14,401 犹太教的伟大人物(43)

1926–1996 · Pologne

Ger 哈西德王朝的 Rebbe（1926–1996）

1924–2010 · Pologne

rabbin polonais

1848–1920

Hasidic rabbi who served in Pilica and Czestochowa, Poland (1848 - 1920)

1908–1995

美国拉比（1908-1995）

1915–1999 · Allemagne

德国拉比

1931–2022 · États-Unis

美国拉比

1890-1981

法国画家、版画师和雕塑家，立陶宛籍（1890-1981）

c. 1350 av. J.-C. (tradition)

Grandson of Aaron, he received the Covenant of Perpetual Peace (Numbers 25:12-13) for his zeal in the service of God. Tradition places him at the origin of the lineage of High Priests who served at the First Temple of Jerusalem.

XIXᵉ–XXᵉ s. · Tanger (Maroc)

著名坦吉尔人物、社区领袖和记者，曾为马德里报纸撰稿（摩洛哥犹太档案馆）。

1726–1790 · Ukraine (Koretz)

Hasidic Master, companion of the Baal Shem Tov, renowned for his teachings on truth and humility. He profoundly influenced Hasidic thought.

1912–1998 · Canada

哈西德血统的波兰拉比（1912–1998）

1910–1976 · Israël

以色列宗教犹太复国主义拉比兼教育家

XIXe s.–1952 · Maroc (Taroudant)

生于Taroudant的拉比，又名Baba Pinhas，Marrakech犹太复国主义活动人士，被尊为圣者。

1929-1994 · Israël

Romancier et poète israélien né en Pologne.

1880–1943 · Turquie

土耳其拉比。

1872–1936 · Allemagne

德国拉比（1872-1936）

1911–1944 · Pologne

波兰犹太抵抗战士

1909–1992 · États-Unis

美国艺术家

1828–1910

1919–1987 · Italie

意大利作家及化学家，奥斯维辛集中营幸存者，著有《如果这是一个人》——关于大屠杀的重大见证。其作品探讨了营地之后的人类境遇。

m. c. 1414

Perpignan的文法家、天文学家和论战家。1391年被迫皈依后，他撰写了Al Tehi ka-Avotekha（《不要如你的父辈》），是一部伪装成给皈依者劝勉信的反基督教讽刺作品。其Maaseh Efod是重要的希伯来文法论著。

v. 1350–1415 · Aragon

语法学家、哲学家和论战家，《Maaseh Efod》的作者。

c. 2400 av. J.-C.

法老Djedkarê Isesi的大臣，《Ptahhotep箴言》的作者，人类最古老的智慧文献之一。他关于正义、谦逊和言语节制的教导预示了圣经智慧文学（《箴言》）。

309-246 av. J.-C.

埃及法老，根据传统（《Aristée信》），他命令72位犹太智者在亚历山大将Torah翻译成希腊文（Septante）。这一翻译是古代最重要的知识企业之一。

c. 2600 av. J.-C.

Reine d'Ur dont la sépulture royale, l'une des plus riches jamais découvertes en Mésopotamie, contenait un diadème d'or et des bijoux somptueux. Sa tombe atteste du statut élevé des femmes dans la civilisation sumérienne.

1738–1817 · Meknès (Maroc)

曾被视为梅克内斯一代中的伟大学者：卡巴拉学家、语法学家、梅灵（仪式包皮环切师）和抄写员。由于债务/动荡，1805年被迫逃离故乡，1809年归返。有据可查于Joseph Toledano的家族辞典（Moreshet门户网站）。

1924–2015 · Italie

Israeli scholar of comparative religion, Dean of Humanities at Hebrew University of Jerusalem, biographer of Joseph Karo, EMET Prize laureate (2005), co-editor of the Encyclopedia of the Jewish Religion.

mort en 1698 · Minden (Westphalie)

