José b. Saül, amora palestinien de la première génération, au troisième siècle, fut le disciple du patriarche Juda Ier, dont il transmit les enseignements et les traditions ; ceux-ci furent à leur tour rapportés par R. Josué b. Lévi et Hiyya ben Gamda. Le Talmud de Jérusalem n'a conservé de lui qu'une seule anecdote, en araméen. Il avait pour frères Johanan et Halafta, avec le premier desquels il eut coutume de mener des controverses halakhiques.
Ein noch zu schreibendes Buch
Dieses Große Buch ist noch nicht geschrieben. Seine Abfassung beginnt genau hier: Claude verfasst ein eigenständiges Werk aus den Archivstücken des Korpus und einer Websuche und reichert es mit jeder neuen beigetragenen Quelle an.
Die Tage dieses Buches
Dieses Buch trägt noch keinen Gedenktag. Die Quellen, die José B. Saul dokumentieren, geben Jahre und Jahrhunderte an, nie einen Tag; wir erfinden keinen.
Ist Ihnen ein Datum bekannt — eine Erinnerung, eine Hilloula, der Jahrestag eines Abschieds? Geben Sie ihm seinen Tag
Artikel aus der Jewish Encyclopedia (1901–1906)
Dieser Text ist so wiedergegeben, wie er vor über hundert Jahren erschien. Seine Zahlen, seine Urteile und sein „heute“ gehören seiner Zeit, nicht unserer.
JOSÉ B. SAUL
Dieser Artikel ist noch nicht übersetzt: Er wird auf Französisch angezeigt.
Amora palestinien de la première génération (IIIe s.). Il est connu surtout comme transmetteur des paroles et des traditions du patriarche Judah I., dont il était disciple. Celles-ci aussi bien que ses propres paroles sont transmises en outre par R. Joshua b. Levi et par Ḥiyya ben Gamda. En un endroit l'ordre suivant est donné : Simon b. Pazzi dit au nom de R. Joshua b. Levi au nom de R. Jose b. Saul au nom de R. Judah ha-Nasi au nom de l'assemblée sainte de Jérusalem (Beẓah 14b, 27a; Tamid 27b). Le Talmud palestinien n'a conservé qu'une seule anecdote de lui en araméen ('Ab. Zarah ii. 3). Ses frères étaient Johanan et Ḥalafta, avec le premier desquels il avait l'habitude de tenir des controverses halakiques (Shab. 125b).
