1929 riots (Hebron, Safed, Jerusalem, Motza)

Les émeutes s'enflammèrent à partir d'une querelle sur les droits de prière au Mur occidental, montée en campagne par le mufti Amin al-Husseini autour de l'idée que les lieux saints musulmans étaient menacés. Un vendredi, à la sortie de la prière, la foule attaqua les quartiers juifs de Jérusalem ; Hébron suivit le lendemain, Safed quelques jours après.

Hébron est le cas le plus grave et le plus singulier : une communauté ancienne, non sioniste, vivant au milieu de ses voisins depuis des générations, fut attaquée dans ses maisons et dans la yeshiva ; plusieurs familles arabes cachèrent leurs voisins et les sauvèrent. Les rescapés furent évacués par les Britanniques, et la présence juive continue à Hébron s'interrompit là. Motza, village de la route de Jérusalem, connut le même sort à l'échelle d'une maison.

La commission Shaw puis le rapport Hope Simpson conclurent à la nécessité de limiter l'immigration et les achats de terres ; le Livre blanc de Passfield en tira les conséquences avant d'être désavoué à Londres.