STEIN-AM-ANGER (hongrois, Szombathely)
Dieser Artikel ist noch nicht übersetzt: Er wird auf Französisch angezeigt.
Ville de Hongrie. Bien que constitue actuellement l'une des plus grandes et des plus importantes du pays, la communauté juive de Stein-am-Anger est d'une origine comparativement récente. En 1567, l'empereur Maximilien II accorda à la ville le privilège de ne laisser demeurer dans ses murs que des catholiques ; et même aux dix-septième et dix-huitième siècles, quand les autorités municipales louaient des boutiques aux Juifs, ces derniers n'étaient autorisés à rester dans la ville que le jour, et encore sans leurs familles. Jusqu'au commencement du dix-neuvième siècle, trois ou quatre familles juives seulement réussirent à s'y établir à demeure. Les membres de la petite communauté de Stein-am-Anger habitaient donc non dans la ville elle-même, mais dans les districts environnants (maintenant réunis en une seule municipalité). Ils se séparèrent en 1830 de la communauté de Rechnitz, dont ils avaient précédemment fait partie, et furent désormais connus sous le nom de communauté de Szombathely. Quand les Juifs de Hongrie furent émancipés par la loi de 1840, la ville fut obligée de leur ouvrir ses portes ; mais au commencement de la révolution de 1848 ils furent non seulement attaqués et pillés, mais menacés d'expulsion. Les autorités intervinrent cependant, et quand la paix fut rétablie, la communauté se développa rapidement.
La première école élémentaire fut fondée en 1846, et est actuellement (1905) organisée comme école normale, avec quatre degrés et environ 230 élèves. La première synagogue fut construite par l'ancien seigneur de la ville, le duc Batthyányi, qui la vendit aux Juifs. En 1880, un grand temple fut édifié ; c'est l'un des plus beaux édifices de ce genre en Hongrie. Le fondateur de la communauté et son premier rabbin fut Ludwig Königsberger (m. 1861) ; il fut successivement remplacé par Leopold Rockenstein, Joseph Stier, et Béla Bernstein (appelé en 1892). Une petite congrégation orthodoxe, comptant environ 60 ou 70 membres, se sépara du corps principal en 1870. Elle possède sa propre synagogue, une école élémentaire avec deux maîtres, et une organisation indépendante.