Juifs de Meknès

被称为"摩洛哥的耶路撒冷"（Yeroushalayim de-Maroko），Meknès 是王国最重要的拉比中心之一，也是摩洛哥犹太教真正的"母城"。其声望首先源于 Toledano 家族——这一家族出自西班牙流亡者。传统记载，1492 年驱逐令颁布后，Rabbi Yossef 与其子、"卡斯蒂利亚贤者之首" Rabbi Daniel 被逐出 Toledo，两人立誓永不返回，并将姓氏改为"Toledano"（意为"Toledo，不"）。一家人自 Salonique 辗转抵达 Fès，Rabbi Daniel 在那里创立了一所大型 yeshiva，其后代最终定居 Meknès。三个多世纪以来，Toledano 的"黄金链"按传统记载共有四十五环，涵盖拉比、dayanim、gaonim 与 ḥassidim，为该城提供了大多数拉比，也为 Rabat、Salé 和 Tanger 输送了宗教领袖。 1672 年苏丹 Moulay Ismaïl 登基，以 Meknès 为都城，立志媲美 Louis XIV 的 Versailles，社区由此迎来非凡的影响力。Rabbi Daniel Toledano（第二世）被任命为顾问与副王（mishneh la-melekh），他凭借与权力的亲近庇护犹太人，使其得以进入各行各业；其子 Rabbi Yossef 继承其位，Rabbi Ḥayyim 与 Rabbi Ḥabib he-Ḥassid 则受苏丹派遣，出使荷兰与英格兰。1701 年，苦于为苏丹战争而在 Fès 征收的重税，该城大多数犹太人迁往 Meknès，在那里境况较为宽松。 Meknès 的学术生活密度罕见。Rabbi Yehuda ben Attar，"Rabbi el-Kbir"，于 1701 至 1704 年间在此避居；Toledano 家族先后产生了 Maharḥat（Rabbi Ḥayyim）与 Mahari"t（Rabbi Yaacov，作为 gadol ha-dor 领导社区逾四十年），Rabbi Moshe Berdugo（Mashbir）与 Rabbi Ḥayyim Berdugo 的影响则遍及全摩洛哥。二十世纪，Rabbi Ḥayyim 与 Rabbi Yossef Messas 相继辉耀——后者先后出任 Tlemcen 大拉比与 Haïfa 大拉比——以及摩洛哥大拉比 Rabbi Refael Ankaoua。犹太社区的地理格局以旧 Mellah 与"Mellah Zdid"为核心，围绕着 El Attar 会堂（Toledano 家族的祈祷场所）、Bousidan 会堂、与母狮神迹相关的"Dar el-Biya"院落，以及安葬 tzaddik Rabbi David Bousidan 的古老墓地——那里至今仍是 hilloula 朝圣之地。Meknès 曾慷慨资助 Tibériade，以至于这座加利利城市获得了"小 Meknès"的美称。 上世纪最具主导性的人物是 Rabbi Rephaël Baroukh Toledano（1890—1971），rosh av beit din。面对法国保护领地（1912年）建立后世俗化浪潮的冲击与 Mellah 的开放，他以一所拥有二十四间教室、一千五百名学生的大型 Talmud Torah 对抗 Alliance israélite universelle 的学校体系，并相继创立了 Bikur Ḥolim（1925年）、Shuvu Banim 与 Dovev Siftei Yeshenim。在他之前，Rabbi Zeev Halperin 早在 1912 年便创办了 yeshiva Beit-El Etz-Ḥayim 与 Maḥzikei ha-Dat 社团；Shoah 之后，Chabad 使者又开设了 Tiferet Baḥurim。社区保存着独特的习俗：Rosh Ḥodesh Shvat 的 ta'anit dibbour、长达两小时的 vatikin 晨祷、诵唱 Yismaḥ Yisrael 祈祷集中的 shirat ha-bakashot，以及佩戴拉比 mitznefet 的传统。大规模移居以色列的浪潮因 Egoz 船难（1961年1月10日，遇难于 Gibraltar 附近海域）而蒙上悲痛，城中犹太人口逐渐凋零；Rabbi Baroukh 本人亦于 1965 年移居以色列。

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来源与资源

• Moreshet Morocco (monographie communautaire) ↗

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