Проповеди Vincent Ferrier, насильственные обращения в веру

Доминиканец Vincent Ferrier объездил Кастилию и Арагон, проповедуя обращение евреев, — он входил в синагоги с распятием в руке, в окружении толп флагеллантов. К убийствам он не призывал; он добивался крещений давлением, которого общины, обескровленные после погромов конца предыдущего века, не могли выдержать.

Вальядолидские законы, обнародованные при регентше Catherine de Lancastre, облекли проповедь в правовые формы: закрытые кварталы, запрет заниматься ремёслами и занимать должности, запрет ростовщичества, торговли продовольствием, обязательный отличительный знак и длинная борода. Тортосский диспут, созванный антипапой Benoît XIII, добавил к этому публичное унижение: двадцать месяцев полемики, в ходе которой раввины были вынуждены отвечать перед выкрестом, и по завершении которой многие из делегатов сами приняли крещение.

Итогом стало не исчезновение испанского еврейства, а появление рядом с ним многочисленной группы крещёных — тех самых, кого Инквизиция преследовала поколение спустя.