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Isaiah ben Abba Mari

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Rabbin français de la seconde moitié du XIVe siècle, également appelé Astruc de Savoie, resté célèbre pour ses controverses et les divisions qu'il provoqua parmi les communautés de France. Muni d'un mandat de R. Meïr ha-Lévi de Vienne lui conférant une autorité rabbinique suprême, il tenta de soumettre tous les Juifs de France à sa juridiction et s'en prit au grand rabbin Johanan ben Mattithia, qu'il chercha à évincer. Johanan porta l'affaire devant les rabbins de Catalogne — Ḥasdaï Crescas, Sheshet et Moïse Halawa —, qui lui donnèrent entièrement raison et blâmèrent sévèrement Isaïe ; l'expulsion des Juifs de France, survenue peu après, mit vraisemblablement fin à ces rivalités.

一部待创作的书

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这本书的纪念日

这本书尚未记录任何纪念日。记录Isaiah ben Abba Mari的史料提供年份和世纪,从不提供具体日期;我们不凭空制造。

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《犹太百科全书》词条(1901–1906)

本文按一个多世纪前发表的原样转载。其中的数字、判断以及所谓「今天」,属于它自己的时代,而非我们的时代。

ISAIAH BEN ABBA MARI (aussi appelé Astruc de Savoie)

该词条尚未翻译:此处以法语显示。

Rabbin français de la seconde moitié du quatorzième siècle ; célèbre pour ses controverses et pour les divisions qu'il provoqua parmi les communautés de France. Armé d'un ordre de R. Meïr ha-Levi de Vienne, qui lui conférait une autorité rabbinique suprême, il s'efforça de placer tous les Juifs de France sous sa juridiction, et menaça d'excommunication ceux qui ne se soumettaient pas à son autorité. Il contraignit un certain R. Simeon à lui donner sa nièce en mariage en le menaçant de perdre sa position ; et il attaqua même Johanan ben Mattithiah, grand rabbin de France, fils du grand rabbin précédent. S'appuyant sur l'ordre de Meïr ha-Levi, il tenta d'évincer Johanan de sa charge. Johanan, cependant, bien qu'il eût été officiellement reconnu par la couronne, au lieu de faire appel aux autorités séculières, préféra porter son cas devant les rabbins de Catalogne, et s'adressa à Ḥasdai Crescas, ainsi qu'à Sheshet et Moses Halawa. Les trois le justifièrent complètement et adressèrent des réprimandes sévères à Isaïe et à l'action illégitime de Meïr ha-Levi. Le résultat de cette querelle n'est pas connu, mais l'expulsion des Juifs de France, qui suivit bientôt après, mit probablement fin à ces rivalités.

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