Die Mischne Torah des Maimonides und die mittelalterliche Kodifizierung

Die Mischne Torah, von Mosche Maimonides (Rambam) um 1180 vollendet, ist die erste systematische und umfassende Kodifizierung des gesamten jüdischen Gesetzes (Halakha). Sie wurde in klarem Mischna-Hebräisch verfasst und ist in vierzehn Bücher nach Themen organisiert — daher ihr Beiname Yad ha-Hazaka, « die starke Hand », da der numerische Wert von yad vierzehn ist —, und zeichnet sich durch ihren Anspruch aus, das Gesetz in definitiver Form zu präsentieren, ohne die Debatten oder talmudischen Quellen zu zitieren. Diese kühne Methode rief Kritik hervor, insbesondere von Raavad (Abraham ben David of Posquières), der Maimonides vorwarf, die Verweise weggelassen zu haben, die es ermöglichen würden, seine Entscheidungen zu überprüfen. Das Werk umfasst auch Bereiche, die in Vergessenheit geraten sind, wie die Gesetze des Tempels und der Opfer, was Maimonides' Ehrgeiz widerspiegelt, die Gesamtheit der Torah zu umfassen. Neben seinem Führer der Verwirrten, einem philosophischen Werk, das Aristotelismus und Offenbarung miteinander verband, machte die Mischne Torah Maimonides zur dominierenden intellektuellen Figur des mittelalterlichen Judentums und zu einer dauerhaften Referenz für die spätere Kodifizierung.

Quellen & Ressourcen

• Sefaria ↗
• Encyclopaedia Judaica — 2e éd., Keter/Macmillan