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Ẓe'enah U-re'enah Ou Teutsch Ḥumesh

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Paraphrase judéo-allemande du Pentateuque, des Hafṭarot et des Cinq Megillot, écrite par **Jacob b. Isaac de Janow**, qui a prospéré aux seizième et dix-septième siècles. L'ouvrage est enrichi de nombreuses haggadot tirées soit directement du Midrash, soit de commentaires…

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Artikel aus der Jewish Encyclopedia (1901–1906)

Dieser Text ist so wiedergegeben, wie er vor über hundert Jahren erschien. Seine Zahlen, seine Urteile und sein „heute“ gehören seiner Zeit, nicht unserer.

ẒE'ENAH U-RE'ENAH ou TEUTSCH ḤUMESH

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Paraphrase judéo-allemande du Pentateuque, des Hafṭarot et des Cinq Megillot, écrite par Jacob b. Isaac de Janow, qui a prospéré aux seizième et dix-septième siècles. L'ouvrage est enrichi de nombreuses haggadot tirées soit directement du Midrash, soit de commentaires homilétiques tels que le "Toledot Yiẓḥaḳ," le "Ẓeror ha-Mor," le "Ḥazeḳuni," et autres. Très souvent la leçon hebdomadaire commence par un verset des Proverbes et est complétée par des extraits du commentaire de Baḥya b. Asher et par des récits trouvés dans divers midrashim et autres collections de "Ma'aseh". Il est très probable qu'une telle paraphrase ait été à l'origine intitulée "Teutsch Ḥumesh," comme on l'appelle encore souvent; mais le premier imprimeur ayant placé sur la page de titre comme devise les paroles de Cant. iii. 11: "Ẓe'enah u-re'enah benot Ẓiyyon" (= "Sortez et voyez, filles de Sion"), et le livre ayant été particulièrement destiné à l'usage des femmes, il devint connu sous les deux premiers mots de cette devise. Bien qu'une œuvre de ce genre eût été compilée auparavant par Isaac b. Samson ha-Kohen à Prague, le "Ẓe'enah u-Re'enah" de Jacob b. Isaac l'emporta de loin en popularité, et il a continué jusqu'à présent d'être l'ouvrage littéraire le plus apprécié des femmes juives. Ni la date ni le lieu de la première édition ne peuvent être déterminés avec certitude, mais l'édition de Cracovie, 1620, semble avoir été la seconde, et deux ans plus tard le livre fut réédité à Bâle, ce qui montre que les éditions s'épuisaient rapidement. Depuis lors il a été très souvent réédité, et dans les éditions postérieures (à partir de celle d'Amsterdam, 1711) furent ajoutés le Targum du Shir ha-Shirim en judéo-allemand par Issachar Bermann ha-Kohen, et le Targum Sheni en judéo-allemand par Simeon ben Meshullam. John Saubert traduisit en latin la première parasshah ou Bereshit (Helmstedt, 1660; reproduit par Wolf dans "Bibl. Hebr." iii. 474 _et seq._), et Alexandre Créhange en adapta son "La Semaine Israélite, ou le Tseena Ourena Moderne," etc. (Paris, 1846). Quant à Jacob b. Isaac, l'auteur, Steinschneider pense ("Cat. Bodl." col. 1216) qu'il est mort à Janow peu avant 1623. Jacob b. Isaac écrivit en outre: "Sefer ha-Maggid" (Prague, 1576), une œuvre du même genre que le "Ẓe'enah u-Re'enah," traitant des Prophètes et de l'Hagiographe, à l'exception des Chroniques; "Shoresh Ya'aḳob" (Cracovie, 1585), un index de référence pour les lois contenues dans le Shulḥan 'Aruk, Yoreh De'ah; "Meliẓ Yosher" (Lublin, 1622), homélies judéo-allemandes sur le Pentateuque, constituant un supplément au "Ẓe'enah u-Re'enah."

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