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Amora palestinien de la troisième génération (IVe siècle), contemporain plus jeune de Zeira Ier, Ami Ier et Abba (Ba) b. Mamel, il racontait que Salomon avait placé dans le Temple des arbres d'or qui fleurissaient chaque fois que leurs pendants réels fleurissaient à l'extérieur — enseignement qu'il appuyait sur Isaïe xxxv, 2, le Liban y étant le nom symbolique du Temple.

一部待创作的书

这部《大书》尚未撰写。可在此处直接启动撰写:Claude 依据语料库中的档案件与网络检索撰成一部原创著作,此后每有新来源汇入即予充实。

这本书的纪念日

这本书尚未记录任何纪念日。记录Aḥa B. Isaac的史料提供年份和世纪,从不提供具体日期;我们不凭空制造。

您知道一个日期——一个纪念、一次希洛拉、一个离世纪念日? 为它定下纪念日

《犹太百科全书》词条(1901–1906)

本文按一个多世纪前发表的原样转载。其中的数字、判断以及所谓「今天」,属于它自己的时代,而非我们的时代。

AḤA B. ISAAC

该词条尚未翻译:此处以法语显示。

Un amora palestinien de la troisième génération (quatrième siècle), cadet contemporain de Zeira I., Ami I., et Abba (Ba) b. Mamel (Yer. Shab. iii. 6_a_, vi. 8_a_). Parlant des gloires du Temple de Salomon, il rapporte que lorsque le Roi Salomon construisit l'édifice sacré, il y plaça toutes sortes d'arbres faits d'or ; et toutes les fois qu'une espèce quelconque d'arbre fleurissait au-dehors, celle qui lui correspondait au-dedans fleurissait aussi. En preuve de cela, Aḥa cite le passage biblique (Isa. xxxv. 2), « Il fleurira abondamment, et se réjouira avec joie et chant : la gloire du Liban lui sera donnée, l'excellence du Carmel et de Sharon. » Le Liban était le nom symbolique du Temple (Yer. Yoma, iv. 41_d_).

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