Biografien

Adam

Erster Mensch nach der Genesis (Bereshit 1–5), am sechsten Tag nach Gottes Bild erschaffen und in den Garten Eden versetzt. Die jüdische Tradition datiert seine Erschaffung auf das Jahr 1 des hebräischen Kalenders, etwa 3760 v. Chr. — ein Datum, das in bemerkenswerter Weise ungefähr mit dem Aufkommen der mesopotamischen Protostädte (Eridu, Uruk, Susa) und mit der Erfindung der Bullae und Calculi zusammenfällt. Erster Namensgeber (gibt den Tieren ihre Namen), erster Übertreter, erster Trauernder (über Abels Ermordung durch Kain). Lebte 930 Jahre nach Genesis 5,5. Grundlegende Figur: seine Erinnerung eröffnet jede biblische Genealogie und jede Geschichte des Volkes des Buches.

Adapa

Erster der sieben mythischen weisen Männer (apkallū) von Eridu in der sumerischen Tradition. Fischer und Priester des Tempels von Enki/Ea, soll er den Südwind beleidigt haben und wurde von dem Gott Anu in den Himmel gerufen. Er weigerte sich, das Brot und Wasser des Lebens anzunehmen, das Anu ihm anbot — auf die betrügerischen Ratschläge von Enki hin — und verfehlte die Unsterblichkeit nur knapp. Oft mit der Gestalt Adams aus der Genesis verglichen: ein antediluvianischer Held, zugleich glorreich und schuldig, der die Unsterblichkeit durch übertriebenen Gehorsam verfehlt. Hellenisiert als « Oannès » von Berossus im 3. Jahrhundert v. Chr., wird er zum mythischen Lehrer der Künste und der Schrift.

Ziusudra (Atrahasis)

Legendärer König von Shuruppak, Sohn von Ubar-Tutu, letzter Herrscher « vor der Flut » nach der sumerischen Königsliste. Von Enki gewarnt, baut er ein großes Boot, nimmt seine Familie, Tierpaare und Handwerker mit, überlebt die Flut und erhält Unsterblichkeit im Land Dilmun. Unter dem Namen Atrahasis (« der sehr Weise ») im gleichnamigen akkadischen Gedicht und als Utnapishtim im Gilgamesch-Epos berichtet er Gilgamesch vom Flutbericht — eine Passage, die zusammen mit Genesis 6-9 zu den bemerkenswertesten Parallelen zwischen der Bibel und der mesopotamischen Literatur wurde. Der biblische Noach ist sein direkter Erbe.

Le « Prêtre-Roi » d'Uruk

Wiederkehrende Figur der Glyptik und Statuarenkunst der Uruk-Periode: bärtiger Mann in langem Netzrock, mit Stirnband, Lanze oder Schleuder haltend, manchmal in Anbetungshaltung vor Inanna. Unter dem sumerischen Titel EN (« Herr ») bekannt, vereinigte er politische, militärische und priesterliche Funktionen vor der späteren Trennung zwischen lugal (König) und ensi (Priester). Zu finden auf der berühmten Uruk-Vase (Eanna), in der Statuarenkunst (Männlicher Kopf von Uruk, Iraq Museum) und auf unzähligen Zylindersiegeln. Obwohl anonym, verkörpert er das erste bezeugte Modell der mesopotamischen Sakralmonarchie — eine Figur, von der sich die biblische Kritik an der Königsgewalt (1. Samuel 8) später distanzieren wird.

Le maître de la Tombe peinte 100 d'Hiérakonpolis

Herrscher oder Würdenträger der Prädynastie von Hierakonpolis (Naqada IIc), Eigentümer des »Grabes 100«, das 1898–1899 von Frederick Green entdeckt wurde – die erste ägyptische Grabkammer mit bemalten Wänden. Auf dem ockerfarbenen Verputz der Grabkammer: eine Flotte von Ruderschiffen, Jagdszenen mit Löwen und Nilpferden, ritueller Kampf und die Silhouette eines Anführers, der die Keule über gefesselten Feinden schwingt – bereits das kanonische Bild des »siegreichen Pharaos«, das tausend Jahre später auf der Palette des Narmer kodifiziert werden wird. Anonym, aber zentral: Er präfiguriert die gesamte pharaonische Ikonographie und die biblische Erinnerung an Ägypten als Paradigma der Vernichtungsmacht (Exodus 1–15).

Scorpion Ier

Prädynastischer König von Abydos (Dynastie 0), wahrscheinlicher Besitzer des spektakulären Grabes U-j, das 1988 von Günter Dreyer in der Nekropole U ausgegraben wurde. Seine Grabstätte enthält etwa zweihundert kleine Etiketten aus Knochen und Elfenbein mit archaischen hieroglyphischen Zeichen — möglicherweise die älteste bekannte ägyptische Schrift, zeitgleich mit oder leicht älter als die proto-keilschriftlichen Tafeln von Uruk IV. Nicht zu verwechseln mit Skorpion II (XXXII. Jahrhundert v. Chr., Träger der Keule von Hierakonpolis). Erster ägyptischer König, von dem die Geschichte eher ein Königszeichen bewahrt hat als nur eine einfache Silhouette : Übergang vom anonymen König zum geschriebenen König.

Iry-Hor

Predynastic king of dynasty 0, attested at Abydos by jars and inscribed labels bearing his name (a Horus falcon surmounting a 'mouth' sign). Probable predecessor of king Ka (Sekhen). Discovered late by Werner Kaiser and Günter Dreyer in the 1980s-1990s, he extends by several generations our knowledge of the pre-pharaonic lineage. Inscriptions found as far as the Sinai (rock engravings of Wadi Ameyra), proving Egyptian incursions beyond the Nile valley from the XXXIIIth century BCE — an era when, in traditional biblical chronology, antediluvian humanity approaches the third generation after Adam.

Ka (Sekhen)

König der prädynastischen Dynastie 0, unmittelbarer Vorgänger Narmers, bezeugt durch Serekhs (primitive Königskartuschen), die auf Tonkrügen aus Oberägypten (Tarkhan, Helwan), dem Delta und sogar Südpalästina (Tel Lod, Tel Erani) eingraviert sind. Sein Grab (B7–B9) in Abydos liegt vor dem Narmers in derselben Nekropole. Erster König, dessen Name systematisch in einem Serekh erscheint – eine grafische Erfindung, die die ägyptische Königstitulatur drei Jahrtausende lang strukturieren sollte. Seine Präsenz in Kanaan deutet die ägyptisch-kanaanäischen Kontakte an, die tausend Jahre später den Schauplatz des Aufenthalts Josephs und des Auszugs aus Ägypten bilden werden.

Aha

Zweiter Pharao der I. Dynastie, wahrscheinlicher Sohn von Narmer. Er festigte die Vereinigung Ägyptens und gründete die Stadt Memphis. Die Inschriften seiner Herrschaft gehören zu den frühesten Dokumenten der ägyptischen Geschichte.

Enmerkar

Legendärer König von Uruk in Mesopotamien, erwähnt in den ältesten sumerischen Tafeln. Der Überlieferung nach soll er die Stadt Uruk gegründet und die ersten Handelswege etabliert haben. Einige Forscher identifizieren ihn mit dem biblischen Nimrod (Genesis 10:8-12).

Narmer (Ménès)

Erster Pharao des einheitlichen Ägypten, Gründer der I. Dynastie. Die Narmer-Palette, in Hierakonpolis entdeckt, ist eines der ältesten bekannten historischen Dokumente. Seine Herrschaft markiert den Beginn der ägyptischen Zivilisation, die den Rahmen der biblischen Geschichte bilden wird.

Scorpion II

Prädynastischer König von Ägypten, wahrscheinlicher Vorgänger von Narmer. Seine zeremonielle Keule, gefunden in Hierakonpolis, trägt eine der ältesten Darstellungen eines ägyptischen Herrschers. Sie bezeugt die Entstehung des zentralisierten Staates im Niltal.

Dumuzi

Legendärer Schafhirte-König von Uruk und Ehemann der Göttin Inanna in der sumerischen Mythologie. Sein Zyklus von Liebesliedern und sein Abstieg in die Unterwelt bilden einen der Gründungsmythen der mesopotamischen Literatur mit Echos im Hohelied.

Gilgamesh

Semi-legendary king of Uruk, hero of the oldest known epic. The account of the Flood in the Epic of Gilgamesh presents striking parallels with the biblical account of Noah (Genesis 6-9), attesting to a common Mesopotamian substrate.

Meskalamdug

König von Ur, dessen Königsgrab von Leonard Woolley ausgegraben wurde und einen außergewöhnlichen Schatz enthüllte. Die Königsgräber von Ur veranschaulichen die sumerische Zivilisation, die den kulturellen Hintergrund der Geschichte Abrahams aus Ur der Chaldäer bildet.

Puabi

Queen of Ur whose royal burial, one of the richest ever discovered in Mesopotamia, contained a golden diadem and sumptuous jewels. Her tomb attests to the high status of women in Sumerian civilization.

Hemiounou

Wesir und Architekt von Cheops, Baumeister der Großen Pyramide von Gizeh. Seine Statue, bewahrt im Museum von Hildesheim, ist eines der ältesten realistischen Porträts der Geschichte. Er verkörpert das technische Genie des Alten Reiches.

Khéops (Khoufouf)

Pharao der IV. Dynastie, Erbauer der Großen Pyramide von Gizeh. Seine Herrschaft repräsentiert den Höhepunkt der Zivilisation des Alten Reiches Ägyptens, in dessen Kontext sich die biblische Patriarchentradition ansiedelt.

Khéphren (Khafrê)

Pharao der IV. Dynastie, Erbauer der zweiten Pyramide von Gizeh und der Großen Sphinx. Sein Grabkomplex veranschaulicht die Macht der ägyptischen Sakralmonarchie auf ihrem Höhepunkt.

Snéfrou

Pharao, Gründer der IV. Dynastie, Innovator beim Pyramidenbau (rhombische Pyramide von Dahschur). Seine Herrschaft markiert den Übergang zum Goldenen Zeitalter des Alten Reiches.

Djoser

Pharaon der III. Dynastie, der die Stufenpyramide von Saqqarah erbauen ließ, das erste monumentale Steinbauwerk der Geschichte. Seine Herrschaft eröffnete das Zeitalter der großen Pyramiden.

Hétephérès Ire

Königin von Ägypten, Mutter von Cheops. Ihr geheimes Grab, entdeckt in Gizeh, enthielt Grabbeigaben von außergewöhnlichem Reichtum, ein einzigartiges Zeugnis der Kunst und des Alltagslebens des königlichen Hofes des Alten Reiches.

Khâsekhemouy

Letzter Pharao der II. Dynastie, der Ägypten nach einer Störungszeit wiedervereinigte. Sein Grabmal in Abydos ist das älteste Steingebäude Ägyptens. Er ebnete den Weg zur III. Dynastie und zum Zeitalter der Pyramiden.

Mesannepada

Founder of the First Dynasty of Ur, first king attested by inscriptions and the Sumerian King List. His reign marks the beginning of the period of Archaic Dynasties in Mesopotamia.

Eannatum

König von Lagasch, der die Stele der Geier errichtete, eines der ältesten Denkmäler zur Erinnerung an einen Militärsieg. Seine Inschrift gehört zu den ältesten bekannten narrativen Historiographien

Enheduanna

Hohepriesterin von Ur, Tochter von Sargon von Akkad. Erste bekannte Verfasserin der Geschichte; ihre Hymnen an die Göttin Inanna sind die ältesten signierten literarischen Texte. Sie gilt als erste Dichterin der Menschheit.

Lugalzagesi

König von Umma, dann von Uruk, vereinigte er kurzzeitig ganz Mesopotamien, bevor er von Sargon von Akkad besiegt wurde. Seine Siegesstele zeugt vom ersten Versuch eines mesopotamischen Reichs und vom Übergang zwischen sumerischen Stadtstaaten und dem Akkadischen Reich.