R. Joël de Wetzlar，拉比，1698年卒于Minden（威斯特法伦）（《犹太百科全书》，条目「Wetzlar」）。该来源未给他著述任何书面著作。

1828–1903 · Né à Marrakech, études à Salé, actif à Constantine (Algérie)

籍贯马拉喀什，在塞勒求学，后在康斯坦丁执业为仪式性屠夫和拉比法庭法官。著有两部在突尼斯印刷的著作：一部论述仪式屠宰，一部为其去世后出版的布道文集；两者均后来在耶路撒冷重印。

v. 1570 (XVIe s.) · Fès et Taroudant (Maroc)

Fès 和 Taroudant 的拉比，16 世纪，著有讲道集《Sefer Hadrachot》，有名但从未出版。

1646 (activité de copie) · Tanam (Yémen)

Tanam 抄写员，同样抄写了《Midrash ha-Gadol》的一份副本，由 R. Abraham ben Saadia ha-Cohen 赞助。展现了 Tanam 家族/地方数个世纪连贯的抄写传统。

XVIIIe s. · Tunis (Tunisie)

根据HIDA记载（突尼斯圣贤名单），被列为R. Yosef Zarka按照'iyoun学习法培养的众多弟子（百余人以上）之一。

rabbin connu à Meknès fin XVIIIe s. (m. v. 1835 selon une source) · Meknès (Maroc)

十八世纪末/十九世纪初梅克内斯的拉比，属于Zenou家族，有Moreshet（Toledano辞典）的记载。

1498 (activité de copie) · Tanam (district de Khawlan, Yémen)

Scribe of the Tanam community, one of the oldest in Yemen (called 'resh galuta'). He transcribed a copy of the Midrash ha-Gadol, this copying work financed by R. Abraham ben Saadia ha-Cohen. The Tanam community, renowned for Talmudic study, had many scribes.

XXᵉ–XXIᵉ s. · Israël (université de Tel-Aviv)

以色列历史学家，Tel-Aviv大学Elias Sourasky主席教授，研究拉丁美洲和西班牙历史。著或编超过五十部著作及众多文章，特别关于庇隆主义和阿根廷犹太社区。

IIIe siècle · Babylonie

Nehardea/Mahoza的Exilarh和法官；Rav Nahman的师傅。

IIIe siècle

巴比伦塔木德学者，R. Yohanan 在以色列的弟子；著名的传说故事。

270–330 · Babylonie

「Rabba」，Pumbedita 领导者，辩证法家（「okér harim」）。

IIIe–IVe siècle · Babylonie

Sura 学院的院长，Rav Huna 之子；第三代。

IVe siècle · Babylonie

Talmud中提及的巴比伦智者；第四代。

Ve siècle · Babylonie

晚期贤者，对《塔木德》的补充（「Tosafot」）有所贡献；第7代。

vers 1100–1171 · France (Champagne)

Rashi的孙子，Tosafist运动的主要人物，执掌香槟地区Ramerupt的塔木德学院。其律法决议深刻影响了阿什肯纳兹犹太教。

vers 1200–1263 · Espagne (Catalogne)

加泰罗尼亚道德家和塔木德学者，著有《Chaaré Techouva》（悔改之门）。他最初反对Maimonides的著作，后来公开悔改。

c. 960-1040

被誉为「流亡之光」（Meor ha-Golah），他对Ashkenazi犹太教颁布了革命性法令（taqqanot）：禁止一夫多妻制、禁止阅读他人私信、保护妇女离婚权。Rhineland塔木德学派创始人。

1929–2014 · États-Unis

美国拉比

Draa

Disciple de Rabbi David Halevi Draa, formé par lui à la Kabbale.

