Disciple d'Abraham ben David de Posquières (le Rabad). Il rédigea un commentaire, aujourd'hui perdu, sur plusieurs traités du Talmud de Jérusalem, cité par des autorités postérieures comme Isaac de Lattes et Menahem ha-Meïri. La Jewish Encyclopedia le rattache possiblement à l'« Isaac ha-Kohen » dont l'autorité rituelle est souvent invoquée par Aaron ha-Kohen dans les Orhot Hayyim.
Ein noch zu schreibendes Buch
Dieses Große Buch ist noch nicht geschrieben. Seine Abfassung beginnt genau hier: Claude verfasst ein eigenständiges Werk aus den Archivstücken des Korpus und einer Websuche und reichert es mit jeder neuen beigetragenen Quelle an.
Die Tage dieses Buches
Dieses Buch trägt noch keinen Gedenktag. Die Quellen, die Isaac ha-Kohen de Narbonne dokumentieren, geben Jahre und Jahrhunderte an, nie einen Tag; wir erfinden keinen.
Ist Ihnen ein Datum bekannt — eine Erinnerung, eine Hilloula, der Jahrestag eines Abschieds? Geben Sie ihm seinen Tag
Artikel aus der Jewish Encyclopedia (1901–1906)
Dieser Text ist so wiedergegeben, wie er vor über hundert Jahren erschien. Seine Zahlen, seine Urteile und sein „heute“ gehören seiner Zeit, nicht unserer.
ISAAC HA-KOHEN DE NARBONNE
Dieser Artikel ist noch nicht übersetzt: Er wird auf Französisch angezeigt.
Talmudiste français; vécut aux douzième et treizième siècles; disciple d'Abraham ben David de Posquières. Il fut l'auteur d'un commentaire, qui n'existe plus de nos jours, sur divers traités du Talmud de Jérusalem. Ce commentaire est mentionné par Isaac de Lattes et Menahem Me'iri. Gross l'identifie avec l'Isaac ha-Kohen dont l'autorité en matière de droit rituel est fréquemment invoquée par Aaron ha-Kohen dans son "Orḥot Ḥayyim."