Urukagina

König von Lagasch, Verfasser des ältesten bekannten Kodex von Sozialreformen, älter als der Codex Hammurabi. Seine Reformen zugunsten der Armen und Witwen deuten auf die biblische Sozialethik hin.

Imhotep

Architekt, Arzt und Wesir des Pharaos Djoser. Gilt als das erste Universalgenie der Geschichte und wurde nach seinem Tod vergöttert. Das ihm zugeschriebene Edwin-Smith-Papyrus ist die älteste bekannte medizinische Abhandlung

Lugalbanda

Legendärer König von Uruk, Vater von Gilgamesch nach sumerischer Tradition. Die Erzählungen über ihn gehören zu den ältesten Literaturwerken der Menschheit und speisen das mesopotamische mythologische Substrat.

Mérikarê

Pharao der X. Dynastie, Empfänger der Lehre für Merikare, einer der ältesten Abhandlungen über politische Weisheit der Menschheit. Dieser Text, der Gerechtigkeit und königliche Gnade befürwortet, kündigt die biblische Weisheitsliteratur an.

Ptahhotep

Wesir des Pharaos Djedkarê Isesi, Autor der Maximen des Ptahhotep, eine der ältesten Weisheitssammlungen der Menschheit. Seine Lehren über Gerechtigkeit, Demut und gemessene Rede präfigurieren die biblische Weisheitsliteratur (Sprichwörter).

Enmebaragesi

König von Kisch, ältester mesopotamischer Herrscher, der durch zeitgenössische Inschriften bezeugt ist. Seine Existenz bestätigt die teilweise Historizität der Sumerischen Königsliste.

Niouserrê

Pharaoh of the Fifth Dynasty, builder of the solar temple of Abu Gorab. This temple, dedicated to the god Rê, testifies to the growing importance of solar worship in Egypt, a religious context that would be transformed by the monotheistic revolution.

Ounas

Letzter Pharao der V. Dynastie, erster, der die Pyramidentexte in sein Grab in Saqqarah eingravieren ließ. Diese Grabinschriften sind die ältesten bekannten religiösen Schriften und stellen eine bedeutende Quelle über die Überzeugungen des Alten Ägypten dar.

Sahourê

Pharao der 5. Dynastie, bekannt für seine Handelsexpeditionen ins Land Punt. Die Reliefs seines Totentempels von Abousir gehören zu den schönsten Werken der altägyptischen Kunst.

Enkhéduanna

Poetin und große Priesterin, Tochter Sargons von Akkad, niedergelassen in Ur. Ihre poetischen Kompositionen und ihre Hymnen für den Tempel gehören zu den frühesten Werken der Literaturgeschichte, die einem identifizierten Autor zugeschrieben werden.

Harkhouf

ägyptischer Gouverneur und Forscher, der unter der VI. Dynastie vier Expeditionen nach Nubien führte. Seine Autobiografie, in sein Grab in Assuan eingraviert, ist einer der ältesten bekannten Reiseberichte und enthält einen Brief des jungen Pharao Pepi II.

Pepi II

Pharaoh of the VIth dynasty whose reign of 94 years is the longest in history. The end of his reign marks the collapse of the Old Kingdom and the beginning of the First Intermediate Period.

Sargon d'Akkad

Gründer des akkadischen Reiches, des ersten Imperiums der Geschichte. Seine Geburtserzählung (als Baby in einem Korb auf dem Fluss ausgesetzt) zeigt eine auffallende Parallele zu derjenigen des Moses (Exodus 2:1-10).

Gudea de Lagash

Gouverneur von Lagash, berühmt für seine zahlreichen Statuen und detaillierten Inschriften. Erbauer des Tempels Eninnu, seine Texte sind eine Hauptquelle für die sumerische Religion und Kultur.

Manishtushu

Sohn von Sargon von Akkad und König des Akkadischen Reiches. Sein Obelisk, bewahrt im Louvre, dokumentiert die erste belegte Landtransaktion der Geschichte und zeigt die Entstehung des Eigentumsrechts im Alten Orient.

Naram-Sin

Enkel von Sargon von Akkad, führte das akkadische Reich auf seinen Höhepunkt. Seine berühmte Siegesstele, die im Louvre aufbewahrt wird, ist ein Meisterwerk der mesopotamischen Kunst. Er war der erste König, der sich zu Lebzeiten vergötterte.

Rimush

Sohn von Sargon von Akkad, er bekämpfte sumerische und elamitische Aufstände, um das akkadische Reich zu bewahren. Seine Siegesinschriften dokumentieren die ethnischen und politischen Spannungen des ersten Imperiums der Geschichte.

Amar-Sin

König der III. Dynastie von Ur, Sohn von Shulgi. Unter seiner Herrschaft erreichte die sumerische Bürokratie einen beispiellosen Grad an Raffinesse, mit Tausenden von Verwaltungstafeln, die jeden Aspekt der Staatswirtschaft dokumentierten.

Lipit-Ishtar

König von Isin, Verfasser des Gesetzbuchs von Lipit-Ishtar, eines der ältesten bekannten Gesetzbücher, in Sumerisch verfasst. Seine Gesetze über Eigentum, Familie und Sklaverei foreshadow die Bestimmungen des Hammurabi-Codes und der biblischen Gesetzgebung.

Shulgi

Sohn des Ur-Nammu, führte die III. Dynastie von Ur zu ihrer Blüte. Großer Reformer, der Gewichte und Maße standardisierte und die ersten Schreiberschulen gründete. Ur war damals die Stadt, aus der Abraham nach der Tradition stammte

Ur-Nammu

Founder of the IIIrd dynasty of Ur, author of the oldest known code of laws, three centuries before the Code of Hammurabi. His code established principles of social justice that would echo in the Torah.

Ibbi-Sin

Letzter König der III. Dynastie von Ur, dessen Fall unter den Schlägen der Elamiter und Amoriter das Ende der sumerischen Zivilisation markiert. Diese Periode entspricht der Überlieferung nach der Zeit der patriarchalischen Wanderungen.

Ishbi-Erra

Gründer der Dynastie von Isin, die Ur als Zentrum der mesopotamischen Kultur ablöste. Seine Nachfolger erstellten juristische Sammlungen, die das biblische Recht beeinflussten.

Montouhotep II

Pharao der XI. Dynastie, der Ägypten nach der Ersten Zwischenzeit wiedervereinigt und das Mittlere Reich gegründet hat. Sein Totentempel in Deir el-Bahari ist eines der architektonischen Meisterwerke des Alten Ägypten.

Sésostris III

Pharao des Mittleren Reichs, führte Feldzüge in Nubien und Kanaan. Die Exekrationstexte seiner Zeit, Flüche gegen die Feinde Ägyptens, erwähnen Jérusalem (Rushalimum) — eine der frühesten Erwähnungen der Heiligen Stadt.

Abraham

Patriarch und Gründer des abrahamitischen Monotheismus, Vater des jüdischen Volkes. Nach der Genesis (11:31) stammte er aus Ur der Chaldäer, erhielt den göttlichen Bund und die Verheißung des Landes Israel. Gründerfigur des Judentums, Christentums und Islam.

Ismaël (Yishmaël)

Sohn Abrahams und Hagars (Genesis 16, 21). Stammvater der Ismaeliten und nach islamischer Tradition Vorfahre des Propheten Muhammad. Seine Versöhnung mit Isaak bei den Trauerfeiern Abrahams (Genesis 25:9) symbolisiert die potenzielle Brüderlichkeit zwischen den abrahamischen Völkern.

Lot

Neffe Abrahams; er ließ sich in Sodom nieder (Genesis 13–19). Stammvater der Moabiter und Ammoniter; eine mehrdeutige Gestalt der Bibel. Ruth die Moabiterin, seine Nachfahrin, ist die Stammmutter des Königs David und der messianischen Linie.

Sarah

Matriarch of the Jewish people, wife of Abraham. According to Genesis, she gave birth to Isaac at the age of 90. Rabbinic tradition considers her a prophetess and model of faith. The Tomb of the Patriarchs in Hebron is dedicated to her.

Abel

Abida Ou Abidah

Adah

Ben-ammi

Chesed

Ésaü (Esav)

Ältester Sohn Isaaks, Zwillingsbruder Jakobs. Stammvater der Edomiter, er verkaufte sein Erstgeburtsrecht für ein Linsengericht (Genesis 25:29-34). Die rabbinische Tradition macht ihn zum Stammvater Roms und der westlichen Zivilisation, im Gegensatz zur Linie Jakobs/Israels.

Haran

Hemdan

Hirah

Isaac (Yitzhak)

Zweiter Patriarch, Sohn Abrahams und Saras. Die Episode der Bindung Isaaks (Akedat Yitzhak, Genesis 22) ist einer der Gründungsberichte des Judentums, Symbol des absoluten Glaubens und der Beziehung zwischen Gott und seinem Volk.

Ishmael

Jacob (Yaakov/Israël)

Dritter Patriarch, Vater der zwölf Stämme Israels. Nach seinem Kampf mit dem Engel zu Israel umbenannt (Genesis 32:29), ist er der Stammvater des jüdischen Volkes. Seine Geschichte veranschaulicht die Themen der Vertreibung, der Rückkehr und des Segens.

Jubal

Léa (Leah)

Matriarche d'Israël, fille aînée de Laban et première épouse de Jacob. Mère de six des douze tribus — dont Lévi, d'où sortent les prêtres, et Juda, d'où sort la royauté — et de Dina. Elle est la seule des quatre matriarches inhumée au caveau de Makhpéla, auprès de Jacob.

Manassé

Milcah

Nahor

Noah

Oholibamah

Patriarches, Les

Rachel (Rahel)

Matriarche d'Israël, fille cadette de Laban et épouse aimée de Jacob, mère de Joseph et de Benjamin. Sa sépulture sur la route de Bethléem est l'un des lieux de pèlerinage les plus anciens du judaïsme ; Jérémie la montre pleurant ses fils exilés (Jérémie 31).

Rebecca (Rivka)

Matriarch des jüdischen Volkes, Ehefrau Isaaks und Mutter Jakobs und Esaus. Figur prophetischer Einsicht – sie lenkte den väterlichen Segen auf Jakob, um die Kontinuität des abrahamischen Bundes zu sichern (Genesis 27).

Rebekah

Terah

Tubal-caïn

Béthuel

Eliezer

Hagar

Hammourabi

König von Babylonien, Verfasser des berühmten Kodex, der seinen Namen trägt. Die Parallelen zwischen dem Code Hammurabi und den biblischen Gesetzen (Exodus 21-23) erhellen den mesopotamischen Rechtskontext, in dem sich die Torah einordnet.

Hammurabi

Hamor

Issachar

JACOB , appelé aussi Israel

Joseph (Yossef)

Sohn Jakobs, von seinen Brüdern verkauft und zum Wesir Ägyptens geworden (Genesis 37-50). Seine Geschichte, eine der ausgearbeitetsten Erzählungen der Bibel, veranschaulicht die göttliche Vorsehung und präfiguriert die Verbannung und Erlösung des jüdischen Volkes.

Juda (Yehouda)

Vierter Sohn Jakobs und Leas, Ahnherr des königlichen Stammes Juda. Seine Rede vor Joseph (Genesis 44) gilt als eine der schönsten Ansprachen der Bibel. Aus seinem Stamm gingen David, Salomo und die messianische Linie hervor.

Keturah

Potiphar Ou Poti-pherah

Sarah

Première matriarche d'Israël, épouse d'Avraham et mère d'Yitzhak. Sa sépulture au caveau de Makhpéla à Hébron fonde le lien patrimonial d'Israël à la Terre promise.

Tamar

Daughter-in-law of Judah (Genesis 38), she obtained justice through cunning when Judah refused to give her his son in levirate marriage. Judah acknowledged: « She is more righteous than I. » Ancestor of the royal line of David, she is among the women who shaped the history of Israel.

