15,439 犹太教的伟大人物(114)

Romancier français né à Paris le 2 avril 1840 et mort dans cette ville le 29 septembre 1902. Ce n'est que dans ses dernières années, l'antisémitisme ayant atteint en France un degré aigu, qu'il prend fait et cause pour la communauté juive, bien que plusieurs personnages juifs, liés au monde financier, apparaissent déjà dans ses romans antérieurs, comme le Steiner de « Nana » ou les banquiers de « L'Argent ». Il publie en 1896 dans le « Figaro » un article retentissant, « Pour les Juifs », dénonçant la campagne antisémite comme « monstrueuse », puis, après avoir embrassé la cause de Dreyfus, revient sur la question dans plusieurs articles ultérieurs.

1903–1983 · Hongrie

匈牙利政治人物

Érudit polonais né à Łask en 1821 et mort à Berlin en 1884, formé à la littérature rabbinique dans son pays natal puis, en Allemagne, sous Joseph Shapiro et Jacob Ettinger, avant d'étudier aux universités de Wurtzbourg et de Berlin. Nommé en 1871 professeur principal du Bet ha-Midrash de Berlin, poste qu'il occupe jusqu'à sa mort, il publie plusieurs commentaires talmudiques, dont le « Debar Halakah » sur les lois de Pessa'h (Berlin, 1864) et le « Moreh Derek » sur le traité Mo'ed Qatan (1870).

Rabbin de Posen mort entre 1710 et 1716, auteur du « Maẓref la-Kesef » (Francfort-sur-l'Oder, 1681), extraits et index du « Shene Luḥot ha-Berit » d'Isaïe Horowitz, accompagné de deux appendices : le « Kur la-Zahab », extraits du « Mivḥar ha-Peninim » de Gabirol, publié séparément à Offenbach en 1710, et les « Teshubot Shib'im Zeqenim », un recueil de maximes imprimé avec lui en 1716.

c. 538 av. J.-C.

大卫王室的后裔，他领导了第一次巴比伦流亡归返，并为第二圣殿奠定了基础（《以斯拉记》第3章）。先知Aggée和Zacharie在他身上看到了弥赛亚的希望。他象征着586年灾难后的民族复兴。

1963–2005 · Géorgie

格鲁吉亚政治家、前总理

vers 1718–1800 · Volhynie (Anipoli)

哈西德教派大师，Élimélekh of Lizhensk的兄弟，以简朴和虔诚而著称，在许多哈西德故事中被歌颂。Maggid of Mezeritch的弟子。

Militant communautaire de Melbourne, en Australie, né à Londres en 1837 et mort le 23 octobre 1899, arrivé à Melbourne à treize ans, où il se lance successivement dans l'orpaillage, le commissariat-priseur et le commerce de vêtements avant de devenir financier. Considéré comme le chef de la communauté juive de Melbourne, il en préside la congrégation et plusieurs œuvres caritatives, entre en mai 1877 à l'Assemblée législative de Victoria comme représentant d'East Melbourne, siège vingt et un ans, et préside la commission des œuvres de bienfaisance.

1912–1988 · Bender (Bessarabie) → kibboutz Ein Harod (Palestine mandataire / Israël)

希伯来诗人，生于Bender（比萨拉比亚）一个犹太家庭，幼年移居Ein Harod（1924），在那里生活至死。棕榈树旅的最早成员和诗人之一：他创作了《棕榈树旅之歌》（1941），并与Matti Megged共同编订了《棕榈树旅之书》（Sefer HaPalmach，1950-1953），这是那个时代的重要文选。

1917–2016 · États-Unis

美国女演员

1877–1922 · Hongrie

歌剧歌手

Chimiste et industriel allemand né le 17 août 1871 à Uffenheim, en Bavière, formé en pharmacie et en chimie aux universités de Wurtzbourg et d'Erlangen. Encore étudiant, il dirigea avec succès, à la demande du gouvernement wurtembergeois, une commission de lutte contre un insecte ravageur de la vigne, puis fut nommé pharmacien militaire du foyer bavarois des invalides ; il publie notamment « Beitrag zur Direkten Beeinflussung der Pflanzen... » (Stuttgart, 1896) et un « Repertorium der Photochemie » (1901).

