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Zakhor
历史FigureDatation incertaine : entre le XIIIe siècle av. J.-C. et le XIe siècle av. J.-C. (hypothèse) — d'après Juge mineur d'Israël, période des Juges antérieure à David.

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一部待创作的书

这部《大书》尚未撰写。可在此处直接启动撰写:Claude 依据语料库中的档案件与网络检索撰成一部原创著作,此后每有新来源汇入即予充实。

这本书的纪念日

这本书尚未记录任何纪念日。记录Elon的史料提供年份和世纪,从不提供具体日期;我们不凭空制造。

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《犹太百科全书》词条(1901–1906)

本文按一个多世纪前发表的原样转载。其中的数字、判断以及所谓「今天」,属于它自己的时代,而非我们的时代。

ELON

该词条尚未翻译:此处以法语显示。

(Redirigé depuis IZBAN.)

1.

—Données bibliques :

Le dixième juge d'Israël. C'était un Zabulonite, et il succéda à Ibzan comme juge. Il jugea Israël pendant dix ans, après quoi il mourut et fut enterré à Ajalon dans le pays de Zabulon (Juges xii. 11, 12). « Elon » (![](https://storage.googleapis.com/jewishencyclopedia/chars/V05p144001.jpg)) et « Ajalon » (![](https://storage.googleapis.com/jewishencyclopedia/chars/V05p144002.jpg)) ne diffèrent que par leurs voyelles, et l'opinion générale est qu'ils doivent être considérés comme identiques. La Septante rend tous deux Αἰλώμ

—Point de vue critique :

Elon est l'un des cinq juges mineurs dont les noms sont donnés avec quelques statistiques à leur sujet, mais qui ne sont rattachés à aucun haut fait historique. Les autres sont Thola, Jaïr, Ibzan et Abdon. Elon est, en Gen. xlvi. 14 et Num. xxvi. 26, une tribu de la tribu de Zabulon. Puisque Thola et Jaïr sont également des tribus ; puisque Ibzan et Abdon, d'après le nombre de leur postérité, sont probablement de même ; et puisque les récits des juges mineurs sont des additions tardives au Livre des Juges, il est probable qu'Elon est un clan personnifié et n'a jamais eu d'existence historique comme juge (comparer Moore, « Commentary on Judges », pp. 270 et seq., 310 et seq., et le Commentaire de Budde sur les Juges, p. 78).

2. Un Hittite ; père de la femme d'Ésaü, Basemath ou Ada (Gen. xxvi. 34, xxxvi. 2).

3. L'un des trois fils de Zabulon ; il fut l'ancêtre des Élonites (Gen. xlvi. 14 ; Num. xxvi. 26).

4. Une ville à la frontière de Dan (Josh. xix. 43). Le lieu n'a pas encore été identifié avec certitude. Certains la considèrent comme identique à Elon-beth-hanan (I Rois iv. 9), qui est mentionnée comme appartenant au second district du impôt de Salomon, et selon Schick (in « Zeitschrift des Deutschen Palästina Vereins », x. 137), est identique à Khirbat Wadi Alin, à l'est de 'Ain Shams. Elon-beth-hanan, d'autre part, est parfois pris comme représentant deux lieux (comparer LXX. et Vulgate : la première a καὶ Ελὼν ἕως Βηθανάν ; la seconde, « et in Elon et in Bethanan »). En Josh. xix. 42 « Ajalon » (A. V. « Ajalon ») se trouve, et peut-être « Elon » au verset suivant est une dittographie, les deux mots ayant les mêmes consonnes ([comparer Elon](/articles/5706-elon), 1).

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