Ahmôsis Ier

Pharao, Gründer des Neuen Reiches Ägyptens, der die Hyksos aus Ägypten vertrieb. Einige Forscher sehen in der Vertreibung der Hyksos ein historisches Echo der Exodus-Erzählung, wobei die Hyksos manchmal mit den Hebräern identifiziert werden.

Asenath

Bilhah

Éber

Lévi

Dritter Sohn Jakobs und Leas, Ahnherr des priesterlichen Stammes. Seine Nachkommen, die Leviten, werden zum Dienst im Tempel geweiht. Mose und Aaron sind seine Urenkel. Der Stamm Levi erhielt kein Territorium, sondern levitische Städte (Numeri 35).

Onan

Séqénenrê Taâ

Thebanischer Pharao, der den Befreiungskrieg gegen die Hyksos einleitete. Seine Mumie, die furchtbare Kampfwunden trägt, bezeugt die Gewalt dieses Kampfes. Sein Opfer ebnete den Weg zur Wiedervereinigung Ägyptens durch seinen Sohn Ahmôsis.

Shelah

Shem

Zimri-Lim

König von Mari, dessen Archive (über 20 000 Tafeln) eine bedeutende Quelle für den Alten Orient darstellen. Die Texte von Mari erwähnen Völker und Praktiken, die die Welt der biblischen Patriarchen erhellen.

Amenhotep III

Pharao der XVIII. Dynastie, seine Herrschaft stellt den Höhepunkt von Luxus und Diplomatie des Neuen Reiches dar. Die Amarna-Briefe, internationaler diplomatischer Schriftwechsel, der in seiner Hauptstadt gefunden wurde, beleuchten die politische Welt, in die sich die biblische Geschichte einordnet.

Hatchepsout

Pharaonin der 18. Dynastie, eine der wenigen Frauen, die über Ägypten herrschten. Ihre wohlhabende Herrschaft und ihre Expeditionen ins Land Punt markieren den Höhepunkt des Neuen Reiches, Kontext der vormosaischen Zeit.

Sénènmout

Architekt und Berater von Hatschepsut, Gestalter ihres Totentempels von Deir el-Bahari. Sein astronomisches Deckengemälde ist der älteste bekannte Himmelsglobus. Von bescheidenem Ursprung stammend, verkörpert er die Meritokratie des Ägyptens des Neuen Reiches.

Touthmôsis III

Erobernder Pharao der XVIII. Dynastie, oft der « Napoleon des Alten Ägypten » genannt. Seine Feldzüge in Kanaan etablierten die ägyptische Herrschaft über das zukünftige Land Israel. Einige betrachten ihn als den Pharao der Unterdrückung.

Akhénaton (Amenhotep IV)

Revolutionärer Pharao, der den ausschließlichen Kult des Aton, der Sonnenscheibe, durchsetzte. Seine « monotheistische Revolution » hat unzählige Debatten über mögliche Verbindungen zum mosaischen Monotheismus ausgelöst. Freud brachte ihn Moses näher.

Apôphis

Néfertiti

Große königliche Gemahlin des Echnaton, sie spielte eine zentrale Rolle in der atonistischen religiösen Revolution. Ihre Büste, die sich in Berlin befindet, ist eines der berühmtesten Kunstwerke der Antike.

Ramsès Ier

Gründer der XIX. Dynastie, ehemaliger Wesir, der Pharao wurde. Obwohl seine Herrschaft kurz war, begründete er die Linie der Ramessiden, die die ägyptische Geschichte ein Jahrhundert lang beherrschte und den wahrscheinlichsten historischen Rahmen des biblischen Exodus darstellt.

Suppiluliuma Ier

Großkönig der Hethiter, der Anatolien in eine Reichsmacht umwandelte, die Ägypten rivalisierten. Seine diplomatische Korrespondenz (Amarna-Briefe) erhellt die internationalen Beziehungen des alten Vorderen Orients, der Hintergrund der vormoselischen biblischen Welt.

Aaron (Aharon)

Bruder von Moses, erster Kohen Gadol Israels. Stammvater der priesterlichen Linie der Cohanim, verkörpert er das Ideal von Frieden und Versöhnung in der rabbinischen Tradition: «Liebe den Frieden und verfolge den Frieden» (Pirke Avot 1:12).

Caleb

Einer der zwölf Kundschafter, die Mose nach Kanaan entsandte (Numeri 13). Zusammen mit Josue war er der einzige, der die Eroberung ermutigte, was ihm erlaubte, in das gelobte Land einzuziehen. Im Alter von 85 Jahren eroberte er Hebron. Ein Vorbild für Mut und Treue, verkörpert er die Ausdauer angesichts von Widrigkeiten.

Moïse (Moshé)

Höchster Prophet des Judentums, Befreier des hebräischen Volkes aus der Sklaverei in Ägypten und Vermittler des Bundes am Sinai. Die Tora (Pentateuch), das Gründungstext des Judentums, wird ihm traditionell zugeschrieben. Moïse bleibt die bestimmendste Gestalt der jüdischen Geschichte

Myriam (Miriam)

Ältere Schwester von Mose und Aaron, Prophetin Israels (Exodus 15:20). Sie bewachte den Säugling Mose in den Schilfen des Nil und leitete das Siegeslied nach der Durchquerung des Roten Meeres. Die talmudische Tradition schreibt ihr den « Brunnen der Mirjam » zu, der die Hebräer in der Wüste begleitete.

Bela

Josué (Yehoshoua)

Successor of Moses, he led the conquest of the Promised Land (Book of Joshua). Military and spiritual leader, he renewed the Covenant at Shechem and distributed the territory among the twelve tribes of Israel.

Miriam

Prophétesse, sœur aînée de Moïse et d'Aaron. Gardienne du nouveau-né sur le Nil ; conduit le chant des femmes à la mer. Le "puits de Miriam" accompagne Israël au désert.

Pinhas (Phinéas)

Enkel Aarons, er erhielt den Bund des ewigen Friedens (Numeri 25:12-13) für seinen Eifer im Dienst Gottes. Die Tradition sieht ihn am Ursprung der Linie der Hohepriester, die im Ersten Tempel von Jérusalem amtierten.

Ramsès III

Letzter großer Pharao des Neuen Reiches, er widerstand der Invasion der Seevölker (darunter die Philister), die sich danach an der Küste Kanaans niederließen. Seine Herrschaft markiert den geopolitischen Kontext der Zeit der Richter in Israel.

Toutankhamon

Pharao der XVIII. Dynastie, dessen intaktes Grab 1922 entdeckt wurde und die Herrlichkeiten des alten Ägypten offenbarte. Seine Herrschaft markierte die Rückkehr zum Polytheismus nach der monotheistischen Parenthese Echnatons.

Abidan

Abihu

Abiram

Abishua

Achan

Achsa Ou Achsah

Adoni-bézek

Ahiezer

Ahiram

Amram, Père de Moïse

Asriel

Balaam

Bezalel

Bithiah

Bukki

Cozbi

Dathan

Déborah

Prophetin und Richterin Israels (Richter 4-5). Ihr Siegeslied ist einer der ältesten Gedichte der hebräischen Bibel. Als Figur weiblicher Führung leitete sie Israel in der Schlacht gegen Sisera und die Kanaanäer.

Eldad et Medad

Éléazar

Eliab

Elizaphan

Er

Ezbon

Ezer

Gédéon

Richter Israels, der mit nur 300 Männern die Midianiter durch List besiegte (Richter 7). Er lehnte die Königschaft ab und erklärte: « Der Ewige wird über euch herrschen. » Sein Sieg veranschaulicht das biblische Motiv der Stärke in der Schwäche.

Gershom

Horam

Hur

Ithamar

Jabin

Jethro

Jochébed.

Mérenptah

Pharao der XIX. Dynastie, Sohn von Ramses II. Seine Siegesstele (ca. 1208 v. Chr.) enthält die älteste bekannte Erwähnung von « Israel » außerhalb der Bibel und belegt die Existenz des Volkes Israel in Kanaan zu dieser Zeit.

Merneptaḥ

Nadab

Nahshon

Naphthali

Og

Oholiab

Othniel

Phinehas

Rahab

Ramsès II

Pharao der XIX. Dynastie, oft als der Pharao des Exodus identifiziert. Seine 66-jährige Herrschaft ist geprägt von monumentalen Bauten (Abu Simbel, Ramesseum). Die Stele des Merenptah, sein Nachfolger, enthält die erste außerbiblische Erwähnung Israels.

Reuben

Serah

Sihon

Tsélophkhad

Uzziel

Zippor

Zipporah

Abinoam

Adbeel

Ashbel

Avdon ben Hillel

Juge d'Israël selon le livre des Juges (12, 13-15). Originaire de Pirathon, au pays d'Éphraïm, où il est enterré. Le texte lui attribue huit années de judicature, quarante fils et trente petits-fils. Aucune source extra-biblique ne le documente.

Barak

Chilion

Églon

Éhud

Éladah

Elimelech

Elon

Hadad

Haggi

Ibzan

Jaël, la Femme Kénite

Jephthé

Jonathan, Jehonathan

Lapidoth

Naomi

Orpah

Palti Ou Phalti

Ruth

Moabiterin, die sich zum Judentum bekehrte, Vorbild der Treue und Frömmigkeit. Ihre Geschichte (Buch Ruth) ist eine der ergreifendsten Erzählungen der Bibel. Urgroßmutter von König David, sie ist der Beweis dafür, dass die messianische Linie auch Bekehrte willkommen heißt.

Samson (Shimshon)

Richter Israels mit übermenschlicher Kraft (Richter 13-16). Volksheld des Widerstands gegen die Philister; seine Geschichte veranschaulicht die Themen des Naziräers, der Versuchung und des letzten Opfers für die Freiheit des Volkes.

Samuel (Shmouel)

Letzter der Richter und erster der klassischen Propheten. Er salbte die beiden ersten Könige Israels — Saul und dann David —, was den Übergang von der Stammestheokratie zur Monarchie markierte. Das Heiligtum von Shilo war das religiöse Zentrum seiner Zeit.

Saül (Shaoul)

Erster König Israels, vom Propheten Samuel gesalbt (1 Samuel 10). Ein tapferer, aber gequälter Krieger, dessen tragischer Weg — von der göttlichen Wahl zum Fall — eine der psychologisch tiefsten Erzählungen der hebräischen Bibel darstellt.

Shamgar

Zalmunna

Abijah Ou Abiah

Abimélech

Asher

Bethsabée (Bathsheva)

Gemahlin des Königs David und Mutter Salomons. Gestalt der Widerstandskraft, die die Nachfolge ihres Sohnes auf dem Thron sicherte (1 Könige 1). Die rabbinische Tradition sieht in ihr eine Frau der Weisheit, die die Abfassung von Sprüche 31 (Eshet Hayil) beeinflusste.

Boaz

Éli

Géra

Guni

Hophni

Ichabod

Ish-bosheth

Nathan (Natan)

Prophet am Hof Davids, der es wagte, sich dem König nach der Bethsabée-Affäre mit der berühmten Parabel des Armen und seines Lammes entgegenzustellen (2. Samuel 12). Er übermittelte den davidischen Bund und sicherte die Nachfolge Salomons, verkörpernd die prophetische Rolle des moralischen Gewissens gegenüber der Macht.

Obed

Roi David

Zweiter König Israels, Gründer der königlichen Dynastie Jerusalems. Dichter und Musiker, gilt als traditioneller Verfasser der Psalmen. Der Davidische Bund (2. Samuel 7) begründet die messianische Hoffnung des Judentums. Das Haus David wird durch die Stele von Tel Dan bezeugt.

Roi Salomon (Shlomo)

Third king of Israel, son of David, builder of the First Temple of Jerusalem. Renowned for his proverbial wisdom, he is the traditional author of the Song of Songs, the Book of Proverbs and Ecclesiastes. His reign represents the biblical golden age.

