Das Denken von Emmanuel Levinas und die Ethik des Anderen

Emmanuel Levinas (1906-1995), geboren in Kaunas, Litauen, und französisch naturalisiert, war einer der einflussreichsten Philosophen des 20. Jahrhunderts. In der Phänomenologie bei Husserl und Heidegger ausgebildet, deren Denken er in Frankreich einzuführen half, distanzierte er sich nach der Erfahrung des Krieges und der Gefangenschaft, um eine auf Ethik als « erste Philosophie » zentrierte Philosophie zu entwickeln. In seinen Hauptwerken Totalität und Unendlichkeit (1961) und Andersheit oder jenseits des Wesens (1974) entwickelte er die Idee, dass die Begegnung mit dem Angesicht des Anderen eine unendliche Verantwortung auferlegt, die jeglicher Freiheit vorausgeht und der totalisierenden Erfassung der Ontologie entgeht. Genährt von der talmudischen Tradition drückte sich sein Denken auch in Talmudischen Lesarten aus, in denen er eine universelle philosophische Tragweite aus rabbinischen Texten herausarbeitete. Tiefgreifend durch die Shoah geprägt, die seine Familie dezimierte, stellt Levinas' Werk einen der originalsten Beiträge des Judentums zur zeitgenössischen Ethik dar.

Quellen & Ressourcen

• Encyclopaedia Judaica — 2e éd., Keter/Macmillan
• Jewish Virtual Library ↗