Bibliothécaire et auteur allemand né le 1er mai 1841, longtemps bibliothécaire en chef de l'université d'Erlangen et spécialiste d'histoire de l'art. Il publie notamment « Dürers Stellung zur Reformation » (1886), un « Michelangelo » (1888), une étude sur la peinture hollandaise du dix-septième siècle (1892) et un « Albrecht Dürer » (1900), et codirige avec J. Merz le « Christliches Kunstblatt ».

Rabbin et talmudiste allemand né à Ungarisch-Brod, en Moravie, le 24 avril 1836. Rabbin à Pleschen, en Prusse, il est nommé le 1er avril 1898 chargé de cours sur la fondation Mora-Leipziger à Breslau. Il publie notamment « Die Erfurter Handschrift der Tosefta » (1876), une édition de la Tosefta d'après les manuscrits d'Erfurt et de Vienne, ainsi qu'un recueil de sentences bibliques (1889) et un vocabulaire et une grammaire s'y rapportant (1890).

Savant allemand né à Breslau le 9 octobre 1818 et mort dans cette ville le 17 décembre 1891, formé aux mathématiques et à l'astronomie. Associé en 1845 à Graetz pour féliciter Zacharias Frankel de sa position conservatrice, il rejoint l'équipe enseignante du séminaire de Breslau lorsque Frankel en prend la direction, y enseignant les mathématiques et le calendrier ; il publie un ouvrage sur le cycle sabbatique (Breslau, 1859, traduit en anglais en 1866) et un autre sur les mathématiques dans le Talmud (1878). Strictement orthodoxe et célibataire, il fuit Breslau pour échapper aux célébrations de son anniversaire et interdit par testament tout discours funèbre.

Rabbin polonais né à Pinczów vers 1773 et mort à Varsovie en 1833, talmudiste accompli et versé dans la Cabale. Rabbin de Płock puis de Prague avant de s'établir à Varsovie, où il meurt, il ne publia que deux de ses nombreux écrits, restés pour la plupart manuscrits : un recueil de responsa, « Ya'alat Ḥen » (Prague, 1793), et « Ṭib Gittin » (Varsovie, 1812), rédigé alors qu'il n'avait que dix-huit ans et dont les décisions ont été largement suivies.

Joueur d'échecs et médecin né à Lublin, en Pologne russe, le 7 septembre 1842, et mort à Londres le 20 juin 1888, fils d'un pasteur converti du judaïsme. Diplômé de médecine à Breslau en 1866, il sert dans le corps médical de l'armée allemande en 1866 puis en 1870, tout en s'imposant comme l'un des meilleurs joueurs d'Allemagne après avoir battu Anderssen en 1862 puis en match en 1871. Installé à Londres en 1872, naturalisé anglais, il remporte le premier prix du tournoi international de Londres en 1883 devant Steinitz et Blackburne, mais s'effondre après une tournée épuisante contre Steinitz en 1886 et meurt d'une apoplexie deux ans plus tard.

1924–2014 · Israël

以色列拉比

1786–1866

立陶宛拉比

« Badkhen » et poète russe né à Wilno en 1845, qui se fait connaître localement dès seize ans en mettant ses vers en musique pour les chanter aux mariages, avec des cachets pouvant atteindre deux cents roubles. Depuis la publication de ses « Shirim Ḥadashim » (Wilno, 1861), il compose plus de six cents chansons, dont il traduit lui-même certaines en hébreu ; parti en tournée aux États-Unis en 1889, il s'établit à New York comme imprimeur et éditeur, où paraît en 1891 une édition de ses chansons avec leur musique.

Physiologiste allemand né à Bonn le 6 octobre 1847, formé à l'université de sa ville natale (docteur en médecine en 1868). Assistant à l'institut de physiologie de cette université, il devient privat-docent en 1871 puis, quelques années plus tard, prosecteur et professeur adjoint d'anatomie, avant d'être nommé en 1881 professeur de physiologie animale à l'école supérieure d'agriculture de Berlin ; il publie de nombreux travaux sur la physiologie, la nutrition et la respiration.