Ruth

Convertie au judaïsme par attachement à Naomi, épouse de Boaz. Arrière-grand-mère du roi David et ancêtre directe du Messie, elle donne le paradigme de la conversion juive.

Abdias

Prophet und Autor des kürzesten Buches der hebräischen Bibel, gerichtet gegen Edom. Sein Orakel über den Fall Edoms und den Triumph des Reiches Gottes veranschaulicht die göttliche Gerechtigkeit gegenüber den Nationen, die Israel feindselig gegenüberstehen.

Abiathar

Abiel

Abigail

Abihail

Abihud

Abimael

Abinadab

Abishag

Abishaï Ou Abshaï

Abishur

Abital

Abitub

Abner Ou Abiner

Absalom

Achitophel

Adar

Adino L'eznite

Adoni-zedek

Adonijah

Adoniram

Adriel

Agag

Agur ben Jakeh

Ahiam

Ahijah, Ahiah, Ahijahu

Ahimaaz

Ahimelech

Ahinoam

Ahishar

Ahitub

Alameth

Amasa

Arba

Asa

Asahel

Asarélah Ou Asharélah

Assir

Atarah

Attai

Azaziah

Baana

Barzillaï

Bath-shéba

Beeliada

Beera

Ben-abinadab

Ben-dekar

Ben-hesed

Ben-hur

Benaiah

Chidon

Chileab

Chimham

David (David ha-Melekh)

Deuxième roi d'Israël, successeur de Saül. La tradition lui attribue la prise de Jérusalem, qu'il fait sa capitale, et la composition d'une part des Psaumes. La promesse dynastique qui lui est faite (II Samuel 7) fonde l'attente messianique du judaïsme.

Dinah

Dishon

Dodo

Doeg

Ébiasaph Ou Abiasaph

Églah

Éléad

Elhanan

Eliam

Élie (Eliyahou)

Prophet of Israel, champion of monotheism against the prophets of Baal (1 Kings 18). According to tradition, he did not die but was taken up to heaven in a chariot of fire. He is awaited as the precursor of the Messiah and invited to each Passover seder.

Eliphaz

Éliphélet

Elkanah

Enoch

Éthan

Ezbai

Genubath

Géshan

Hachmoni, Fils de

Hadadezer Ou Hadarezer

Haggeri

Haggith

Hakkoz

Hamuel

Hamul

Hananiah

Hannah

Hanniel Ou Haniel

Hanoch

Hanun

Hazarmaveth

Héber

Heldaï

Helez

Héman

Hézir

Hezro

Hiram, Huram

Jabez

Jérahmeel

Jéroboam

Jéroboam Ier

Erster König des Nordreichs Israel nach der Spaltung. Die Trennung der Reiche Israel und Juda (931 v. Chr.) ist ein Wendepunkt der biblischen Geschichte und deutet auf die Themen Teilung und Exil hin.

Jesse

Joab

Jobab

Jotham

Judah

Kainan

Kenaz

Kish

Mephibosheth

Merab

Michal

Naamah

Nabal

Nahash

Obed-edom

Reine de Saba

Legendäre Herrscherin, die König Salomo besuchte, um seine Weisheit zu prüfen (1 Könige 10). Ihre Begegnung symbolisiert den internationalen Glanz des Königreichs Israel auf seinem Höhepunkt. Die äthiopische Tradition macht sie zur Ahne der salomonidischen Dynastie.

Rizpah

Salomon (Chelomo)

Troisième roi d'Israël, fils de David et de Bath-Shéva. Bâtisseur du premier Temple de Jérusalem. La tradition lui attribue les Proverbes, l'Ecclésiaste et le Cantique des cantiques ; sa figure est celle du roi-juge dont la sagesse est proverbiale.

Seraiah .—

Sheba, Reine de

Shephatiah

Shimei

Shishak

Shobach

Shulamite

Sibbechai

Urie, Urijah

Uzza, Uzzah

Zadok

Zimri

Achab

ACHAZIA, roi d'Israël

ACHAZIA, Roi de Juda

Adaiah

Ahija

Athalie

Azaz

Azel

Aziel

Azriel

Baasha

Ben-hadad

Bidkar

Chenaanah

Dodavah

Élah

Élisée

Disciple et successeur d'Élie, il reçoit "deux parts de son esprit". Ses miracles — la veuve de Sarepta, la Shunamite, Naaman — imprègnent profondément l'imaginaire prophétique biblique et coranique.

Élisée (Elisha)

Prophet of Israel, disciple and successor of Elijah. His numerous miracles (2 Kings 2-13)—resurrection, multiplication, healing—make him one of the most active prophets in the Bible. He exercised major political influence on the kings of Israel.

Élisha

Guéhazi

Hazael

Hiel

Iddo

Jéhoïada

Jéhu

König von Israel, der die Dynastie Omri stürzte und den Kult des Baal ausrottete (2. Könige 9-10). Seine Herrschaft wird durch den Schwarzen Obelisk von Salmanassar III. (British Museum) bezeugt, auf dem er sich vor dem König von Assyrien niederwerft — das älteste bekannte Porträt einer biblischen Figur.

Jézabel

Königin Israels, Gemahlin des Königs Ahab. Phönizische Prinzessin, sie führte den Kult des Baal in Israel ein und rief damit den Widerstand des Propheten Elia hervor. Eine umstrittene Figur, verkörpert sie in der biblischen Tradition die Gefahr der Götzenanbetung und des fremden Einflusses.

Joash

Josaphat

Mesha

Naaman

Omri

Rehoboam

Roi Achab

König von Israel, Ehemann Isebels. Mächtiger Herrscher und Baumeister (Elfenbeinpalast von Samaria), wird aber von den Propheten wegen seines Kompromisses mit dem Baalkult verurteilt. Die Schlacht von Qarqar (853) gegen Assyrien ist durch außerbiblische Quellen belegt.

Shemaiah

Tibni

Zacharie ben Jehoïada

Abdiel

ACHAZ, roi de Juda

Adiel

Amatsia

Amaziah, Roi de Judah

Amos

Prophet of social justice, shepherd of Tekoa who became the first writing prophet. His denunciations of injustice and the exploitation of the poor ('Let justice roll down like waters', Amos 5:24) establish the prophetic tradition of social justice in Judaism.

Amoz

Asaph ben Berechiah

Beerah

Eliakim

Gomer

Hadlaï

Hoshea

Isaïe (Yeshayahou)

Einer der größten Propheten Israels, Berater der Könige von Juda. Seine Visionen des universellen Friedens (« Sie werden ihre Schwerter zu Pflugscharen umbilden », Jesaja 2:4) und des leidenden Knechtes haben das Judentum und das Christentum tiefgreifend geprägt. Die Jesaja-Rolle ist das berühmteste Manuskript von Qumran.

Jéhoahaz

Jonas

Menahem

Mérodach-baladan

Michée

Prophet, Zeitgenosse Jesajas, aus Moreschet in Judäa. Seine Zusammenfassung des jüdischen Glaubens (»Gerechtigkeit üben, Barmherzigkeit lieben, demütig mit deinem Gott wandeln«, Micha 6:8) gilt als Inbegriff der prophetischen Ethik.

Naboth

Osée, le Prophète

Ozias

Pekaḥ

Pekahiah

Pul

Rezin

Roi Ézéchias

König von Juda, religiöser Reformer, der sich der Belagerung Jerusalems durch Sanherib von Assyrien widersetzte (701 v. Chr.). Sein Siloah-Tunnel, ein Meisterwerk der Ingenieurbaukunst, wird durch eine an Ort und Stelle entdeckte hebräische Inschrift bezeugt, die im Museum Istanbul aufbewahrt wird.

Sargon

Sédécias

Shear-jashub

Shebna

Abdi

Abédnego

Amon, Roi de Judah

Asnapper

Conaniah

Eddinus

Esar-haddon

Huldah

Jedidah

Jérémie (Yirmiyahou)

Prophet der Zerstörung des Ersten Tempels (586 v.u.Z.), kündigte er den Fall Jerusalems an und weissagte zugleich die Wiederherstellung und den Neuen Bund (Jeremia 31:31-34). Seine Klagelieder werden an Tisha BeAv gelesen.

Joel

Josias

König von Juda, der die größte Religionsreform der biblischen Geschichte durchführte (2. Könige 22–23). Die Entdeckung des « Buches der Torah » im Tempel während seiner Herrschaft ist ein Gründungsereignis der Geschichte des biblischen Textes.

Nabuchodonosor II

König von Babylonien, der den Ersten Tempel Jerusalems zerstörte (586 v.u.Z.) und die judäische Elite deportierte. Dieses traumatische Ereignis begründete die Erfahrung des Exils (Galout) und verwandelte das Judentum von einer Tempelreligion in eine Religion des Buches.

Nahum

Septième petit prophète. Son livre, poème d'une grande force poétique, annonce la chute de Ninive (survenue en -612) en écho inversé au livre de Jonas.

Sennachérib

Shaphan

Sophonie (Tsefanya)

Prophet von Juda, Urenkel des Königs Hiskija. Er weissagte den « Tag des Ewigen » als Tag des universellen Gerichts, aber auch als Tag der Reinigung und Erneuerung. Seine Botschaft prägte die jüdische Eschatologie und die Liturgie des Dies Irae.

Tirhakah

Abdeel Ou Abriel

Abiud

Achab, Fils de Colaïa

Aggée

Dixième petit prophète, premier prophète du retour de Babel. Il pousse Zeroubavel et le grand prêtre Yehoshoua à reconstruire le Second Temple inauguré en -515.

Ahikam

Aḥiḳar

Akkub

Allon

Amariah

Ashpenaz

Asiel

Baalis

Baruch

Belshazzar

Bilshan

Cyrus

Cyrus le Grand

König von Persien, Befreier der jüdischen Exilierten von Babylon (539 v. d. Z.). Sein Edikt, das die Rückkehr und den Wiederaufbau des Tempels genehmigte, wird in Esra 1 berichtet. Jesaja 45:1 nennt ihn « Messias » (mashiah) — das einzige Vorkommen für einen Nichtjuden in der Bibel.

Daniel

Jüdischer Weise am babylonischen Hof, Deuter der Träume Nebukadnezars. Das Buch Daniel mit seinen apokalyptischen Visionen der vier Reiche begründet die apokalyptische Gattung und nährt die messianische Hoffnung. Seine Treue in der Löwengrube ist ein Vorbild der Beständigkeit im Glauben.

Ebed-mélek

Evil-mérodach

Ézéchiel (Yehezkel)

Prophet-Priester des babylonischen Exils, Autor großartiger Visionen: der Göttliche Thron (Merkavah), das Tal der ausgetrockneten Knochen (Kapitel 37), der zukünftige Tempel. Seine Visionen sind der Ursprung der jüdischen Mystik (Maaseh Merkavah).

Ézékiel

Guedalia

Habaziniah

Haggiah

Hagia

Hamutal

Hanameel

Hophra

Jehoiakim

Jézélus

Job

Johanan ben Kareah

Jojakin

Nabuchodonosor

Nebushasban

Nébuzar-adan

Néco

Pashur

Sheshbazzar

Zacharie

Zerubbabel

Zorobabel

Nachkomme des Königshauses David, er leitete die erste Rückkehr aus der babylonischen Gefangenschaft und legte die Grundlagen des Zweiten Tempels (Esra 3). Die Propheten Haggai und Sacharja sahen in ihm eine messianische Hoffnung. Er symbolisiert die nationale Wiederherstellung nach der Katastrophe von 586.

Abadias

Abagtha

Amashaï

Amram

Anaiah

Artaxerxes I.

Assuérus

Azbuk

Bakbukiah

Bigthan

Binnui

Biztha

Calitas

Carcas

Chosameus

Darius I.

