了档案文献荣誉和颂扬传统如何围绕创始人的形象汇聚在一起。

Steinsaltz 于 2020 年逝世后，研究所的延续在某种程度上取决于其遗产的家族和制度传承。Rabbi Menachem Even-Israel（他的儿子）在 William Davidson 塔木德协议中所起的作用，证明了在管理这一事业时存在着积极的继承。Steinsaltz 与 Habad 运动的隶属关系由多个来源证实，这将研究所置于更广泛的精神网络中，在这个网络中，犹太知识的传播具有一种公开的传教维度 [Wikipedia, Adin Steinsaltz]。

以色列犹太法典出版研究所的历史与一个人和一个理念的历史密不可分。该研究所成立于1965年，是一个独特信念的载体：《塔木德》的不易获取性对犹太民族构成了生存威胁，只有耐心的翻译和评论工作才能应对这一威胁。从第一页印刷版本到开放获取的数字版本，该研究所始终坚守其创始人的座右铭，"愿我的民族获得知识"。

根据权威资源的证实，其成就是相当可观的：1965年至2010年历经四十五年的艰苦工作，完成了《巴比伦塔木德》的完整现代希伯来文翻译，随后又推出了英文、法文、俄文和西班牙文版本，并通过开放许可证的发布，摆脱了商业限制。该研究所由此将一部素以晦涩难懂著称的文献转化为共同财产，使其无处不在地为世界各地的图书馆和屏幕所获取。

在这一历程的终点，仍然存在着一部分记忆超越了档案：这一事业对几代读者所产生的真实精神和教育意义。历史在此记录下日期、卷册和荣誉，而正是活生生的研究传统，将在长远的时间尺度上衡量其真正的成就。