Die lurianische Kabbala und ihre Konzepte (Tsimtsum, Shvirat ha-Kelim, Tikkun)

Isaac Louria (1534–1572), genannt der Ari (« der Löwe »), entwickelte in Safed in der letzten Phase seines kurzen Lebens das einflussreichste kabbalistische System in der jüdischen Geschichte, das im Wesentlichen von seinen Schülern, besonders Hayyim Vital, überliefert wurde. Seine Kosmologie antwortet auf eine grundlegende Frage: Wie konnte ein unendlicher Gott Platz für eine endliche Welt schaffen? Sie gliedert sich in drei Hauptkonzepte: den Tsimtsum, den « Rückzug » oder die Kontraktion der Gottheit, um Platz für die Schöpfung zu schaffen; die Shevirat ha-Kelim, den « Bruch der Gefäße », die das göttliche Licht nicht halten konnten, was Heiligkeitsfunken in die Finsternis zerstreute; und den Tikkun, die progressive « Reparation » der Welt, zu der die Menschheit durch die Erfüllung der Gebote und die Absicht im Gebet beiträgt. Diese Vision, die die Bedingung des Exils und die Katastrophe von 1492 in einen kosmischen Rahmen einordnete, übte entscheidenden Einfluss auf die sabbatäische Bewegung, auf den Chassidismus und auf das moderne jüdische Denken aus, bis sie bestimmte zeitgenössische Spiritualitäten inspirierte.

Quellen & Ressourcen

• Encyclopaedia Judaica — 2e éd., Keter/Macmillan
• Sefaria ↗