Esdras (Ezra ha-Sofer)

Prêtre (descendant d'Aaron par Tzadok) et scribe. Restaure la Torah après l'exil, institue la lecture publique, fonde la "Grande Assemblée". Pivot entre prophétisme biblique et judaïsme rabbinique naissant.

Esdras (Ezra)

Priester und Schriftgelehrter, er leitete die zweite Rückkehr aus dem Exil und restaurierte das Torastudium in Jerusalem. Die talmudische Tradition (Sanhedrin 21b) behauptet: «Wenn die Torah nicht von Moses gegeben worden wäre, hätte sie von Esra gegeben werden können.» Er gründete die Große Versammlung (Knesset ha-Gedolah).

Esther

Reine perse d'origine judéenne, "Hadassa" (myrte) de naissance. Sauve son peuple du décret d'extermination d'Aman en intercédant auprès d'Assuérus ; figure féminine majeure de la diaspora.

Esther

Königin von Persien und Heldin des Buches Esther (Megillah). Mit ihrem Onkel Mordechai rettete sie das jüdische Volk vor dem Vernichtungskomplot Hamans. Das Fest Purim gedenkt dieses Ereignisses. Die Esther-Rolle ist das einzige biblische Buch, in dem Gott nicht genannt wird.

Ezra le Scribe

Geshem L'arabian

Hammedatha

Harbona, Harbonah

Hathach

Hattush

Hippocrate

Joiada

Judas Maccabée

jüdischer Anführer des 2. Jahrhunderts v. Chr., Kopf der jüdischen Kräfte während des Aufstands der Makkabäer

Mardochée

Onkel und Vormund von Esther, Berater am Hof von Persien. Er entdeckte Hamans Komplott und leitete Esther bei der Rettung des jüdischen Volkes. Die Tradition zählt ihn zu den Mitgliedern der Großen Versammlung, die den biblischen Kanon festlegten.

Mordecai

Sanballat

Socrate

Athenischer Philosoph, dessen maieutische Methode (dialektisches Fragen) Parallelen zur talmudischen Diskussions- und Widerlegungsmethode aufweist. Sein Prozess und sein Tod wegen Gottlosigkeit klingen an das Martyrium jüdischer Weiser unter Verfolgungen an.

Tatnai

Xerxès

Alexandre le Grand

König von Makedonien, Eroberer des Persischen Reiches. Nach dem Talmud (Yoma 69a) traf er den Hohenpriester Simon den Gerechten an den Toren Jerusalems und warf sich vor ihm nieder. Die von ihm eingeleitete Hellenisierung sollte das Judentum tiefgreifend transformieren.

Aristote

Griechischer Philosoph, dessen Denken die mittelalterliche jüdische Philosophie durchdrungen hat. Maimonides, Gersonides und Ibn Gabirol versuchten, seine Metaphysik mit der biblischen Offenbarung zu versöhnen. Der Führer der Verwirrten ist ein Dialog zwischen jüdischem Glauben und aristotelischer Vernunft.

Artaxerxes Ii

Artaxerxes Iii

Bagoas

Ézéchias

Jaddua

Johanan ben Jehoiada

Mattathias

Priester von Modiin, Vater der Makkabäer-Brüder. Sein Weigern, den griechischen Götzen zu opfern, und sein Ruf « Wer für den Ewigen ist, folge mir nach ! » (1 Makkabäer 2:27) lösten den Aufstand der Makkabäer aus, einen entscheidenden Wendepunkt in der jüdischen Geschichte.

Néhémie

Cupbearer to the King of Persia who became governor of Judea, he rebuilt the walls of Jerusalem in 52 days (Nehemiah 6:15). With Ezra, he restored the observance of the Torah and organized the post-exilic Jewish community.

Antigone de Sokho

Weise der Großen Versammlung, Schüler von Simon dem Gerechten. Seine Lehre « Seid nicht wie Diener, die dem Meister um einer Belohnung willen dienen » (Avot 1:3) legt das Fundament der uneigennützigen Ethik im Judentum.

Antigonus de Soko

Antiochus Ii

Archimède

Ben Sira (Jésus fils de Sirach)

Weiser von Jerusalem, Autor des Siracide (Ecclesiasticus), eine Sammlung von Weisheit, verfasst in Hebräisch um 180 v. Chr. Obwohl aus dem jüdischen Kanon ausgeschlossen, wurden hebräische Fragmente in der Geniza von Kairo und in Qumrân gefunden und bezeugen seine Bedeutung im Judentum des Zweiten Tempels.

Démétrius

Joseph ben Tobiah

Manéthon

Ptolémée Ier

Ptolémée II Philadelphe

Pharao von Ägypten, der nach der Überlieferung (Brief des Aristeas) die Übersetzung der Torah ins Griechische (Septante) durch 72 jüdische Weise in Alexandria in Auftrag gab. Diese Übersetzung ist eines der bedeutendsten intellektuellen Unternehmen der Antike.

Ptolémée Ii.

Ptolémée Iii.

Simon le Juste

Hohepriester von Jerusalem, einer der letzten Mitglieder der Großen Versammlung. Der Talmud (Avot 1:2) überliefert seine Lehre: « Die Welt ruht auf drei Dingen: auf der Tora, auf dem Gottesdienst und auf den Werken der Güte. » Ben Sira (Siracide 50) zeichnet von ihm ein großartiges Porträt.

Alexander Balas, Roi de Syrie

Andronicus, Fils de Meshullam Ou Messalam

ANTIGONE, fils de Jean Hyrcan

Antiochus Iii. le Grand

Antiochus Iv., Épiphane

Antiochus V, Eupator

Antiochus Vi

Antiochus Vii., Sidetes

Antiochus Viii., Gryphus

Apollonius

Aristobule de Panéas

Arsaces

Azarias

Callisthène

Chabris

Chalphi

Démétrius I. Sôter

Démétrius Ii. Nicator

Démophon

Diodatus

Eupolemus

Gorgias

Héliodore

Hyrcanus

Hyrcanus, John I

Jason

Jason de Cyrène

Johanan Gadi

Jonathan

Anführer der hasmonäischen Dynastie des 2. Jh. v. d. Z. Nachfolger von Mattathias

Jonathan ben Absalom

Jonathan Maccabée

Jose ben Joezer de Zérédah

Jose ben Johanan

Joseph B. Zachariah

Judah

Judas Maccabée (Yehoudah ha-Maccabi)

Anführer des Aufstandes der Makkabäer gegen die religiöse Verfolgung durch Antiochos IV. Epiphanes. Sein Sieg und die Reinigung des Tempels (164 v. d. Z.) werden durch das Chanukkah-Fest gefeiert. Er verkörpert jüdischen Widerstand für religiöse Freiheit.

Lysias

Maccabees, the

Malchus

Mattathias B. Simon

Ménélaos

Hohepriester von Jerusalem

Ménélaüs

Nicanor

Numenius

Ptolémée Iv.

Ptolémée V.

Ptolémée Vii.

Ptolemy Ix.

Ptolemy Macron

Reine Salomé Alexandra

Einzige regierende Königin von Judäa (76–67 v. Chr.), sie präsidierte über ein goldenes Zeitalter des Friedens und des Wohlstands. Verbündet mit den Pharisäern, förderte sie die Blüte der Rabbinergeschlechter. Der Talmud (Taanit 23a) spricht von ihrer Herrschaft als einer gesegneten Zeit, in der der Regen im Überfluss fiel.

Salomé Alexandra

Königin von Judäa (76–67 v. Chr.), die einzige Frau, die über einen unabhängigen jüdischen Staat herrschte. Verbündete der Pharisäer, förderte sie den Aufstieg des rabbinischen Judentums und leitete eine Zeit des Friedens und des Wohlstands ein, die der Talmud mit einem goldenen Zeitalter vergleicht.

Shimon ben Shatach

Pharisäer, Präsident des Sanhedrin und Bruder der Königin Salome Alexandra. Er stärkte die Autorität der Rabbinergerichte, führte obligatorische öffentliche Bildung ein und förderte den Ehevertrag (Ketubbah) zum Schutz von Frauen.

Simon

Sohn des Mattathias, jüdischer Anführer des 2. Jahrhunderts v. d. Z.

Simon Maccabée

Yehoshoua ben Perahya

Rabbi and Nasi of the Sanhedrin.

Absalom

Abtalion, Pollion, Ou Ptollion

Acme

Alexander Zabinas

ALEXANDER, Fils d'Hérode

Alexandra

Alexandra

Alexandre Ii., de Judée

Alexandre Jannée

Antigonus Mattathias

Antipater

Apella

Apollonius Ou Apollonius Molon

Aristéas, L'historien

Aristobule

Aristobulus I.

Aristobulus Ii

Aristobulus Iii

Athronges

Baba ben Buta

Disciple of Shammai; advised Herod on the restoration of the Temple.

Cæcilius de Caiacte

Cassius Longinus

César, Caius Julius

Chypre

Cicéron, Marcus Tullius

Cleopatra

Cléopâtre de Jérusalem

Darius Iii

Démétrius Iii. Eucère

Doris

Flaccus, L. Valerius

Glaphyra

Hanameel L'égyptien

Hanina Segan ha-Kohanim

Priester

Hélène d'Adiabène

Königin von Adiabène

Hérode de Chalcis

king of Chalcis

Hérode Ier.

Hérode le Grand

König von Judäa, von Rom ernannt, Erbauer des erweiterten Zweiten Tempels (des Tempels des Herodes), von Massada und von Cäsarea. Trotz seiner Grausamkeit ist sein architektonisches Werk erheblich. Die Westmauer (Kotel) ist ein Überbleibsel seines Tempels.

Hezekiah

Sohn von R. Hiyya; überlieferte die tannaïtische Tradition (2. Generation).

Hillel l'Ancien

One of the greatest masters of Judaism, president of the Sanhedrin. Founder of the school of Beit Hillel, he formulated the golden rule: « What is hateful to you, do not do to another — this is the whole of the Torah, the rest is but commentary » (Shabbat 31a). His seven rules of interpretation underpin rabbinic hermeneutics.

Hyrcanus Ii

Jésus B. Phabi

Jonathan le Sadducéen

Joshua B. Peraḥyah

Judas L'essénien

Mariamne

Matthias ben Margalot

Nicolas de Damas

Nittai D'arbela

Onias Ha-me'aggel

Phasael

Phéroras

Philon d'Alexandrie

Jüdischer Philosoph aus Alexandria, Pionier der biblischen Allegorie und der Synthese zwischen griechischem Denken und Tora. Sein umfassendes Werk beeinflusste die christliche Theologie und kündigte die mittelalterliche jüdische Philosophie an. Er leitete die jüdische Delegation zum Kaiser Caligula.

Pompée le Grand

Ptolémée

Sabinus

Saul, Abba, B. Baṭnit

Shammai

Shammaï

Zeitgenosse und intellektueller Rivale von Hillel, Mitpräsident des Sanhedrin. Gründer von Beit Shammaï (Schule von Shammaï), bekannt für ihre strikten halakhischen Positionen. Die Debatten zwischen Beit Hillel und Beit Shammaï prägen die Mishna und verkörpern den Pluralismus des rabbinischen Judentums.

Shemaiah

Shimon ben Gamliel I

1st century CE rabbi and nasi

Silas

Simeon ben Hillel

rabbi

Varus, Quintilius

Abba Hilkiah

Enkel von Honi, frommer Arbeiter, dessen Gebete Regen herbeiführten.

Abba Jose ben Hanan

Tanna; halakhische Traditionen über die Tore und Riten des Tempels.

Abba Saul ben Batnit

Kaufmann in Jerusalem, Vorbild der Ehrlichkeit; kritisierte die Hohenpriester.

Abdallah ibn Saura

Admon

Zivilrichter von Jerusalem, zitiert in der Mishna Ketubot für seine Urteile.

