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Zakhor

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Ville du gouvernement de Volhynie, Russie. Les Juifs semblent s'être établis dans cette ville peu après sa fondation, car lors du grand soulèvement des Cosaques sous Chmielnicki (1648-58) elle possédait une communauté juive considérable. En 1648-49 les Cosaques et Tatars…

Ein noch zu schreibendes Buch

Dieses Große Buch ist noch nicht geschrieben. Seine Abfassung beginnt genau hier: Claude verfasst ein eigenständiges Werk aus den Archivstücken des Korpus und einer Websuche und reichert es mit jeder neuen beigetragenen Quelle an.

Die Tage dieses Buches

Dieses Buch trägt noch keinen Gedenktag. Die Quellen, die Starokonstantinov dokumentieren, geben Jahre und Jahrhunderte an, nie einen Tag; wir erfinden keinen.

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Artikel aus der Jewish Encyclopedia (1901–1906)

Dieser Text ist so wiedergegeben, wie er vor über hundert Jahren erschien. Seine Zahlen, seine Urteile und sein „heute“ gehören seiner Zeit, nicht unserer.

STAROKONSTANTINOV

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Ville du gouvernement de Volhynie, Russie. Les Juifs semblent s'être établis dans cette ville peu après sa fondation, car lors du grand soulèvement des Cosaques sous Chmielnicki (1648-58) elle possédait une communauté juive considérable. En 1648-49 les Cosaques et Tatars sauvages tuèrent la plus grande partie des habitants juifs, bien que ces derniers fussent très courageusement défendus par le général polonais Wishnevetzki. Trois ans plus tard (1651), selon le témoignage du prince Semen Prozorovski, les hordes meurtrières, en route vers Sborowo, s'emparèrent à nouveau de Starokonstantinov, assassinant la plus grande partie des habitants et appliquant le feu à la ville elle-même. En 1659 la ville fut assiégée par l'hetman Vygovski, mais les habitants se défendirent avec succès. En 1793 Starokonstantinov, avec le reste de l'Ukraine, fut annexée à la Russie. À l'époque actuelle (1905) la ville compte environ 17 000 habitants, dont les Juifs constituent approximativement 60 pour cent. Les habitants mènent un commerce considérable avec l'Autriche et la Prusse, ainsi qu'avec les villes et villages environnants. La ville possède deux synagogues, cinq maisons de prière, une école urbaine pour les enfants juifs, et les institutions de bienfaisance juives habituelles.

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