XVIIIe s. · Agadir

Fils du hassid Rabbi Kalifa ben Malka, surnommé « le Nazir » (l'ascète), il fut élevé par son père dans la Torah et le détachement du monde, menant une vie de retrait et d'étude. Le jour de ses noces à Agadir, une bande d'Arabes armés attaqua le cortège nuptial et exigea une victime, le chef réclamant le marié lui-même. Après avoir pris la parole devant la communauté et rédigé un acte de divorce (guet) pour son épouse afin qu'elle ne reste pas agouna, Rabbi Abraham se livra et fut tué en sanctifiant le Nom divin. Bien des années plus tard, ses ossements furent transférés en Terre d'Israël par Rabbi Haïm Pinto, rabbin de Kiryat-Malachi, et inhumés à Kiryat-Malachi ; lors de l'ouverture de sa tombe, ses cheveux et ses ossements auraient été retrouvés intacts.

XVe–XVIe s. (installé à Safi vers 1500, grand rabbin en 1510) · Grenade (Espagne) puis Fès et Safi (Maroc)

Megorash（西班牙流放者），来自格拉纳达，约 1500 年定居萨菲，1510 年成为大rabbi。根据 moreshet-morocco.com 的家族记录，他因诗歌天赋而闻名，甚至能够创作完全用诗句写成的婚姻合同。他的家族（"Ouled Ben Zmirou"）在萨菲留下了一处朝圣地。

Espagne / Tunisie

拉比和圣经诠释家，在15-16世纪交界处的费斯/特莱姆森/突尼斯地区活跃，Ibn Ezra 圣经注释的超级注疏作者(他的一部著作日期为突尼斯，1512)，归属于 Boukrat 家族，其姓氏是已记录的 Oukrat 变体。

c. 1110-1180 · Castille

Toledo哲学家和历史学家，《Sefer ha-Qabbalah》(传统之书)作者，拉比犹太教的第一部编年史。其哲学著作《Emounah Ramah》(崇高信仰)是亚里士多德主义与犹太教之间的第一次综合尝试，早于Maimonides。

Ouarzazate

Érudit (talmid hakham) originaire de Ouarzazate. Ses ossements et ceux de son frère Rabbi Shlomo furent transférés en Israël par son cousin Rabbi Meïr Tanji et inhumés au Har haMenouhot.

IVe siècle · Terre d'Israël

Aggadiste israélien prolifique du Talmud de Jérusalem；第四代。

Safi (Asfi)

Compté parmi les justes de Safi sur lesquels aucun détail biographique n'a été conservé.

IVe siècle · Terre d'Israël

以色列传讲者，在米德拉什中被引用。

c. 50-135

最伟大的塔木德大师之一,他系统化了妥拉的解释并支持Bar Kokhba起义。遭罗马人殉难,在诵读Shema时去世。他的诠释方法是拉比犹太教的基础。

c. 1250-1327

德国大拉比，后移居托莱多，实现了阿什肯纳兹和塞法迪塔木德传统的综合。其律法汇编《Piskei ha-Rosh》是 Joseph Caro《Shoulhan Aroukh》的三大源头之一，另两个是迈蒙尼德和 Rif。

300–400

Jewish Talmudist and rabbi

Salé, v. 1810 – ? · Salé (Maroc), Mascara & Tlemcen (Algérie)

Sage de la famille Enkaoua / Ankava, dont l'article rappelle que le nom dérive de « al-Nqawa » sous l'influence de l'arabe. Dans ses complaintes (kinot), il signait en acrostiche « Avraham Ankava » ou « Avraham Elnkaoua ». Il est l'auteur du recueil « Kol Tehina », de « Bina la'Itim » (contenant le piyyout « Avi Tsour Podé » pour le rachat du premier-né) et du recueil de responsa « Kerem Hemer ».

début XVIIe s. · Fès / Hébron

Aïeul du Hida (Rabbi Chaim David Azoulay), il naquit à Fès et s'établit à Hébron au début du XVIIe siècle. Ses écrits sombrèrent en mer lorsque le navire qui les transportait fit naufrage. En souvenir de ces manuscrits perdus, il signait ses écrits d'un dessin en forme de bateau.

1849 · Safi (Asfi)

Moreh-tzedek à Safi. Dans l'un de ses jugements il écrit : « Je réside dans la ville d'Asfi, et je n'ai pas les livres à ma disposition », ce qui atteste sa résidence dans la ville. Signataire d'un autre psak-din de l'an 1849. Cité par Rabbi Yossef ben-Naïm (Malkhei-Rabbanan).