Admon B. Gaddai

Agabus

Agrippa II

king of Chalcis

Agrippa, Caius Julius

Agrippa, Simonides

Agrippina

Akabia ben Mahalalel

Unerbittlicher Tanna in seinen Traditionen; Aphorismen in Pirké Avot.

Albinus

Alexander le Zélote

Alexander, le Faux

Alityre

Anan, Fils D'anan

Anan, Fils D'ananias, le Grand Prêtre

Ananias D'adiabène

Ananias de Zébédée

1st century AD High Priest of Israel

Ananias, Fils de Nébédée

Ananias, Fils de Zadok

Ananus ben Ananus (Hanan ben Hanan)

Fils de Hanan ben Seth, grand prêtre au Ier siècle. D'après Flavius Josèphe (Antiquités judaïques), il fit lapider Jacques, « frère de Jésus » (Jacques le Juste). Figure de premier plan au début de la Grande Révolte juive.

André

Annas

Annius Rufus

Antiochus Xii., Dionysus

Apelles D'ascalon

Apion

Apollonius de Tyane

Apollos

Apostomus

Arétas Iv

Aristobulus

Auguste

Bar Giora, Simon

Bar Jésus

Barabbas

Barnabas, Joses

Bartholomew

Bassus, Lucilius

Ben Bag-bag

Ben-baṭiaḥ

Bérénice

Béturia, Paulina

Caïphas Ou Caïphas, Joseph

Caligula

Chares

Chéremon

Chidka

Chypre

Claudius

Coponius

Crispus

Demetrius

Domitien

Dorothée

Dosa

Dosa ben Harkinas

Tanna hohen Alters, halakhische Autorität, die nach Yavné konsultiert wurde.

Dosithée

Drusilla

Éléazar B. Dinai

Éléazar B. Jaïr

Eleazar bar Zadok

Sohn von R. Zadok; Zeugnisse über Jerusalem vor der Zerstörung.

Éléazar ben 'arak

Eleazar ben Arach

Schüler von Yohanan b. Zakkai, gelobt als « sprudelnde Quelle ».

Eleazar ben Azariah

jüdischer Rabbi des 1. Jahrhunderts und Tannaim-Weiser

Eleazar ben Judah of Bartota

Disciple of Joshua b. Hananiah, renowned for his extreme charity.

Eleazar Chisma

Éliézer B. Zadok

Eliezer ben Hurcanus

Hauptschüler von Yohanan b. Zakkai, genannt « der Große »; exkommuniziert.

Eliezer ben Jacob I

Tanna, mishnische Quelle zur Struktur des Tempels (« klare Mischna »).

Elionée ben Canthara

Geistlicher

Étienne

Évaristus

Fadus Cuspius

Félix

Festus, Porcius

Flaccus, L. Pomponius

Flavia Domitilla

Flavius Josèphe

Romanisierter jüdischer Historiker, Autor des Jüdischen Krieges und der Jüdischen Altertümer, wesentliche Quellen zum Judentum des Zweiten Tempels. Als Kommandant in Galiläa während des Aufstands tätig, wurde er zum Historiker der Zerstörung Jerusalems.

Florus, Gessius

Fulvia

Gallus, Caius Cestius

Gamaliel I

Gamaliel II

Judean rabbi

Gamaliel l'Ancien

Enkel von Hillel, Präsident des Sanhedrin und einer der größten pharisäischen Meister. Der erste, der den Titel Rabban (»unser Meister«) trug. Die Mishna (Sotah 9:15) sagt: »Seit dem Tode von Rabban Gamaliel hat die Ehrfurcht vor der Tora aufgehört.«

Hananiah ben Hezekiah ben Garon

Kompilierte die Megillat Taanit; verband das Buch Ezechiel mit der Tora.

Hanina ben Dosa

Wunderwirkender Weiser, berühmt für seine Frömmigkeit und erhörten Gebete.

Haninah ben Teradion

Rabbi und Lehrer des 2. Jahrhunderts

Hélène

Hérode Ii

Honi HaMe'agel

Regenmacher; zog einen Kreis und betete, bis er erhört wurde.

Hutzpit the Interpreter

Dolmetscher (meturgeman) von Gamliel II ; einer der Zehn Märtyrer.

Imma Shalom

Ishmael ben Elisha ha-Kohen

Tanna, 13 Exegeseregeln; methodologischer Rivale von R. Akiva.

Ishmaël ben Kimhit (et la matriarche Kimhit)

Selon le Talmud (Yoma 47a) et le Talmud de Jérusalem (Yoma 5a), Kimhit vit sept de ses fils exercer la fonction de grand prêtre. À plusieurs reprises, l'un d'eux — dont Ishmaël ben Kimhit — devenu impur à la veille de Yom Kippour fut remplacé par un frère. Kimhit attribuait cet honneur à sa pudeur (couvrir sa chevelure même chez elle), explication que le Talmud de Babylone discute.

Ishmael ben Phabi Ii

Ishmael ben Phiabi (II)

Grand prêtre de la maison de Phiabi. Selon Flavius Josèphe, il fit partie de la délégation envoyée à Rome dans l'affaire du mur du Temple sous Agrippa II. La littérature rabbinique conserve une critique célèbre des grands prêtres de sa maison (« Malheur à moi à cause de la maison d'Ishmael ben Phiabi… »).

Izates

Izatès II

König von Adiabène

Jacob ben Sosa

Jacob de Kefar Sekanya

Jacob le Galiléen

James

Jean de Giscala

Jean le Baptiste

Jeshbab the Scribe

Jüdischer Tanna-Gelehrter des 2. Jahrhunderts

Jesus ben Zappha

Jésus de Nazareth

Juif de Galilée, prédicateur itinérant en Judée sous l'occupation romaine, crucifié à Jérusalem sous le préfet Ponce Pilate. Il n'a lui-même rien écrit : sa vie et son enseignement ne sont connus que par le témoignage de ses disciples — les Évangiles, rédigés en grec quelques décennies après sa mort — et par de brèves mentions chez Flavius Josèphe et Tacite. Sa prédication, donnée en araméen, s'inscrit dans les débats du judaïsme du Second Temple, dont elle partage les questions : la Loi, la pureté, la venue du Royaume, le sort des pauvres. Le mouvement né après lui s'est séparé du judaïsme au cours des deux siècles suivants.

Johanan B. Gudgada

Johanan B. Zakkai

Johanan ben Ha-ḥoranit

Johanan HaSandlar

palästinensischer Rabbiner

Jonathan B. Anan

Jonathan ben Horḳinas

Jonathan ben Uzziel

herausragender Schüler von Hillel; das Targum der Propheten wird ihm zugeschrieben.

Jose ben Kisma

Jüdischer Tanna-Gelehrter der 3. Generation

José, Abba, ben Ḥanin

Joseph D'arimathée

Joseph de Gamala

Josephus, Flavius

Joshua ben Damnai

Joshua ben Hananiah

Levit, Schüler von Yohanan b. Zakkai; mäßigte Akivas Schule.

Josué (Yeshua) ben Phiabi

Selon Josèphe (Antiquités 15:322), Josué ben Phiabi exerça la charge de grand prêtre ; son entrée en fonction marque l'installation de la famille Phiabi en Judée, à l'époque d'Hérode.

Josué B. Hananiah

Judah

Judah B. Zippori

Judah ben Bathyra

Leitete eine Akademie in Nisibis (Babylonien), korrespondierte mit Yavné.

Judas le Galiléen

Julius Archelaus

Juste de Tibériade

jüdischer Schriftsteller und Historiograph

Justus de Tibériade

Lampon

Lysimaque

Menahem ben Jaïr

Menahem the Essene

Kollege von Hillel am Gericht, gab sein Amt auf; mit den Essenern verbunden.

Nachum Ish Gamzu

Lehrer von R. Akiva; sagte « auch dies ist zum Guten ».

Nahum de Gimzo

Nahum the Mede

Richter in Jerusalem, aus Medien stammend; zitiert in der Mishna.

Neḥunya ben Ha-ḳanah

Nehunya ben HaKanah

Tanna; principle of exegesis of the general and the particular; well-known prayer.

Néron

Nicodème

Nicodème ben Gorion

Onkelos

author of an edition of the Targum

Pétrone, Arbitre

Petronius, Publius

Philippe

Philippe de Bathyra

Philo Judæus

Phinées B. Samuel

Phinehas

Phinehas ben Clusoth

Polemon Ii

Quadratus, Ummidius Caius

Rabbi Ishmael

Rabbiner der Mischna, 2. Jahrhundert

Rabbi Shimon bar Yohaï

Tanna, Schüler von Rabbi Akiva, von den Römern verfolgt. Der Tradition nach verbarg er sich 13 Jahre lang in einer Höhle mit seinem Sohn und empfing dort mystische Offenbarungen. Das Zohar wird ihm zugeschrieben. Sein Grab in Meron ist Wallfahrtsort des Lag BaOmer.

Rabbi Tarfon

Jüdischer Rabbi und Gelehrter aus dem späten 1./frühen 2. Jahrhundert

Rabbi Zadok

Gelehrter und Religionist

Rufus

Salomé

Tochter der Herodias

Saul de Tarse

Sénèque, Lucius Annæus

Shimon ben Gamliel II

Jüdischer Rabbiner und Nasi des 2. Jahrhunderts n. Chr. und Präsident des Großen Sanhedrin

Shimon ben Hillel

Sohn von Hillel, soll ihm als Nassi nachgefolgt sein; wenig dokumentiert.

Shmuel ha-Katan

Verfasste den Segen gegen die Häretiker (Birkat ha-Minim).

Silva, Lucius Flavius

Siméon

Siméon B. Ezron

Siméon B. Nathanael

Siméon ben Sheṭaḥ

Siméon de Ḳiṭron

Siméon de Mizpa

Simeon HaPakoli

Ordnete die 18 Benediktionen des Amida vor Gamliel II in Yavne.

Siméon I

Siméon Ii.

Simeon the Yemenite

Tanna der 3. Generation im Sanhedrin von Yavne, Polyglott.

Simon Céphas

Simon Magus

Symacho

Königin von Adiabene

Taxo

Teḥina, Abba

Théophile

Théudas

Titus

Tryphon

Vespasien

Yehoshua ben Gamla (Joshua ben Gamla)

Grand prêtre peu avant la destruction du Second Temple, il est crédité par le Talmud (Baba Batra 21a) d'avoir institué des maîtres d'école dans chaque district et chaque ville pour les enfants dès six-sept ans — fondement de l'éducation juive universelle. Le Talmud dit que « sans Yehoshua ben Gamla, la Torah aurait été oubliée en Israël ». Il fut tué durant la première guerre judéo-romaine.

Yehuda ben Tema

Yohanan ben Zakkaï

Schüler Hillels, gründete die Akademie von Yavne nach der Zerstörung des Tempels (70). Durch Verhandlungen mit Vespasian sicherte er das Überleben des rabbinischen Judentums. Seine Entscheidung, Studium und Gebet an die Stelle von Opfern zu setzen, veränderte das Judentum für immer.

Zacharie ben Abḳilus

Zébédée

Abba

Abba bar Abba

Babylonischer jüdischer Talmudist des 2./3. Jahrhunderts

Abba Doresh

Abba Judan

Abba le Chirurgien

Abba Saul

Tanna; Meinungen oft in der Minderheit, bewahrt in der Mishna.

Absalom L'ancien

Abubus

Adda B. Ḥunya

Aḥa I

Ahijah

Alexander D'aphrodisias

Ananiah B. Judah

Antigone

Antonin le Pieux

Antoninus Dans le Talmud

Apollinaris Ou Apollinarius, Claudius

Aquila

Aquila of Sinope

Proselyten; wörtliche griechische Übersetzung der hebräischen Bibel.

