ReligieusTalmoedisch TijdperkMishnah Ketubotמשנה מסכת כתובותDatum: 190–230, Talmudic IsraelLezen — Geschiedenis
ReligieusTalmoedisch TijdperkMishnah MaasrotמעשרותDatum: 190–230, Talmudic IsraelLezen — Geschiedenis
ReligieusTalmoedisch TijdperkMishnah Shevuotמשנה שבועותDatum: 190–230, Talmudic IsraelLezen — Geschiedenis
ReligieusTalmoedisch TijdperkTosefta Challahתוספתא חלהDatum: 190–230, Talmudic IsraelLezen — Geschiedenis
ReligieusTalmoedisch TijdperkMishnah MikvaotמקואותDatum: 190–230, Talmudic IsraelLezen — Geschiedenis
ReligieusTalmoedisch TijdperkTosefta Peahתוספתא פאהDatum: 190–230, Talmudic IsraelLezen — Geschiedenis
ReligieusTalmoedisch TijdperkTosefta Sanhedrinתוספתא סנהדריןDatum: 190–230, Talmudic IsraelLezen — Geschiedenis
ReligieusTalmoedisch TijdperkTosefta Bekhorotתוספתא בכורותDatum: 190–230, Talmudic IsraelLezen — Geschiedenis
ReligieusTalmoedisch TijdperkTosefta Keritotתוספתא כריתותDatum: 190–230, Talmudic IsraelLezen — Geschiedenis
ReligieusTalmoedisch TijdperkTosefta Bikkurimתוספתא ביכוריםDatum: 190–230, Talmudic IsraelLezen — Geschiedenis
ReligieusTalmoedisch TijdperkTosefta Shabbatתוספתא שבתDatum: 190–230, Talmudic IsraelLezen — Geschiedenis
ReligieusTalmoedisch TijdperkTosefta Gittinתוספתא גיטיןDatum: 190–230, Talmudic IsraelLezen — Geschiedenis
ReligieusTalmoedisch TijdperkTosefta Zavimתוספתא זביםDatum: 190–230, Talmudic IsraelLezen — Geschiedenis
ReligieusTalmoedisch TijdperkTosefta Shekalimתוספתא שקליםDatum: 190–230, Talmudic IsraelLezen — Geschiedenis
ReligieusTalmoedisch TijdperkTosefta Beitzahתוספתא יום טובDatum: 190–230, Talmudic IsraelLezen — Geschiedenis
ReligieusTalmoedisch TijdperkTosefta Yadayimתוספתא ידייםDatum: 190–230, Talmudic IsraelLezen — Geschiedenis
JuridischTalmoedisch TijdperkLa Mishna — Codification de la Loi oraleהמשנהAuteur: Rabbi Yehouda HaNassi (c. 135–217)Datum: c. 200La Mishna (« Répétition ») est la première codification écrite de la Loi orale juive (Torah she-be'al peh), compilée par Rabbi Yehouda HaNassi (« le Prince ») vers l'an 200 à Tibériade, en Galilée. Organisée en six ordres (sedarim) et 63 traités (massekhtot), elle couvre l'intégralité du droit juif : agriculture, fêtes, droit matrimonial, droit civil et pénal, sacrifices et pureté rituelle. La Mishna ne se contente pas de statuer : elle préserve le débat, enregistrant les opinions divergentes des Sages — Hillel et Shammaï, Rabbi Akiva et Rabbi Ishmaël — faisant de la controverse elle-même un mode de transmission. Ce choix révolutionnaire fonda la méthode juridique et intellectuelle du judaïsme rabbinique. La Mishna devint le socle du Talmud et reste, avec la Torah, le texte le plus étudié dans les yeshivot du monde entier.Lezen — Geschiedenis
ReligieusTalmoedisch TijdperkTosefta Sotahתוספתא סוטהDatum: 190–230, Talmudic IsraelLezen — Geschiedenis
ReligieusTalmoedisch TijdperkMishnah Avodah Zarahמשנה עבודה זרהDatum: 190–230, Talmudic IsraelLezen — Geschiedenis
ReligieusTalmoedisch TijdperkMishnah BikkurimביכוריםDatum: 190–230, Talmudic IsraelLezen — Geschiedenis