XVe-XVIe s. (exilé d'Espagne, 1492) · Safi (Asfi)

Expulsé d'Espagne en 1492, homme de lettres jouissant déjà là-bas de renom auprès des autorités. Il s'établit d'abord à Tlemcen (Algérie), où il cosigna une responsa avec Rabbi Yaakov Berab et Rabbi Yehouda Khalatz ; les sages de sa génération le surnommaient « Goren Nakhon » pour sa maîtrise du Tanakh, de ses commentaires et du Guide des Égarés. Grand poète, versé dans l'hébreu comme dans l'arabe, il composa à Oran (Wahran) la tokhekha « Nafchi lama tisbeli » (1493). Après Fès et Azemmour, il fut nommé rabbin de la communauté de Safi, où il prit part aux négociations diplomatiques entre les Portugais et les souverains locaux. Ses poèmes furent imprimés dans « Omer HaChikhkha » de Rabbi Avraham Gavishon (Livourne, 1748).

1712 · Safi (Asfi)

Compté parmi les sages de Safi, où il fut moreh-tzedek. Signataire d'un jugement (psak-din) de l'an 1712, il figure aussi parmi les signataires des responsa « Michpat u-Tzvi » (§54).

Safed (Tsfat)

Sage d'origine marocaine, il compta parmi les disciples de l'Ari (Rabbi Yitzhak Louria). Sa notice détaillée figure dans l'encyclopédie à l'entrée consacrée à la ville de Safed.

XXe s. · Oufran

L'un des rabbins d'Oufran. Il œuvra beaucoup pour l'aliyah des Juifs de sa ville vers la Terre d'Israël, ce qui lui valut d'être emprisonné à Oufran. Il monta lui-même en Israël et s'établit à Ofakim, où l'auteur le connut personnellement. Ses fils et petits-fils, dont Rabbi Sharon Ifergan, poursuivirent l'étude de la Torah ; ce dernier conserve un document d'un mètre sur 70 cm où Rabbi Avraham relate l'histoire des martyrs d'Oufran.

1741–1819 · Tripoli (Libye)

的黎波里犹太社区领袖，他撰写了《的黎波里犹太人历史》（今已失传），后被历史学家（Adadi、Slouschz）作为参考资料，他还创作了piyyutim。他是《Hayyei Avraham》的作者，该书是《舒尔罕阿鲁克》律法的评注（成书于1780年，由其子Rahamim于1826年追悼出版）。

1853–1937 · Empire ottoman

XIXe s. · Aït Bou-Dial (Ouarzazate)

Fondateur de la lignée Ouazana (« Aït Ouazana »), né à Skoura près de Ouarzazate au début du XIXe siècle. Ayant gagné la Terre d'Israël, il en fut envoyé au Maroc comme émissaire rabbinique (chadar) pour collecter des fonds au profit des nécessiteux d'Eretz Israël. Sa venue dans le sud marocain, à travers la vallée du Draa, est entourée de légendes : réputé « versé dans les miracles » et guérisseur des femmes stériles, il aurait chevauché un lion vivant et fait son entrée à Ouarzazate escorté de fauves. Il épousa une juive du pays, dont il eut son fils David, et mourut peu après ; il est enterré à Aït Bou-Dial et sa hilloula a lieu le 3 Tevet.

1944/1945–1992 · Israël (Merkaz HaRav, sionisme religieux)

锡安主义-宗教拉比，Rav Moshe Zvi Neria的学生，后成为Rav Tzvi Yehuda HaCohen Kook在Merkaz HaRav犹太法学院的亲密弟子。他开发了一种Tanakh研究方法，留下了一系列关于先知书的评论，特别由Sefaria图书馆收藏。

Safi (Asfi)

Son époque est inconnue. Sa tombe est ancienne et dépourvue de toute inscription. Réputé juste, il était d'usage de se prosterner sur son tombeau. Rabbi Yossef ben-Naïm, auteur de Malkhei-Rabbanan, écrit qu'il visita sa tombe.