Aristide Marianus D'athènes

Aristo de Pella

Artemion

Bar Kappara

Rabbiner

Bar Kokhba (Shimon bar Kosiba)

Anführer des letzten großen jüdischen Aufstands gegen Rom (132–135). Rabbi Akiva erkannte ihn als Messias an. Seine Niederlage führte zum Verbot für Juden, Jerusalem zu betreten, und zur Umbenennung Judäas in Palästina. Seine Briefe, in der Judäischen Wüste entdeckt, belegen seine Führungsrolle.

Ben 'azzai

Ben Elasah

Ben La'anah

Ben Zoma

Benjamin Ha-zạddiḳ

Benjamin, R.

Bérouria

Brouryah

Gelehrte des Talmud, Ehefrau von Rabbi Meïr und Tochter von Rabbi Hanina ben Teradion (römischer Märtyrer). Ihre halakhischen Meinungen werden in der Mishna und dem Talmud zitiert — ein in der talmudischen Literatur einzigartiger Fall für eine Frau. Sie verkörpert die weibliche Gelehrsamkeit im antiken Judentum.

Bruriah

daughter of Rabbi Haninah Ben Teradion

Caracalla

Celse

Dama, Fils de Netina

Dosetai

Tanna; übermittelt von R. Meir und Jose; reiste in Babylonien.

Dosétai Ou Dositheus

Dostai ben Jannai

Éléazar B. Durdaia

Éléazar B. Enoch

Éléazar B. Hisma

Éléazar B. Mattai

Éléazar ben Hyrcan

Éléazar ben José I

Eléazar ben Pedat

rabbi

Eleazar ben Perata I

Tanna, von Rom mit R. Hanina verhaftet; entging wunderbar.

Éléazar ben Perata Ii

Eleazar ben Shammua

Priest, disciple of R. Akiva; renowned master of halakha.

Eleazar ben Simeon

Sohn von bar Yochai; Tanna und Aggadist, Erzählungen im Talmud.

Éléazar ben Simon

Eleazar ha-Kappar

Early 3rd century Jewish rabbi

Eleazar of Modi'im

Aggadist; present at Beitar during the Bar Kokhba revolt.

Éliézer B. José Ha-gelili

Eliézer B. Taddaï

Eliezer ben Jacob II

Tanna der 4. Generation, Schüler von R. Akiva.

Eliezer ben Jose

Rabbi aus dem 1. Jahrhundert n. Chr.

Elisha ben Abuyah

Tanna, der zum Apostaten wurde (« Aher »); Lehrer von R. Meir.

Éphraïm Maḳsha'ah

Eurydemus ben Jose

Eutolème

Galien

Gebini B. Ḥarson

Halafta

Mishna-Rabbi

Ḥalafta B. Ḳaruya, Abba

Ḥalafta de Kefar Hananiah, R. Ou Abba

Hanan , Abba

Hanan the Egyptian

Aus Alexandria stammend; Schüler von R. Akiva, debattierend in Javne.

HANANIA , Neveu de R. Joshua

Hanania B. 'aḳabia

Hanania B. 'aqashiah

Hanania B. Ḥakinai

Hanania D'ono

Hananiah ben Akavia

Tanna der 4. Generation; Zeitgenosse von Juda bar Ilai.

Ḥanina B. Gamaliel Ii

Hanina bar Hama

Babylonian Jewish Talmudist (died c.250)

Hanina ben Antigonus

Tanna; Überlieferungen über den Tempel und die Priester in der Mishna.

Hanina ben Hakinai

Schüler von R. Akiva; manchmal unter den Zehn Märtyrern gezählt.

Hégésippe

Ḥidḳa

Hillel B. Berechiah

Hoshaiah Rabbah, Roba, Berabbi Ou Beribbi

Ise ben Judah

Ishmael B. Johanan B. Baroḳa

Ishmael B. Jose B. Halafta

Ishmael ben Jose

Sohn des Jose ben Halafta; übermittelte seine Lehren an Rabbi.

Ismaël B. Élisha

Issi ben Judah

2nd and 3rd-century Middle Eastern rabbi

Jacob de Kefar Ḥiṭṭaya

Jérémie ben Eléazar

Johanan B. Ha-nazuf

Johanan B. Nuri

Johanan ben Baroka

Schüler von Joshua b. Hananiah; Entscheidungen in der Mishna.

Johanan ben Torta

Tanna ; tadelte R. Akiva dafür, dass er in Bar Kokhba den Messias sah.

Johanan Ha-sandalar

Jonathan B. Amram

Jose , Abba, ben Dositai

José ben Aḳabya

Jose ben Halafta

2nd century Talmud rabbi and tanna

Jose ben Judah

Late 2nd century Judean rabbi

Jose ben Zimra

Übergangssage Tanna-Amora; Schwiegervater eines Sohnes des Rabbis.

Jose Ha-kohen

Jose the Galilean

Tanna; seine eigenen hermeneutischen Regeln und halachischen Meinungen.

Joseph B. Ḳisma

Joshua ben Karha

Tanna; halachische und aggadische Lehren in der Mishna.

Josiah

Juda ben Ilai

Judah B. Baba

Judah bar Ilai

Im Morenu am häufigsten zitierter Tanna; Schüler von R. Akiva.

Judah ben Bava

Märtyrer; ordnete Rabbiner trotz römischen Verbots (Hadriansgesetz).

Judah ben Dama

Tanna des frühen 2. Jh.; unter den Zehn Märtyrern.

Judah ben Laḳish

Judah haNasi

Nassi; verfasste und vollendete die Mishna um 200.

Justin le Martyr

Levi ben Sisi

Late 2nd/early 3rd century Jewish scholar

Lucuas

Matteya ben Heresh

Israelischer Religiöser und Gelehrter

Mattithiah B. Heresh

Mattityahou ha-Cohen (Mattathias) et ses fils, dont Yehouda ha-Maccabi (Judas Maccabée) et Chimon (Simon)

Le prêtre Mattityahou de Modiïn déclencha en -167 la révolte contre les décrets d'Antiochos IV Épiphane. Son fils Yehouda ha-Maccabi mena la reconquête et purifia le Temple (à l'origine de Hanoukka, -164) ; son frère Chimon rendit la Judée quasi indépendante et fonda en -142 la dynastie hasmonéenne, seule dynastie juive souveraine jusqu'à -37.

Meïr

Nathan the Babylonian

Av Beit Din; die Avot de-Rabbi Nathan sind ihm zugeordnet.

Œnomaus de Gadara

Origène

Pappos B. Judah

Pappus

Pereda

Phinéhas ben Jair

Pinchas ben Yair

Pious Sage; baraita on degrees of holiness; son-in-law of bar Yochai.

Platon de Rome

Quietus, Lusius

Rabbi Akiva

One of the greatest masters of the Talmud, he systematized the interpretation of the Torah and supported the Bar Kokhba revolt. Martyred by the Romans, he died reciting the Shema. His hermeneutical method is at the foundation of Rabbinic Judaism.

Rabbi Bana'ah

Aggadist der Übergangszeit; markierte Gräber; Lehrer von R. Yohanan.

Rabbi Hiyya

Schüler von Rabbi ; kompilierte die Baraïtot (Tosefta) ; aus Babylonien.

Rabbi Ilai I

2nd-century Jewish Tanna sage/teacher

Rabbi Jonathan

Schüler von R. Ishmael; exegetische Debatten mit R. Josiah.

Rabbi Josiah

Schüler des R. Ishmael; halachische Exegese häufig gegenüber Jonathan.

Rabbi Meïr

Schüler von Rabbi Akiva und Meister der Mishna. Ehemann von Brouryah, einer der wenigen gelehrten Frauen des Talmud. Seine Lehren bilden einen wesentlichen Teil der Mishna, und die anonymen Mishnajot werden ihm traditionell zugeschrieben.

Rabbi Nehemiah

Schüler von R. Akiva; mit der Tosefta verbunden.

Rabbi Yannai

Weiser der Übergangszeit zwischen Tannaim und Amoraim; gründete eine Akademie in Akbara.

Rav

babylonischer Rabbiner des 3. Jahrhunderts

Reuben ben Strobilus

Rufus, Tineius

Samuel le Petit

Samuel of Nehardea

Leiter der Akademie von Nehardea; Autorität im Zivilrecht (« Halakha wie Samuel »).

Samuel Yarḥina'ah

Sévère, Julius

Severus, Lucius Septimius

Shela

Shimon ben Halafta

Aggadist; Zeitgenosse und Freund von Juda haNassi.

Shimon ben Judah HaNasi

Sohn des Juda haNassi; Kollege des Bar Kappara.

Siméon

Siméon B. 'aḳashyah

Simeon B. Absalom

Siméon B. Ḥalafta

Siméon B. José B. Leḳonya

Siméon B. Ṭarfon

Simeon ben Azzai

2nd century tanna

Simeon ben Eleazar

Schüler von R. Meir; ethische Maximen in der Tosefta.

Siméon ben Ha-segan

Siméon ben Judah Ha-nasi I

Simeon ben Menasya

Late 2nd/early 3rd century Judean rabbi

Siméon ben Nanos

Siméon ben Yoḥai

Simeon ben Zoma

Meister der Exegese, jung gestorben; mystische Spekulation (Maassé Beréchit).

Siméon de Shiḳmona

Siméon de Teman

Siméon Ha-paḳoli

Simeon Shezuri

Schüler von R. Tarfon; Regelwerk über Get und Zehnten.

Symmachus

Symmachus ben Joseph

Disciple von R. Meir ; Regel der Aufteilungen im Zweifelsfall (« Hälfte »).

Ṭabi

Tanḥuma B. Skolastiḳai

Ṭarfon

Théodotion

Trajan

Yadua the Babylonian

Tanna des 2. Jahrhunderts

Yannai

Yiẓḥaḳ de Carthage

Yochanan ben Nuri

Tanna von Yavné; häufiger Gegner von R. Akiva in der Halakha.

Yose ben Yoezer de Tzereda

Avec Yose ben Yohanan de Jérusalem, il forme la première des « paires » (zougot) de sages, tous deux disciples d'Antigone de Sokho. Yose ben Yoezer fut nassi (président) du Sanhédrin. Sa maxime figure dans les Pirké Avot (1,4) : « Que ta maison soit un lieu de réunion pour les sages… » Ses décisions comptent parmi les plus anciens énoncés halakhiques conservés.

Zakkai

Abba Arika

Abba B. Abina

Abba bar Benjamin bar Ḥiyya

Abba bar Kahana

Israelischer Aggadist von Ruf; 3. Generation.

Abba bar Memel

israelischer Halachist, zeitgenössisch mit R. Ammi und R. Assi.

Abba bar Zabdai

Abba Cohen de Bardela

Abba de Carthage

Abba Hoshaya de Turya, Ou Traya

Abba of Acre

Weise von Akko, im Talmud erwähnt.

Abba Ou Raba bar Jeremiah

Abbahu

member of the third generation of Amoraim

Abdan Ou Abidan

Abdima b. Hamdure ou Hamdude

Abdimi Mallaḥa

Abiathar

Abimi B. Abbahu

Abin B. Naḥman

Abin B. Rab Ḥisda

Abin ben Tanḥum bar Ṭerifon

Abin Naggara

Ablat

Adda

Adda B. Minyomi

Adda B. Simon

Adda bar Ahavah

Zwei jüdische Rabbiner und Talmuddgelehrte

Adda de Césarée

Adda, Meshoḥaah

Aḥa B. Awya Ou 'awa

Aḥa B. Ḥanina

Aḥa B. Shila de Kefar Tamrata Ou Temarta

Aha bar Jacob

Babylonischer Sage von Ruf, Zeitgenosse von Abaye; Dialektiker.

Aḥa Bardala

Aḥa Ii

Alexa

Alexandri

Israeli aggadist, preacher; his prayers are cited.

Ammi bar Abba

Anführer von Tiberias nach R. Yohanan, zusammen mit R. Assi (3. Generation).