Écrivain galicien de langue hébraïque et judéo-allemande né à Drohobycz vers 1850. Il dirige l'hebdomadaire judéo-allemand « Drohobyczer Zeitung », fondé en 1883, et le périodique « Ẓiyyon », d'abord consacré à la littérature hébraïque de 1885 à 1888 puis devenu revue scientifique, et publie plusieurs ouvrages, dont un roman historique sur les Juifs d'Espagne (Brody, 1867), une biographie du prédicateur Abraham Cohn de Lemberg (1869) et un roman judéo-allemand sur la vie juive en Galicie, « Vom Ḥeder zur Werkstätte » (1884).

Mathématicien du XVIIe siècle, auteur du « Meḥaddesh Ḥodashim » (Venise, 1653), un calendrier hébraïque pour les années 5414-34, soit 1654-74 de l'ère chrétienne.

Érudit palestinien né le jour même où son père fut crucifié ; sa mère s'enfuit avec lui en Palestine, où il fut plus tard nommé archiphérécite. Selon Brüll, il œuvra à rassembler et examiner les matériaux scientifiques réunis en Palestine, et le Talmud de Jérusalem aurait été achevé de son vivant ; c'est sous son mandat, résidant probablement à Tibériade et chef officiel des Juifs de Palestine, que fut promulgué l'édit de Justinien sur la lecture des Écritures, auquel il opposa la première protestation connue.

Exilarque de 401 à 409, successeur de Mar Kahana et contemporain de R. Achi, dont il devait suivre les décisions malgré son rang. Contraint de quitter Nehardea pour Soura, il y tenait chaque année, à l'ouverture de la moisson, une réception des délégués de toutes les communautés babyloniennes, appelée « rigli », et y recevait d'autres délégations ; rien de plus n'est connu de sa carrière.

1920–2012 · Tarnów (Pologne), Jérusalem, New York, Tel-Aviv

以色列历史学家，1920年生于波兰Tarnów，毕业于耶路撒冷希伯来大学和哥伦比亚大学。曾在Tel Aviv、耶路撒冷希伯来大学、俄亥俄州立大学和哥伦比亚大学教学，是Sde Boker的Ben-Gourion档案馆首任主任，并担任Tel Aviv大学关于萨洛尼卡和希腊犹太人的讲座教授。其主要著作涉及拜占庭Karaite起源。

1913–2002 · Hongrie

以色列作家

1928–2023 · États-Unis

美国拉比

USA/Russia (scholar of Soviet Jewry)

American academic and leading scholar of Russian/Soviet Jewish history, author of 'A Century of Ambivalence: The Jews in Russia and the Soviet Union,' professor emeritus at the University of Michigan.

1847–1907 · États-Unis

美国记者

1805–1859 · empire d'Autriche

拉比

1816–1888

1894–1945 · Grèce

希腊Thessalonique犹太社群大拉比（1884-1945）

1854–1926 · Lituanie

立陶宛拉比

1915–2005 · Hongrie

Hungarian Orthodox Rabbi

1891–1982 · Israël

以色列拉比

1841–1912

俄国拉比

Gynécologue allemand né à Höngg, près de Zurich, le 30 juin 1848, formé à l'université de Zurich (docteur en médecine en 1871). Reçu la même année à la venia legendi de l'université de Strasbourg, où il était déjà assistant à l'institut gynécologique, il est nommé professeur de gynécologie à Erlangen en 1876 puis transféré à Leipzig en 1887 ; auteur de plus de cent monographies médicales, il publie notamment un « Lehrbuch der Operativen Geburtshülfe » (Stuttgart, 1881) et un traité sur la symphyséotomie (1893).

Apologiste et compilateur critique russe né à Moghilev le 15 avril 1815 et mort à Glouchov le 18 février 1888, chargé de cours au séminaire rabbinique de Jitomir de 1853 jusqu'à sa fermeture en 1874. Grand collecteur de citations rabbiniques, médiateur entre les courants du judaïsme russe et défenseur résolu des hassidim ainsi que des caraïtes, il est surtout connu pour son apologie en quatre volumes du hassidisme, « Shalom 'al-Yisrael », où il rattache le mouvement de Besht à la pensée de Maïmonide, de Bahya et de Moïse Luzzatto, et compare les préjugés dont les hassidim sont victimes à l'oppression des Juifs par les chrétiens.