Salé

Chantre (hazan) attitré de la synagogue de Rabbi Raphaël Encaoua et trésorier (gizbar) de la communauté de Salé. À la demande de Rabbi Raphaël, ému de voir le cimetière profané et sans clôture, il obtint d'un riche marchand de Casablanca, M. Toledano, un don important qui permit d'édifier le mur d'enceinte, de paver une allée et de poser un portail de fer.

1945–2019 · Rada'a (Yémen), puis Rosh HaAyin / Beit Dagan (Israël)

生于也门Rada'a，是拉比兼宗教法官Yahya (Yehiah) Basis（1896–1977）之子。幼年移居以色列（1950年），曾在Ponevezh师从R. E. M. M. Shach。社区拉比（Beit Dagan，1988–1993年），后任Rosh HaAyin首席拉比；大拉比委员会成员（2003–2008年）。其犹太法律响应函秉承也门传统，已被汇编。

IIe–IIIe siècle · Galilée

过渡期Aggadist；标记墓碑；R. Yohanan的导师。

m. 1946 · Safi (Asfi)

Sage et kabbaliste du Maroc, grand rabbin de Safi ; hiloula le 2 Adar. Il composa « Minha Beloula » (Casablanca, 1937), recueil de lois en judéo-arabe (maghrébin), réédité en fac-similé en 1997 avec une approbation de Rabbi Chalom Messas, et « Minhat Moché » (Casablanca, 1944), contenant des textes de kabbale, « yehi ratzon » et « lechem yihoud ». Décédé le 3 Adar II 5706 (1946) et inhumé à Safi ; ses descendants perpétuent sa hiloula dans la synagogue portant son nom à Ashkelon.

né en 1946 · New York puis Matityahu (Israël)

正统派拉比，Maarava Machon Rubin高中（以色列Matityahu）的高等教育院长，他于1984年创立了该校，宗教旋律的高产作曲家（包括《Kol Ha'olam Kulo》）。Esther和拉比Moshe Chait之子，后者是耶路撒冷Yeshivat Chofetz Chaim的高等教育院长。他创立了多个乐团（The Rabbis' Sons、Kol Salonika），出版了众多唱片。

contemporain · Iran / États-Unis (New York)

生于伊朗并在伊朗受教的Rabbin，于美国Rabbinical College受训并获得semikha。活跃于波斯犹太社群的Torah教师，提供在线课程（免费，可在伊朗和美国获取）和教学播客。

1918–1993 · Maroc, Lyon (France), moshav Bet Ouziel (Israël)

Rabbi of the Sephardic community of Lyon then of the moshav Bet Ouziel in Israel; founder of the bulletin « La Voix Sépharade ». A work, The Ten Commandments, was published posthumously.

IVe siècle · Terre d'Israël

以色列重要的中道士；第 4-5 代。

XXe s. · Djerba (Tunisie) puis Jérusalem (Israël)

Djerba拉比、印刷工和作者；他写了《Sefer Jerbah Yehudit》（1978），这部著作记录了Djerba岛的传统、历史和犹太社区。他的家族后来定居在Jerusalem（他的孙子是艺术家Rafram Chaddad）。

1696-1743 · Salé

Né et élevé à Salé (1696-1743), il est l'auteur du célèbre commentaire « Or haHayim » sur la Torah, l'une des œuvres torahniques les plus étudiées au monde, tant chez les Séfarades que chez les Ashkénazes. L'ancien mellah de Salé conservait la ruelle et la pièce qui lui servaient de demeure et de lieu d'étude. (Sa notice détaillée figure au chapitre Jérusalem.)

Oufran

Enseveli dans la grotte d'Oufran, aux côtés de son fils le Rav Makhlouf. Cité par Rabbi Yossef ben-Naïm (Malkhei-Rabbanan).