Ammi, Aimi, Ou Immi

Amram B. Simon B. Abba

Anan

Schüler von Samuel von Nehardea, 2. Generation babylonisch.

Anani ben Sason

Israelischer Weiser, gelegentlich im Talmud erwähnt.

Anani, 'inani, 'inyani, 'ananiel B. Sason

Aristai

Artaban V

Avdimi of Haifa

Israeli rabbi

Awia Saba , Rab

Bannaah, Bannay, Bannayah

Bebai

Benjamin B. 'ashtor

Benjamin B. Ihi

Benjamin B. Japhet

Benjamin Ginzakayah

Benjamin le Berger

Berechiah I., R

Chananja

second and third generation Amora Sage of the Land of Israel

Daniel B. Ḳeṭina

Dioclétien

El'asah

Éliakim

Ena, Rab

Epes the Southerner

Aus Südjudäa, leitete die Akademie von Sepphoris nach Juda haNassi.

Éphèse, Aphèse Ou Pas

Ephraim Safra

Ézéchias ben Parnak

Gamaliel III

3rd century Judean rabbi and nasi

Gamaliel IV

Rabbi and nasi.

Geniva

Turbulent Babylonian Sage, contemporary of Rav Huna; executed.

Ḥalafta de Huna

Ḥama B. Bisa

Hama bar Hanina

israelischer Aggadist, Sohn von Hanina bar Hama; tätig in Sepphoris

Hamnuna

Schüler von Rav; mehrere Weise tragen diesen Namen (2. Generation).

Hamnuna de Babylonie

Hamnuna I

Hamnuna Ii

Ḥana B. Ḥanilai

Hanan

Hanan bar Rava

Schwiegersohn von Rav, vermittelte die Traditionen seines Schwiegervaters.

Hananeel

Hanina B. 'agul

Ḥanina B. Torta

Hanina bar Papi

Israelischer Halakhist und Aggadist; 3./4. Generation.

Hanina ben Pappa

Jewish scholar

Ḥanina Katoba

Ḥasa

Helbo

important figure in Judaism

Hillel ben Gamaliel Iii

Hillel ben Gamliel III

Sohn von Gamliel III

Hippolyte

Ḥiyya B. Gammada

Ḥiyya B. Meria

Hiyya bar Abba

Disciple of R. Yohanan, transmitter; traveled between Israel and Babylonia.

Ḥiyya bar Adda

Hiyya bar Ami

3rd- and 4th-generation Babylonian Amora

Hiyya bar Ashi

Schüler von Rav in Sura, 2. Generation der babylonischen Amoräer.

Hiyya bar Joseph

Schüler von Rav und Samuel; wanderte nach Erez Israel aus (2. Generation).

Ḥiyya Ḳara

Hoshaiah Rabbah

Amoräer aus Judäa im frühen 3. Jahrhundert

Idi B. Jacob Ii

Isaac Nappaha

Halachist und Aggadist, Schüler von R. Yohanan; 3. Generation in Eretz Israel.

Jacob bar Idi

Israeli Sage, transmitter of traditions from R. Yohanan.

Jacob de Kefar Hanan

Jacob Gebulaah

Jeremiah (I)

Amora des Übergangs Babylon–Israel; Gelehrter der 1./2. Generation.

Jeremiah bar Abba

Disciple and colleague of Rav, 2nd Babylonian generation.

Jérémie B. Abba

Johanan B. Nappaḥa

Jonathan B. 'akmai

Jonathan ben Eleazar

Jonathan de Bet Gubrin

Jose B. Ḳaẓrata

José B. Nehorai

José B. Saul

Jose bar Hanina

israelischer Halakhist, Schüler von R. Yohanan; 2. Generation.

José de Maon

José, Abba, de Maḥuza

Joseph B. Joshua B. Levi

Joseph B. Petros

Joshua ben Levi

Jüdischer Gelehrter des 3. Jahrhunderts, Talmud-Experte

Joshua de Shiknin

Josué B. Lévi

Judah B. Ḥiyya

Judah B. Pedaya

Judah ben Ezekiel

Founder of the academy of Pumbedita; disciple of Rav and Samuel.

Judah II

Rabbi and Prince of the Sanhedrin.

Judah III

israelischer Rabbiner

Kahana B. Taḥlifa

Ḳaṭṭina

Lévi ben Laḥma

Levi II

Bedeutender israelischer Aggadist, Schüler von R. Yohanan.

Mar Ukva

Exilarch und Gerichtsvorsteher, Schüler Samuels; berühmt für seine Wohltätigkeit.

Me'asha

Mésha

Naḥman bar Jacob

Nahum ben Simai

Néhémie de Beth-horon

Palṭiya de Naweh

Raba B. Ada

Rabbah B. Ḥana

Rabbah B. Ḥiyya de Ctésiphon

Rabbah B. Naḥman B. Jacob

Rabbah B. Ufran

Rabbah bar Abuha

Exilarch und Richter in Nehardea/Mahoza; Lehrer von Rav Nahman.

Rabbah bar bar Hana

Babylonier, Schüler von R. Yohanan in Israel; berühmte aggadische Erzählungen.

Rabbah bar Nahmani

« Rabba », Leiter von Pumbedita, Dialektiker (« okér harim »).

Rabbah bar Rav Huna

Leiter der Akademie von Sura, Sohn von Rav Huna; 3. Generation.

Rabbi Assi

Jüdischer Talmudist und Rabbiner

Rabbi Ilai II

Rabbi Yehouda ha-Nassi

Patriarch von Judäa und Redaktor der Mischna (ca. 200), der ersten Kodifizierung des mündlichen Gesetzes. Dieses monumentale Werk ist das Fundament des gesamten rabbinischen Judentums und die Grundlage des Talmuds. Einfach « Rabbi » genannt, so unbestritten war seine Autorität.

Rabbi Yitzchak (Isaac)

Israelischer Aggadist, häufig zitiert; 3. Generation.

Rabbi Yohanan

Größter Amora von Eretz Israel, Direktor der Akademie von Tibérias. Hauptredakteur des Talmud Yerushalmi. Seine Lehren und biografischen Berichte nehmen einen zentralen Platz in beiden Talmuds ein.

Rabin B. Adda

Ram B. Ḥama

Rami B. Ezekiel

Rami B. Tamre

Rav (Abba Arikha)

Gründer der Akademie von Soura in Babylonien, er eröffnete das goldene Zeitalter des babylonischen Judentums. Seine Diskussionen mit Samuel (Meister von Nehardea) strukturieren den Babylonischen Talmud. Er ist einer der Väter der Synagogalliturgie.

Rav Assi

Kollege von Rav in Nehardea/Huzal, 1. Generation der babylonischen Amoräer.

Rav Chisda

babylonischer jüdischer Talmudist

Rav Giddel

Schüler von Rav, übermittelte viele Traditionen an Sura.

Rav Hamnuna Saba

« Hamnuna the Elder », disciple of Rav; also appears in the Zohar.

Rav Huna

Leiter der Akademie von Sura nach Rav; 2. babylonische Generation.

Rav Kahana II

Schüler von Rav; emigrierte nach Israel, wo er mit R. Yohanan studierte.

Rav Karna

Babylonischer Richter (Dayan) der ersten Generation, Zeitgenosse von Rav und Samuel.

Rav Nachman

Babylonian rabbi

Rav Nachman bar Yitzchak

Talmud Rabbi

Rav Papa

Amoräer von Babylonien

Rav Safra

Frommer Kaufmann und Gelehrter, reiste zwischen Israel und Babylonien.

Rav Shela

Leitete eine Akademie (« Sidra ») vor Rav; Gelehrter der 1. Generation.

Rav Sheshet

blinder Amora, Gelehrter der Baraïtot; debattierte mit Rav Nahman.

Rav Yosef bar Hiyya

« Sinaï », Leiter von Pumbedita nach Rabba; Gelehrter der Baraïtot.

Rufina

Samuel (Mar Shmouel)

Meister der Akademie von Nehardea in Babylonien, Astronom und Arzt. Er formulierte das Prinzip « Dina de-malkhuta dina » (das Gesetz des Landes ist das Gesetz), rechtliche Grundlage der jüdischen Loyalität gegenüber dem Staat. Als Experte für Zivilrecht folgt die Halakha seiner Stellungnahme in Finanzangelegenheiten.

Samuel B. Ḥiyya

Samuel ben Abba

Samuel ben Marta

Samuel ben Nahman

bedeutender Aggadist des Landes Israel, Schüler von R. Yonatan.

Sextus, Julius Africanus

Sheshet

Shila of Kefar Tamarta

Israelischer Weiser zitiert im Talmud, aus Kefar Tamarta.

Shimon bar Abba

Disciple of R. Yohanan, Israeli halakhist often compared to R. Abba.

Shimon ben Lakish

Resh Lakish, dialektischer Partner von R. Yohanan in Tiberias.

Shimon ben Pazi

Israeli aggadist, transmitter of R. Yehoshua ben Levi.

Siméon B. Abba

Siméon B. Jakim

Siméon B. Laqish

Siméon B. Pazzi

Siméon B. Yannai

Siméon B. Zabdai

Simeon ben Jehozadak

Israeli Sage often cited by R. Yohanan as a source of traditions.

Simlai

Aggadist, formulierte die 613 Gebote; führte Debatten mit Minim

Tachlifa of the West

« aus dem Westen » (Israel), überlieferte Baraïtot in Babylonien.

Tanḥum B. Ḥiyya

Tanḥum bar Ḥanilai

Ulla

« Nahota », trug die Lehren Israels nach Babylonien.

Yannai

Yannai ben Ishmael

Yiẓḥaḳ bar Naḥman

Yiẓḥaḳ ben Ḥaḳola

Yiẓḥaḳ ben Maryon

Yiẓḥaḳ ben Parnak

Yiẓḥaḳ ben Samuel ben Marta

Yiẓḥaḳ Nappaḥa

Yiẓḥaḳ of Magdala

Yudan ben Ishmael

Yudan ben Manasseh

Yudan ben Simeon

Zabdaï ben Lévi

Ze'era

Ze'iri

Zeira

Babylonian who emigrated to Israel; pious, fasted to forget Babylonian study.

Zeiri

Babylonischer Sage, nach Israel ausgewandert, Schüler von R. Yohanan.

Zénobie Septimia

'ilish

Abayé

Babylonischer Talmudmeister, Direktor der Akademie von Pumbedit. Seine Debatten mit Rava (sugiot d'Abayé und Rava) sind das Vorbild der dialektischen Talmuddenk­weise. Seine Biographie als Waise, der zum großen Meister aufstieg, veranschaulicht das meritokratische Ideal des Judentums

Abba B. Bizna

Abba bar Ḥiyya B. Abba

Abba bar Pappai

Abba bar Zebina

Abba de Sidon

Abdima bar Hamar

Abdima de Haïfa

Abdima Naḥota

Abimi de Hagronia

Abin B. Ḥiyya

Abin B. Kahana

Abin ben Adda

Abin Ha-levi

Abin I

« Nahota » zwischen Israel und Babylonien; Aggadist (4. Generation).

Abina

Adamantius

Adda B. Abimi

Adda B. Ahabah

Adda B. Matna

Aḥa B. 'ulla

Aḥa B. Adda

Aḥa B. Iḳa

Aḥa B. Isaac

Aḥa B. Minyomi

Aḥa B. Papa Or Papi

Aḥa B. Rab

Aḥa bar Huna

Aha bar Rava

Babylonischer Sage, Zeitgenosse von Rav Ashi; 6. Generation.

Aḥa Iii

Aḥa Sar Ha-birah

Ahabah B. Zeira

Aḥadboi B. Ammi

Aḥadboi B. Matnah

Aḥai B. Josiah

Aibu

Aibu B. Naggari

Alexandra

Alypius D'antioche

Ambroise

Ammianus Marcellinus

Amram Ḥasida

Amram, Rab

Aphraates, le Sage Persan