Les Juifs de Demnate

Demnat坐落于海拔约1000米的高Atlas山麓，位于Marrakech以东约120公里的柏柏尔人聚居地，17世纪的拉比文献称其为"Ksour Moussa"，此地曾孕育摩洛哥最古老的犹太社区之一。当地传统将犹太人的到来追溯至约公元1100年，即建城约四十年后；居民们常自豪地提及，其城比Marrakech早建了一百五十年。16世纪以前，该社区保有鲜明的犹太-柏柏尔特色；1782年，Demnat出现在Meknès所列的摩洛哥二十六处犹太社区名单之上。19世纪，犹太人约占全城4000居民的一半。 社区以手工业和商业为生，服务于周边柏柏尔村落的各部落：皮革匠、金匠、铁匠、泥瓦匠、木匠、鞋匠、裁缝，兼有典当商，女性则从事地毯编织。据Nahum Slouschz记载，Demnat的犹太人酿造的mahia（葡萄干烧酒）和甜葡萄酒在摩洛哥享有盛誉，堪称佳品。当地通行柏柏尔语与阿拉伯语混杂、兼融希伯来语与西班牙语的方言，书面语则为犹太-阿拉伯语。19世纪下半叶，社区置于Marrakech犹太领袖Yehoshua Corcos的庇护之下，他为社区争得了免缴吉兹亚税的豁免权。 据Slouschz（1913年）记载，mellah四面围墙将犹太区与穆斯林麦地那隔开，其中设有七座会堂，其中"Al-Jamaa al-Moriscos"由西班牙驱逐犹太人创建，沿用西班牙礼拜仪式。1887年骚乱后，苏丹Hassan Ier动用国库资金重建新mellah，于1893年竣工，内设五座会堂并筑有护墙——弗拉芒族裔的民俗学家作为首位对mellah进行科学研究者，记录该区居住着1600人，分布于95栋房屋之中。1894年苏丹驾崩后，这些会堂惨遭焚毁，mellah亦遭洗劫，1908年动乱期间又重演了相同的厄运。 犹太-穆斯林之间的共存并非虚言，体现于对圣人的共同崇敬——如在Imin'Ifri的Sidi Mhasser圣所，犹太妇女与穆斯林妇女共来祈求生育——然而这种共存也曾被暴力所玷污：史家将一场屠杀定于1854年，围绕水资源的冲突亦时有发生。传统记载显示，Demnat共有十一位tsaddikim长眠于此，来自Nahmias、Cohen、Danino、Bohbot、Elmaleh等家族。学术生命则经由Rabbi Mordekhaï Attia（著有Mar Deror，Izmir，1730年）、Rabbi Levi Abitbol、Nahmias家族世系，以及20世纪的Rabbi Chimon ben Eliyahou Dayan（著有Zahav Cheva）而得以传扬。 Eliezer Bashan的专题论著揭示了"Demnat事件"（1864—1911年）：Mohammed IV于1864年2月5日向Moïse Montefiore颁布达希尔法令后，社区遭受caid Haj Jilali的种种残暴——苛捐杂税、强制劳役、劫掠、强奸、杀害，乃至将九旬高龄的首席拉比Yossef Elmaleh鞭笞致死——数十个家庭被迫出走，并引发国际社会的广泛声援（Alliance israélite、Anglo-Jewish Association、美国领事Matthews、大使Drummond Hay与Scovasso），最终于1885年促成David Amar出任受保护代表。Alliance israélite universelle于1932年在此开办学校，是Atlas地区仅有的两所学校之一。社区历经第二次世界大战期间的饥荒与1954—1955年的暴力冲击，自1949—1950年起大批移民以色列；至1960年代，社区几乎消亡殆尽，2012年的一篇报道显示Demnat仅余一名犹太人。

这本书的纪念日

来源与资源

• Moreshet Morocco (monographie communautaire) ↗

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